林语堂教育思想透视

林语堂是一位以英语为母语的东方学者型作家，也是一位构建中西合壁文化体系的教育家。他以西方教育为参照系来反观中国教育制度，认为中国教育可以一言以蔽之：“教育为考试，考试为升学”。学校教育存在三种流弊：一是课程科目繁多；二是喂鸭型教授法；三是考试方法不当（只看重记忆，不注重思维）。因此，他指出，改革学校教育要以“立人”为根本，旨在培养受教育者运用头脑的能力；学校要实行“学侣”制度，教师要有一技之长；考试方法要改进，采用口试或写论文；要诱导学生自由读书，兴味读书，帮助他们“寻找文学情人”；要重视“空气教育”，人人见贤思齐，如春风时雨之化泽，在不知不觉中增长活学问。这样人才自然辈出。     

科举学与书院学的参照互动

科举与书院在中国近代均遭受了彻底被否定的共同命运,但两者都有重大的历史价值。科举学与书院学都属于传统文化领域的专学,也都需要进行理论的建构。科举学与书院学不仅可以互相参照,而且具有一种共生互动的关系。科举学可以为书院学提供学术借鉴和理论支撑,而书院学能扩大科举学的研究领域和丰富其内容。科举学与书院学的研究可以为现代考试改革和学校教育提供历史借鉴。     

经济学教育的国际化与本土化刍议

<正>经济学教育的国际化中国经济学教育要走国际化道路实行国际化办学,可以让有条件的高校辟蹊径,争取和利用国际学术资源,为国经济学的现代化服务。实施中国经济教育的国际化可以从三个方面入手。     

论现代高等教育理念创新

现代高等教育理念创新的具体内容主要包括以下五个方面的内容:第一,教育价值理念要从适应论到超越论飞跃;第二,教育质量观念要从一元化向多元化转变;第三,教育本土化理念要向教育国际化转变;第四,要树立以创造、创新与创业为特征的"三创教育"理念;第五,要树立教育产业及其经营管理理念。只有理念创新,才能更好地促进现代高等教育健康、持续的发展。     

张开焱神话学思想的内在发展逻辑

中国神话研究的百年历程,大致形成了西学建基(20世纪初期)、国学考辨(20世纪上半叶)、方法论转型(20世纪下半叶以来)三个学术时期。张开焱先生的神话研究集中于第三个时期,也代表了这一时期我国神话研究的基本风貌。理解开焱先生的神话学思想,成为我们进入当代中国神话学的重要路径。近二十年来,开焱先生精思勤作,开创了中国神话学的两个风气:一是神话叙事学,一是还原中国创世神话。如果说神话叙事学是开焱先生方法论转型时期的先锋之作,那么,还原中国创世神话则是中国神话学回归古典的标志性成果。综述开焱先生的神话学思想,可以见出其自觉的方法论逻辑:现象学意义上的回归古典,因此可以将其研究名之为中国神话学的"还原学派"。     

指点“剑桥英语五级证书”

剑桥英语五级证书考试(剑桥大学考试委员会称之为主体系列考试,Main Suite Examinations,缩略为MSE)是英国剑桥大学考试委员会根据欧洲委员会制定的语言教学大纲设计的英语五级系列考试。教育部考试中心和英国剑桥大学考试委员会合作,于1996年引进英语入门考试(key EnglishTest)和初级英语考试(Preliminary English Test),于1999年引进第—英语证书考试(First Certificate in English)。这三项考试分别是五级证书考试中的第一、第二和第三级。该系列考试是一种对考生的英语听、说、读、写能力进行考察的水平考试。对成绩及格者提供由英国剑桥大学考试委员会颁发的     

从美学文献的新发掘开辟美学新学科的建构之路

[提要]中国美学文献学不仅具有学科建设意义,还有十分重要的方法论价值。作为一个开放的学科,其方法论需要在不断的实践中加以丰富发展。从长期的禅宗美学文献的发掘实践,看开辟中国美学文献学的建设道路,就会注意以下几点：首先,中国美学必须以美学文献,特别是文学艺术美学文献作为支撑;其次,对中国美学文献无论作历时整理,还是作共时结集,都要注意采取恰当的“节录”方式;第三,美学文献的结集,要讲求准确性和科学性;第四,对选录原文的注释,是将传统文化资源转化成美学资源,实现资源现代化的重要途径;第五,中国美学的范畴、命题和一般规律,需要不断的在中国美学文献学工作的努力下得以发掘     

名师解析新GRE

据美国教育考试服务中心ETS官方网站最新消息,新GRE考试(Revised GRE general)改革将于2007年9月正式开始。新GRE考试是ETS经过五年的研究,并在美国研究生院为代表的教育界的指导下,正在完成GRE常规测试改革,也是GRE实施56年来最为重要的一次变革。但新GRE考试在中国的具体实施时间目前尚未确定。北京新东     

考试误差的心理因素分析

考试是教育活动的有机组成部分,也是评价教育效果,选拔合格人才的重要手段之一。由于组织考试和考试对象是活生生的人,人的心理因素常常是造成考试误差的主要原因。本文就考试误差的心理因素作一分析,并对控制考试误差心理的措施发表一些意见。 产生考试误差有客观原因,但主要是人的心理因素这一主观原因。考试活动是一种多阶段的序列结构,有命题、施测和评分三个主要环节,而每一个环节都有心理因素对考试结果的干扰。     

公共教育学模拟教学初探

公共教育学的模拟教学是指在公共教育学的教学过程中旨在促进知识的转化和应用，培养和锻炼学生的教育教学能力，以学生为主进行的一系列有计划、有组织的仿真的教学训练活动。一、进行模拟教学要做好的工作（一）准备工作。第一，以精讲多练为原则制订计划。读、讲、议、练要安排得当，哪些内容适合模拟教学，什么时间模拟、怎样模拟等都要事先设计好。第二，要经常对学生进行学习目的教育。通过讲清本学科的意义、目的、特点、学习方法及培养实际应用能力的重要性等，端正学生的学习目的——不能只为考试而学，应掌握真本领。第三，以角色…     

科举革废与清末法政教育

科举从考试目的和内容来看,可以说是一种传统的政法考试.尽管各个朝代的科举中法律的考试分量有所不同,但总体而言,科举具有一定的政法考试性质.1901年清政府下诏改革科举后,乡会试第二场试有关各国政治艺学策五篇,其中多包含法律试题.这些试题集中于与外交相关的法律问题,要求联系当时社会实际,为新政改革出谋划策.废科举则为法政学堂的兴办提供了广阔的空间,原有的科举人才成为法政学堂的重要生源.法政学堂的普遍开设,也多少带有为废科举善后的用意.清末民初一枝独秀的法政学堂是科举教育在新的历史条件下的演变,是科举教育的继续.     

10条你想不到的小历史

正1.民国选拔"公务员"考试一般分为普通行政人员考试、财务行政人员考试、教育行政人员考试、外交官领事官考试、警察行政人员考试五种。其中,难度最大的是外交官领事官考试,考试科目多达十多项,并且当时考的外语不是英语而是俄语。另外,民国时期公务员不能立刻上岗,要等出现空缺才补人。2.中国和日本的差距在哪     

假言推理形式及规则的思考

我写这篇文章,是由几道逻辑题引起的。 一九八九年下半年高等教育自学考试《普通逻辑全国统考试卷》第三大题的第五题是要求从给定的五个复合判断推理式中挑选出无效的推理式。其中有一个推理式如下; (1)(原题标号) 一九九○年上半年高等教育自学考试《普通逻辑全国统考试卷》第四大题的第一题也是要求从给定的五个推理式中把无效的挑出来。其中又有一个推理式如下:     

高考指挥棒没有了

中国的教育基本上是一种应试教育。通过各种考试来选拔人才。甚至可以上溯到千年前的科举制度。学生要通过考试谋求接受更高等级教育的权利，与谋求社会权利模式相吻合。从而奠定个人今后生存发展的基础。考试，尤其是高考的成绩。便成为决定一切至关重要的一环，甚至成为一个人的评定标志。课本成为考试的资料，教师成为考试的教练，教与学的过程成为考试前的准备和演练的过程。但是离开了考试，还有什么更好的教育手段和选择人才的方法吗？ 中国的教育就是在这样一种悖论中艰难地跋涉。 但在象我们采访的这类学校中，“高考的指挥棒”没有…     

嗯?她……

"我决定:推荐我们班的陈小丽为本学期的市级三好学生!"班主任王老师郑重宣布。嗯?她?不会吧!是陈小丽?她这学期刚刚转来呀!怎么不是我?难道我比她差?论成绩,这次考试,我总分第一,她才第五:论资质,我都在学校上五年学了,她才刚转来,估计学校还没熟悉吧?论上课的积极性,我上课每次回答问题都会举手。而她呢?就没有举过一次手,也没主动回答过一     

中国城市空间营造思想演变研究

中国的城市空间营造思想随着时代的发展变迁分为五个阶段,首先是1859年之前的古代阶段,这一阶段的主导思想是中国传统的礼制思想;第二阶段是1859—1949年,这一阶段是中国传统礼制和西方营造思想之间的相互融合;第三阶段是1949—1979年,这一阶段是在政府威权影响下的城市空间营造;第四阶段是1979—2009年,这一阶段是市场经济影响下的城市空间营造;第五阶段是2009年以及之后的中国,这一阶段将是多元文化和价值观认同下的城市空间营造。     

中西方儿童观的对比研究

自古以来中西方思想家的儿童观有各自的逻辑,这可以从几个方面展开分析。第一,西方从"性恶"的角度,中国从"礼"的角度各自提出儿童世界是"充满‘应该’的世界";第二,西方以柏拉图的"相论"为基础,古代中国文学中提出了儿童世界是"游戏的世界";第三,西方在文艺复兴以后,中国以道家思想为基础,认为儿童世界是"理想的世界";第四,中国缺少工具主义的理论,因此也缺少儿童本位理论的复兴;第五,西方的心理学和早期中国的看法认为儿童世界是"蒙昧"的世界;第六,中西方的教育思想都不约而同地认可"交互"儿童观。     

建设有中国特色的艺术学学科体系——第五届全国艺术学学术研讨会综述

第五届全国艺术学学术研讨会于2009年6月27-30日在山西太原召开,来自全国30多所高校、研究院所的专家、学者围绕艺术学原理、艺术史与艺术遗产、艺术学学科建设与艺术学专业教育等三个方面对当下艺术学科发展问题展开了探讨,并认为,当下艺术学学科的发展和完善就是要以中国特色的马克思主义理论为指导,立足中国艺术实践和理论的民族特色,吸收人类一切优秀文明成果,融会古今、中西,创造有中国特色的艺术学学科体系。     

关于实施“卓越工程师教育培养计划”的思考

“卓越工程师教育培养计划”是一个新生事物,因此,需要从理论上明晰以下问题：卓越是什么意思,事实上,“卓越计划”的“卓越”是相对概念,强调各种类型的工程师都可以追求卓越,都可以很优秀,强调追求卓越的精神和态度。保证达成卓越应主要做好5个方面的工作,一是创立高校与行业企业联合培养人才的新机制,二是创新工程教育的人才培养模式,三是建设高水平工程教育教师队伍,四是扩大工程教育的对外开放,五是制定“卓越计划”人才培养标准。参与“卓越计划”的学生毕业后尚不是完全意义上的工程师,只是工程师的“毛坯”。如何落实一年企业实习时间,根据不同层次要有不同的考虑。“卓越计划”最核心的内容是要改变高等工程人才培养计划。     

大学讲师考大学

2003年6月7日,全国高招统一考试第一天,郑州第四中学的考点院子里,一位三四十岁的中年人夹杂在年轻的脸庞中间显得格外引人注目,几个忐忑不安的考生凑到他面前,脸上充满了笑意问他:“老师,几点钟可以进考场?”中年人笑了笑,说:“其实我也想知道——我平常确实是老师,可现在跟你们一样,是等待考试的考生……特别考生的“特别待遇”6月7日是全国普通高校统一招生考试第一天。上午8点钟,火辣辣的太阳照射着郑州市,大量考生开始挤向考点门口接受考前体温测量。39岁的周晓学也急匆匆地蹬着自行车赶到位於陇海路上的郑州第四中学考点,从家里到郑州…