排橐、革船和汤饼

日常读史,常留意于西北地方民族资料,偶有所得。本文所考,就是点滴收获。 排(?)——火皮袋 放牧的藏族同胞,生火做饭的鼓风工具叫火皮袋。火皮袋一般用一张从头部整体褪下来的羔羊皮熟制而成,平时折迭存放,便于携带,使用时,一手持皮袋口部对准灶膛,另一手将皮袋反复张合,充气鼓风,就能迅速吹炽柴火或牛粪,烧熟饭菜。不过,我们民族使用火皮袋的历史已有两千多年了。     

黑龙江古代民俗研究

黑龙江民俗,最早发生在尚无文字记载的旧石器时代晚期。距今两万年前,北方原始人类就在黑龙江流域从事自然采集和制造生产、生活等工具。当时本地的远古人群,业已形成了母系氏族公社时期的社会习尚与古老习惯。     

古代于越研究

于越的历史和人民于越是我国古代活动于东南地区的一个部族。其起源目前尚不够清楚,假使与余姚河姆渡的原始公社相联系,则这个部族在这一带活动的历史,已达七千年左右。不过,由于这方面的资料迄今尚未完整,因此,我们还不能作出确切的结论,只能暂从有历史记载的年代说起。     

古代神话与民族史研究

民族史的研究是需要多学科参与的综合研究 ,本文提出田野调查、历史文献、考古材料、神话传说四结合的研究方法 ,并以凿齿神话和形天神话为例 ,着重论述了神话传说在民族史研究中的意义。     

古代北亚区域文化研究

古代人类是由南向北,由低纬度向高纬度地区发展扩散的。人类经过百数十万年的不断北上,开发并建设了北亚地区的经济与文化。文化发展史证明,民族的迁徙、民族的发展、民族文化的传播与交流是永不停顿的,并随社会历史的发展不断进行着的,古代北亚区域文化也不例外。从...     

广西古代滑石器研究

广西地区盛产滑石。自西汉晚期至南朝时期 ,广西地区的居民流行用当地出产的滑石雕刻成各种器物随葬。使用这些形制多样、雕刻工艺多较精致的滑石器作为随葬品 ,一方面反映了当时滑石雕刻工艺的发达 ,另一方面反映了当时厚葬之风及人们“事死如事生”的文化心理     

古代蒙古族法制思维方式研究

古代蒙古族在千年的历史中形成了法制与宗教相结合的司法体制,具有明显的草原气息与帝国情结,是文化冲突与融合的产物,培养了民族自己的法律思维方式和特有的法律内容.     

浅析古代丝绸之路和中国古代玻璃

本文首先对古代丝绸之路的形成及发展进行了简要阐述,其次针对其在全球范围内与古代玻璃间具有的联系及其如何推进古代玻璃技术的发展进程展开了探讨,同时较为详细地研究了远古时期,部落及外交沟通、联系对先秦时期的中国古代玻璃产生的影响等,以期为有关研究提供一些帮助和参考。     

古代铜鼓

问:什么是古代铜鼓? 答:古代铜鼓是我国南方和西南少数民族的重要历史文物,是上述地区少数民族古代文化的代表和象征。它用青铜铸造,中空无底,平面曲腰,鼓侧有耳,鼓身和鼓面纹饰各种精致的图案,并有浮雕如立体蛙、双牛拉车等边缘装饰,形象生动。敲击则声音宏亮、悦耳。     

古代亚洲印欧语族群牛图腾崇拜研究

牛图腾文化为古代印欧语族群的文化,有着悠久的历史和宽广的分布区域.由于中亚胡人的突厥化及其在人种和文化方面都与突厥语族群融为一体,牛图腾文化最终湮没不彰.从剖析这一文化现象入手,进而探讨古代印欧人种居民的地理分布以及牛图腾文化与狼图腾文化的融合.既有助于对印欧语族群历史文化的认识,也有助于对突厥语族群文化史的深入研究.     

中国古代史学的发展特征研究

史学想要持续获得相对独立性和自觉性的发展,就必须积极贯彻、落实求真理念。但是,在撰述历史的过程中,即便是许多史学家都尽力揭示一些客观存在的现象,但是还是不免会掺入个人的价值理念和情感特征。究竟历史何为真,又如何求真,着实是一类繁琐的课题内容。本文的任务,就是针对我国古代史学的发展特征加以深入探究论证,希望能够为日后更好地传承和发展中国古代史学奠定基础。     

驿城古代人类活动区的研究

驻马店驿城位于河南的南部,是一座新兴的发展城市,很久以前,这里便是适宜人类生存的地方,近年来对这里遗留下来的遗迹、遗物进行调查、勘探及发掘,掌握了大量古人类活动的信息,通过对这些信息的研究,将驿城古代人类活动的轨迹、区域、生存环境及文化面貌进行梳理、探讨.     

驿城古代人类活动区的研究

驻马店驿城位于河南的南部,是一座新兴的发展城市,很久以前,这里便是适宜人类生存的地方,近年来对这里遗留下来的遗迹、遗物进行调查、勘探及发掘,掌握了大量古人类活动的信息,通过对这些信息的研究,将驿城古代人类活动的轨迹、区域、生存环境及文化面貌进行梳理、探讨。     

我国古代建筑图案及其文化内涵研究

中国是一个具有悠久历史文化的国度,其传统建筑文化有着多样化、丰富内涵的特点,它以鲜明的民族色彩、独树一帜的巧妙构思以及多元艺术风格著称于世.古代建筑不仅能够满足不同时期人们的居住生活需求,还可以实现人们在精神物质方面的追求,帮助人们提高自身的艺术审美水平.本文主要围绕古代建筑图案及其文化内涵展开探讨分析.     

藏史文献资料与西藏古代体育研究

本文就“藏史文献资料”在研究西藏古代体育方面的有关问题进行了初步的探讨 ,认为利用浩如烟海的“藏史文献资料”对西藏古代体育进行研究、分析 ,是研究西藏体育史学术论著价值的保证。而且启示我们以西藏体育史料进行新思考 ,更有助于弘扬藏民族优秀传统文化。     

《中国古代民族融合问题研究》书评

由陈玉屏主编的26万字的《中国古代民族融合问题研究》,已由四川民族出版社出版。中华大地上民族融合进程中具有一种独特现象,即:虽然中国古代民族融合是双向的,一度出现过部分汉族民众“越化”和“胡化”(十六国、北朝时期)的现象,但各兄弟民族融入汉族始终是中华大地上占压倒优势的民族融合现象,终至形成现今中华民族这个大家庭里汉族占近92％、55个兄弟民族占近8％的格局,这在世界上几乎是绝无仅有的。     

蒙古古代文化研究中的几个问题

古代游牧民艺术合乎规律的产生和发展问题是当今学者注意的中心。在古代艺术的研究中,野兽风格的起源问题占有特殊重要的地位。野兽风格的明显特征表现为大量的动物题材绘刻,如动物轮廓、动物某一部分肢体形状、某些动物的复杂的模拟图形等。从蒙古到多瑙河沿岸辽阔的欧亚大陆上野兽风格得以广泛流行,而在其流行的每一地区都保持着当地独有的、具体的特征。尽管在米努辛盆地、黑海沿岸、戈壁阿尔泰和蒙古这些     

古代冥婚习俗

<正> “冥婚”,又称“嫁殇婚”、“娶殇婚”,是我国旧时民间陋俗,即“为已死之男女行结婚礼也,犹言冥契、冥配、幽婚、鬼婚、配骨等”。其形式诸多,作法各异。“迁葬”是在已死男女生前没有婚约的前提下,迁二者骸骨同葬于一墓,使他们在阴间成