唐蕃关系中的又一盛事——浅谈金城公主入藏

公元六四一年,唐太宗将其宗女文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布,化干戈为玉帛。此事在汉藏民族团结和友谊的关系上垂史千载,为人们所称道。遗憾的是,同是汉家公主,同样嫁给吐蕃赞普,同样为汉藏友好作出了贡献的金成公主却未引起人们足够的重视,她的事迹至今湮没在史迹的汪洋之中,知者不多。因此,本文试图将金城公主入藏过程略加叙述,并谈谈她在汉藏民族团结和友谊中的历史作用和影响。     

吐蕃王朝以前雅隆吐蕃部落的经济变迁及其与政权发展的关系

本文主要讨论了吐蕃王朝以前吐蕃部落联盟由前期的牧业经济生产方式逐步向后期以农业为主的生产方式的转变.同时对这种经济生产方式的变迁与其政权发展的关系作了初步的探讨.     

实用主义运动的纲领性文献--读詹姆士《实用主义》札记

詹姆士一生论著颇丰 ,其中 1 90 7年出版的《实用主义》是他最主要的哲学著作之一。詹姆士将皮尔士 2 0多年前确立的实用主义原则进一步发挥 ,用通俗而简洁的语言系统地阐述了实用主义的基本观点。它的问世 ,标志着实用主义思想体系的正式形成。因此我们有理由认为 ,《实用主义》一书不仅集中地体现了詹姆士本人的实用主义哲学观点 ,同时也是整个实用主义运动的纲领性文献     

论古代文献对文化的贡献

本文把文献着眼于中国文化的大范畴中 ,从文献与文化的概念角度出发 ,论述了古代文献活动对文化三个方面的贡献 :文献生产对文化积累的贡献 ;文献传播对文化交流的贡献 ;文献消费对文化继承和创新的贡献     

伊斯兰文化视野中的吐蕃人文社会——8-16世纪阿拉伯、波斯文献记载的吐蕃

本文分析了公元8-16世纪西方传教士进入吐蕃之前,阿拉伯、波斯文献关于吐蕃人文社会的各种记载。这一时期记载吐蕃的阿拉伯、波斯文献有十余种之多,这些文献的作者均有伊斯兰文化背景,但其中到过吐蕃的仅为少数。根据考证,这些文献关于吐蕃人文社会的描述大部分可信,但仍有部分误传或误记的地方,反映了伊斯兰文化与吐蕃文化的相互交流与影响。     

真正的人生的艺术——读陶渊明诗文札记

艺术与人生的关系是密不可分的。正如朱光潜反复所指出：“文学是一种与人生最密切相关的艺术。①严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源在于人生。”②魏晋士人在对社会人生作理性的思考与反省中,进一步体认人生、生命和生活的意义与价值...     

秦代的邮传制度——读云梦秦简札记

专制主义中央集权的秦王朝,政治上军事上指挥了一个空前统一的国家,基本上做到了“法令由一统”(《史记·秦始皇本纪》),中央的法令要下达各地,地方的情况要上报中央,因此它必须有一套完整的邮传制度。过去因为史册缺载,使人无法系统地了解,云梦秦简(载《文物》1976年第六、七、八期)提供了一些宝贵的资料,可以考证一个大概。一邮传的作用和几项规定秦简南郡守腾给各县、道的《文书》最后写道:“以次传,别书江陵,布以邮行。”就是说,他这道文书,宣布其事而告于众,一方面是各县依次传递,一方面给首县江陵专写一份。“布以邮行”,即按     

清代前期的商业 ——读清人笔记札记之一

清代前期的商业在农业和手工业发展的促进下是比较发达的,商业资本也比较活跃。它不仅有交易繁盛、转输频数的商业中心,还有为数不少的中小商业城市;商业资本在农业、手工业生产领域中的活动痕迹也比较明显;南北城乡各地还拥有一些不同形式的集市,作为     

亚里士多德关于个别与一般关系问题的有益探索——读《形而上学》札记

亚里士多德在辩证法和认识论的统一中理解个别和一般的关系,指出：只有个别的东西才能独立存在,一般的东西只能在个别的东西之中存在;在个别的东西之外不存在所谓一般的东西。同时,由于亚里士多德对辩证法和认识论统一的认识并不是自觉的,所以他在个别和一般的关系问题上是动摇的混乱的,有不少糊涂思想。     

《红楼梦》美学风格的基础——读红札记

在我国古代,人们一般把雄浑、奔放、劲健这一类风格归之为阳刚之美,而把优雅、委婉、含蓄这一类风格归之为阴柔之美。以此来衡量,很显然,《红楼梦》中没有飞沙走石的狂飙,没有浊浪排空的激流,没有龙蛇怒号的恶斗,没有旋乾转坤的英雄,正如其卷首所表明的那样,“并无大忠大贤理朝廷治风俗的善政,不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善”。它有的是旖旎的风光,娇美的人物,缱绻的情思,隐秘的意志,内在的凝思。据此种种,把《红楼梦》的美学风格划为阴柔之美一类,大致不谬。     

北宋前期宋夏关系对北宋吐蕃招抚政策的影响

北宋前期,西夏的崛起迫使宋廷不得不改变对吐蕃的政策,宋廷积极招抚吐蕃,试图实施联蕃制夏策略,从而争取宋夏对峙中的主动权.在军事、经济、政治等诸多方面,北宋对吐蕃采取了综合经制的招抚政策,并收到了一定的效果.但是,受宋、夏、蕃三者错综复杂的争夺形势的影响,同时受限于宋王朝招抚政策所具有的时代与阶级的局限性,宋蕃之间的合作是脆弱与短暂的.     

厘清恩格斯对城乡关系问题的贡献——基于马克思恩格斯学术关系的视角

在城乡关系问题的研究上,马恩二人差异互补、分工合作。恩格斯在《英国工人阶级状况》中通过事实和实证分析得出和马克思相同的历史唯物主义结论。《共产党宣言》中的城乡关系理论在马恩共同关注下互补阐发,趋于完善。在《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯指出城乡对立是时代内部在社会分工固化之后存在冲突的矛盾统一体。恩格斯的独立贡献还在于坚持唯物论、实践论,以系统和辩证分析的科学方法论思想。     

丰富的实践 珍贵的体会——读贺宜儿童文学论文札记

贺宜同志从一九三二年九月一日,在商务印书馆出版的《儿童世界》上,发表了他的第一篇童话《蛟先生和他的联盟者》至今,已经在儿童文学这块园地上,为孩子们辛勤耕耘了整整半个世纪。他不仅创作了一百余篇长、中、短篇的童话,而且在小说、诗歌、故事诸方面,都有专集出版,取得了可观的成就,积累了丰富的创作实践经验,并进行儿童文学理论研究的探索。他那源于丰富创作实践的许多体会,是值得我们珍视的。     

从文献整理看郑樵对文化传播的贡献

郑樵的文献整理取得了巨大成就,对文化传播作出了巨大的贡献.他毕生从事文献的收集整理,著作繁富,对图书文献的搜求、编排著录、著录人选等问题都提出了自己的理论性见解;关于金石图谱文献也有自己的真知灼见.     

文心雕龙史传篇辨读——刘勰对史传编修的理论贡献

《文心雕龙·史传》篇深刻地阐述了史传编修的思想原则、编写体例以及史料的鉴别和运用等重要的理论问题,在中国史学史上第一次完成了对“史传”编修问题的学术性探讨,它对于现代各种史志、人物传记等方面的编修工作,无疑具有积极的借鉴意义。     

周恩来对处理党派关系的理论贡献

周恩来同志作为老一辈无产阶级革命家对我国的社会主义革命和建设事业作出了不可磨灭的贡献，在处理党派关系上他提出了独到又精辟的见解。他认为，要处理好共产党与各民主党派的关系必须在坚持党的领导这一最高原则的前提下，尊重各民主党派在宪法范围内的政治自由和组织独立，在政治上信任和物质上关心他们，使民主党派不仅得到发展而且民主人士有职有权，能充分发挥他们参政议政的积极作用     

一种非科学的批评——读郭沫若《读随园诗话札记》

郭沫若的《读随园诗话札记》(以下称《札记》)是人们很熟悉的一本文学批评著作。这部书稿1962年上半年在《人民日报》文学副刊上连载时,读者争相阅读,随即于当年6月积集以精装本出版,也很快销售一空。可见该书当时影响之大。但是,近日重读这本小册子,发现郭老对袁枚的批评虽然不乏中肯的意见,但也有好些是似是而非的非科学批评。下面,想就此问题具体地谈一谈,如有欠妥处,望能得到专家们的指教。 《札记》的非科学批评主要表现在以下几个方面:     

孟子的井田说和分工论——读《孟子》札记

孟子的井田说和分工论,在先秦经济思想史上,是最引人注目的。因此,近世之治先秦经济史者无不加以评说。许多人认为,井田之说是空想的乌托邦,是托古改制,分工论则是站在统治阶级立场上,为压迫剥削辩解。我不赞同这种说法。我认为:孟子的井田说并非向壁虚构;他的分工论是进步的,完全应该肯定。下面,谨依次略陈管见。     

浅议曹操的“唯才是举”——读《三国志》札记

本文拟就曹操“唯才见举”的形成和实施的具体时间,略作述评,以求教于方家学者。 一、“唯才是举”的形成     

理论和实际统一的基石——读《实践论》札记

《实践论》是毛泽东在马克思主义理论宝库中添加的光辉夺目的珍贵品。“最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第69页)马克思主义的哲学——“实践的唯物主义”是一个伟大的真理。它区别于历、史上的一切唯物主义,只有它才给予一切唯心主义哲学以毁灭性的打击。同时,也只有它给人类指明了光明的前景,它是“共产主义的世界观”。