新中国70年中国共产党人战略思维的历史演进与逻辑内蕴

中国共产党人的战略思维是对马克思主义的创造性继承和创新性发展,是党的基本路线与主要实践的思维指导.中国革命与社会主义建设事业的奋斗历程表明,中国共产党历来高度重视并且善于进行战略思维,进而展现为不同历史时期党的领导人一脉相承的战略思维,在党和国家发展各个关键节点起到至关重要的思维指导作用.习近平战略思维是其进入新时代的最新成果,展现出当代中国共产党人战略思维创新与时代旋律的统一性,和面对新的挑战时勇于自我革命、勇于革新探索的战略气魄和战略定力.总结和梳理中国共产党人战略思维的历史演进与逻辑内蕴,对当前党的自身建设和民族复兴伟大目标的实现具有重要意义.     

论习近平对外传播理论与实践创新中的战略思维

对外传播理论是习近平治国理政思想的重要内容,战略思维则是习近平治国理政的思维方式。党的十八大以来,从实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,习近平系统运用战略思维,对我国对外传播的战略地位、战略目标、战略布局、战略举措等进行了重要的理论发展与实践创新。习近平在对外传播理论与实践创新中的战略思维具有宽广的国际视野、鲜明的问题意识和强烈的国情色彩。     

博物馆外交：范式演进下的中国道路及其走向

博物馆以其特有的属性和职能在外交活动中发挥着重要作用,在由国际关系、公共外交与软实力、国家战略利益等多重研究视角所展开的范式演进过程中,博物馆外交呈现出使者、空间和场域的不同维度。我国博物馆对外交流活动由来已久,但是由于历史传统、资源条件和目标诉求不同,从理念到发展道路都表现出与西方国家的显著差异。基于建设世界博物馆强国和构建新型国际关系的战略目标,我国博物馆未来应当作为重要主体之一纳入国家公共外交战略,提高展览国际化水平以促进多元文化交流互鉴,探索公共利益导向下的战略传播模式,善用社交媒体开辟数字外交新空间,实现博物馆外交由潜力到能力再到实力的提升。     

发展中国家对外直接投资应慎行

动态考察发展中国家对外直接投资(FDI)的动因与条件集中在两条思路:第一,从技术演进的角度为其寻找竞争优势;第二,跨期利润最大化的策略型对外直接投资战略。本文通过分析和评价这两条思路入手,揭示发展中国家对外直接投资的深层困境。其结论是发展中国家对外直接投资是由其分工演进的水平内生决定的,是一定经济发展阶段的产物,但新兴工业国已具备逆向对外直接投资的条件;逆比较优势的学习型对外直接投资和策略型对外直接投资代价巨大,可行性值得怀疑。     

论邓小平战略思维的基本特征

战略思维是进行战略研究、实现战略目标所具有的思维方式、理念活动的准则.邓小平的战略思维,是邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设过程中所进行的全局性思维和实施战略谋划时所特有的思维方式、思维理念和思维活动的总和.邓小平的战略思维极大地促进了中国特色社会主义现代化建设的发展.     

构建和谐世界的中国外交战略思考

构建和谐世界是中国外交战略的新理念,是中国和平发展、建设和谐社会的需要,更是维护世界和平、促进世界发展的需要。构建和谐世界是一项长期而艰巨的任务,需要国际社会共同不懈努力才能实现。中国推动构建和谐世界,要在国内建设和谐社会的基础上,在对外战略上与周边国家发展和谐友好关系,与大国建立战略合作关系,与发展中国家保持和谐合作关系,开展多边外交,推动建立国际新秩序等。     

论中国军事战略思维的和谐特质

战略的演进与发展,本质上是军事战略思维的运筹、谋划与运动的过程。军事战略思维既带有鲜明的军事特色,同时也蕴含着鲜明的民族特色。和谐是中国军事战略传统的重要内涵,也是中国军事战略文化的显著特质。深入研析中国军事战略思维和谐特质的历史传统与文化意蕴,认清中国军事战略思维和谐特质的构成及表现,进而明晰中国军事战略思维和谐特质的建构途径和实现方式,是深化军事战略思维研究、提高军事战略实践水平的必然要求。     

从战时同盟到美苏冷战

二战胜利是战时同盟密切合作的成果。战后美苏两国在世界安排等诸问题上的分歧越来越明朗化,特别是在东欧和德国问题上发生了激烈冲突,导致美苏联盟破裂,进入冷战时期。美苏由盟友变为敌人,最主要的原因是两国战后对外战略构想的对立碰撞。研究美苏由同盟走向对抗的原因,对于认识当今美国和俄罗斯的对外战略及世界格局的演变具有现实意义。     

宗教对美国战略思维的影响

美国不仅是世界上最发达的国家,也是一个非常宗教化的国家.宗教对美国的意识形态、对外政策和战略思维方式有着重要的影响.美国早期的白种盎格鲁--撒克逊清教徒思想使美国人具有了民族优越感、"天命论"的思想等.美国在"9·11"事件后,对伊斯兰世界推行"民主改造"的战略,这是美国宗教极端主义同伊斯兰教极端主义对立的结果.     

从战时同盟到美苏冷战

二战胜利是战时同盟密切合作的成果。战后美苏两国在世界安排等诸问题上的分歧越来越明朗化，特别是在东欧和德国问题上发生了激烈冲突，导致美苏联盟破裂，进入冷战时期。美苏由盟友变为敌人，最主要的原因是两国战后对外战略构想的对立碰撞。研究美苏由同盟走向对抗的原因，对于认识当今美国和俄罗斯的对外战略及世界格局的演变具有现实意义。     

“时间的政治”与学衡派文学发展观的历史命运

与新文学派解释文学史的线性模式不同,学衡派对文学现象和文学发展规律的阐释是基于循环时间概念的。尽管其对线性进化文学史观进行了不少修正,丰富了文学发展理论的内涵,对中国文学也提出了很多有价值的改革思路,但由于他们解释文学发展的理论基础产生于古典时期,时间观念的古典性质也就决定了其文化身份的“保守”属性。学衡派的文学发展观在现代中国的历史命运是“时间的政治”宰制文学史和文学家历史地位的一个典型案例。反思这一现象、探讨这一现象产生的根源,对于总结中国文化与文学现代性经验及教训具有重要的认识价值。     

产业生态位与种群规模的趋同效应研究

采用合项思维理论创新方法,将生态位理论中的资源竞争与种群规模演化理论中的资源丰富程度进行理论衔接,并通过建立生态位宽度模型与种群演化Logistic时滞模型对上述理论衔接从定量的角度进行描述。以中国汽车产业为例,采用中国汽车工业年鉴中的部分数据对上述过程进行验证,探究中国汽车产业生态位的逐年变化与整车产业种群规模的逐年演进之间的关联,发现环境资源稀缺会影响产业种群规模的变化,而且局域种群之间存在着生态位竞争。如果存在生态位竞争的局域种群同属于一个异质种群,那么生态位竞争将对异质种群的规模变化产生影响,两者具有趋同效应。     

基于演化范式的技术与制度关系探要

对于技术与制度关系问题的回答,无论是技术决定论抑或是制度决定论,还是互不决定论或互相决定论,均属决定论的线性思维方式。想要在此问题上寻找更佳答案,就必须突破原有思维的束缚和障碍。经济学演化范式的变革和生物协同进化理论的发展日益彰显“技术一制度协同演化论”的科学性和重要性。一方面,制度构成技术演化过程中的选择力量,对技术变迁起着重要作用;另一方面,技术反过来又成为制度变迁的选择压力,对制度演化产生重要影响。     

时间如何前进——进化论随笔

中国古代"与时偕行"、"与时俱化"的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观.我党提出的"与时俱进"思想的含义,是随着时代的前进而前进,和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论.这一特征在语词上通过一个"进"字表达出来.虽然"与时俱进"和"与时俱化"只有一字之差,却体现了本质的超越.同时,这一表述通过对中国古代<易经>、<庄子>等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立,了联接传统与现代的一道桥梁.当然,由于现代时间观念的一维性质,使得人们在批驳"直线进化论"的同时,易于陷入"时间进化论",而时间进化论实际上也是一种直线进化论,这也是需要警醒的.     

提高跨文化传播能力的方法论刍议

在全球化不断发展的今天,跨文化交流与传播是当今国际社会普遍关注的问题。为了使交流的良好愿望取得满意的效果,我们必须注意克服民族中心主义,克服定势思维,克服偏见和歧视,善于处理文化差异和文化冲突,建立中国特色社会主义文化与异质文化的互动关系。     

关于外国文学课堂教学的思考

目前,高校外国文学课堂教学形势严峻,大学生不读外国文学名著、不喜欢外国文学课程现象普遍存在。如何调动学生的学习积极性,使学生由被动学变为主动学,课堂教学模式的转变尤为重要。只有对传统教学模式进行改革与创新,并在教学中适当利用多媒体手段,才能有效调动学生的学习积极性和主动性,激活学生的思维和创造力,使外国文学课程真正成为大学生文化品位和审美情趣培养的重要源泉之一。     

非洲艺术与西方现代艺术互动对中国油画发展的启示简

中国油画由于早期异质文化源流的历史背景,在内在文化属性的认同方面经历了最初的“西洋画”到“民族化”再到“中国油画”的历史流程。在中西文化交流过程中显露出来的自身文化身份意识对具体的艺术创作有着莫大的影响。以20世纪初西方现代艺术与非洲艺术之间的互动情态为参照,可以为当代中国油画中的文化身份问题提供启示。     

外资溢出效应的实证检验——基于面板协整的方法

利用1985-2007年8个区域的面板数据,基于似不相关回归模型(SUR模型)测算的全要素生产率为基础,采用面板协整的方法实证检验了外资的溢出效应,结果表明:外资与全要素生产率不仅存在因果关系,而且具有正向作用,说明外资是促进技术进步的重要因素。最后基于实证研究的结论提出了扩大外资溢出效应的相应建议。     

司法与意识形态关系的分析模式之演变

司法与意识形态的关系是实践上客观存在、理论上需认真对待的时代课题，而分析模式问题则是系统研究司法与意识形态的关系课题的逻辑起点。国外学界以法的理想类型及其所蕴含的法政关系理想类型为基础，明确提出了嵌入、自治、回应等宏观分析框架，以及法律、态度、策略和历史制度主义等微观分析模型。随着理论与方法上的不断进展，这些分析模式之间在经历了争执、批判和反思之后逐步呈现出一种调和和平衡的演变态势，司法系统与意识形态体系关系的均衡论、司法决策中法律因素与意识形态因素关系的调和论日趋居于主导地位。每一种分析模式都是对特定时代背景下法律现象及其与外部世界的实践关系的理论表达，而诸种分析模式之间的演变趋势则植根于整体的社会变迁历程和法治发展进程。受政治化与专业化两种现实力量的直接影响，当代法律系统的局部自治与有限受制状态决定了自治与沟通兼备的交叉型分析日益成为司法与意识形态关系研究更为妥当的模式。     

论毛泽东的文化自信与马克思主义中国化

近代中国出现过拒绝接受外来文化和全盘西化两种极端现象,其根源都是缺乏文化自信,既影响了近代中国文化建设又影响了近代中国革命的历史进程。毛泽东对中华民 族文化充满自信,并从历史和现实依据以及方法论等方面论述了文化自信的问题,为中国共产党正确认识、处理传统与当代以及中外文化关系提供了科学的文化观,从而实现了马 克思主义中国化,赢得了新民主主义革命的伟大胜利。