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相似文献
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1.
《青岛画报》2012,(10):61
山东省青岛第三十九中学(中国海洋大学附属中学)是青岛市教育局直属的全日制完全中学,创建于1952年.1963年更名为“山东省青岛第三十九中学”;2003年根据青岛市教育局和中国海洋大学共建青岛第三十九中学的框架协议,加挂“中国海洋大学附属中学”校牌.  相似文献   

2.
据荷兰《中国情报》1988年秋季号介绍,第33届国际亚洲和北非研究大会将于1990年8月至25日在加拿大多伦多大学召开。国际亚洲和北非研究大会(International Congress of Asian and North African Studies,略称为CANAS)于1873年创建于巴黎,当时称为国际东方学家大会,1976年8月在墨西哥城召开的第30届大会上改名为国际亚洲和北非人文科学大会;第31届大会于1983年8、9月间在东京和京都举行,第32届大会于1987年8月在汉堡举行。以前为每3年召开一次大会,近年已改为每4年召开一次。这届大会预定议程的总题目是“在各类文化当中的各种接触”。有关这次大会的联络函件,请寄至加拿  相似文献   

3.
据苏联《社会学研究》杂志1988年第4期报道,苏联科学院自动化设备和系统理事会于1988年6月举行了主席团会议。会上讨论了关于筹备第12届世界社会学会议的问题。会议指出,1988年3月设在意大利罗马的国际社会学联合会执委会和规划委员会最后确定了会址及其主要议题。第12届社会学会议规划草案已经拟定出来,会议将于1990年6月在西班牙举行。主要议题是“一个共同世界的社会学:一致性和多样  相似文献   

4.
据意大利《再生》周刊1979年3月16日报道,意大利“联合出版社”最近即将出版陶里亚蒂著作第4卷。该卷分为两册,第1册包括陶里亚蒂1935至1939年期间写的作品。第2册收录1940至1944年(截止于返回意大利)期间陶里亚蒂的若干电报文稿和报告。  相似文献   

5.
童力群 《唐都学刊》2006,22(1):121-124
《红楼梦》庚辰本第57回里有“金西洋自行船”,第63回里有“自行船”,说的都是宝玉房里有西洋自行船模型。当时的自行船就是以蒸汽机为动力的轮船。试制轮船成功的是美国发明家富尔顿,时在1807年(嘉庆十二年)。由于程乙本亦有“金西洋自行船”和“自行船”的叙述,而程乙本梓行的时间是1792年(乾隆五十七年),早于1807年,因此,宝玉房里的自行船模型,只能仿自于最先试制的轮船。该式轮船的发明家是法国的乔弗莱,时在1769年至1782年之间。因此庚辰本定稿于乾隆三十五年(1770)至四十七年之间的某年。  相似文献   

6.
据苏联《社会学研究》1988年第4期报道,国际社会学协会执行委员会和规划委员会于1988年3月在罗马开会商定了第12届世界社会学大会的各项事宜。第12届大会定于1990年6月在西班牙举行。会议主题为“同一世界的社会学:一致性和多样性”。大会分6个专题讨论会:1)通  相似文献   

7.
据苏联《社会科学》杂志1985年第2期报道,第五届社会主义国家“亚非国家文学理论问题”学术讨论会,于1984年10月在瓦尔纳举行。保加利亚、民主德国、朝鲜民主主义人民共和国、波兰、苏联、捷克斯洛伐克等国家的近60名代表出席了会议。  相似文献   

8.
世界梵文学家大会已有30余年的历史。自1972年3月根据印度学者的倡议,在印度教育与社会保障部的资助下于新德里召开了第1届世界梵文学家大会之后,至今在国际梵文学研究协会的组织下已连续召开了11次世界梵文学家大会。据俄罗斯《东方》杂志2 0 0 4年第1期报道,第12届世界梵文学家大会于2 0 0 3年7月13~18日在芬兰的赫尔辛基举行,来自31个国家的2 70位代表参加了会议。大会期间按专业分别召开了14个分组会。各分组会的主题为:(1)“吠陀教”;(2 )“叙事文学”;(3)“印度古代作品集”;(4 )“鬣蜥与密教”;(5 )“语法”;(6 )“语言学”;(7)“诗…  相似文献   

9.
胡国枢同志在《龙华会及其首领张恭》一文(见《浙江学刊》1981年第2期)小说:“刘琨、盛俊与张恭以《民报》为榜样,在金华办《萃新报旬刊》,热烈宣传新思想,流传金华全府。……当时革命思想在浙中各地的传播,龙华会实起了积极作用。”但考诸实际,《萃新报》并非旬刊。中国社会科学近代史研究所藏有《萃新报》第一至四期,封面标明:“每月两册,朔望发行”,是半月刊。第一期出版于1904年6月27日(光绪三十年五月十四日),第二期出版于同年7月11日(五月廿八日),第三期出版于7月26日(六月十四日),第四期,也是最末一期未载出版日期,据金冲及同志订考,“可能出版于8月9日(阴历六月二十八日)前后”,该报之遭封禁一事,“大约在阴历七月左右”。(金  相似文献   

10.
萧红母校考     
在纪念著名女作家萧红七十诞辰的一些文章,报道及有关资料中,把萧红在哈尔滨读过书的中学,说成是现在的哈尔滨市第七中学。这是不对的。萧红在哈尔滨读书的母校是第六中学,而不是第七中学。澄清这一事实,对于正确撰写萧红生平经历是有意义的。萧红于一九二七年八月从家乡呼兰来到哈尔滨,进入当时的东省特别区区立第一女子中学,一九三○年毕业于该校。这个学校在一九三一年“九一八”东北沦陷后,在日伪统治时期,改名为哈尔滨女子国民高等学校。“九三”后,曾名为哈尔滨第一女子中学校。一九四六年四月二十八日哈尔滨解放以  相似文献   

11.
郭若愚编《太平天国革命文物图录·补编》缉入忠王李秀成于太平天国壬戌十二年发给陈金荣的田凭一件,骑缝上盖“天父天兄天王太平天国开朝勋臣护国军师忠殿户部尚书李生香”双龙纹硃印。郦纯《太平天国制度初探》以为“护国军师”系李秀成,并据以论证李秀成于太平天国壬戌十二年巳膺封军师(见该书增订本第257页)。这是一种误解。按太平天国有朝官、属官之分。属官有以朝官兼任者,地位较尊,印章上都刻姓名。例如,见之于吴江“计彩化门牌”的“太平天国御林王亲真忠报国懋天福任西殿属官领袖萧朝兴”(《近代史资料》1955年第1期第37页)。又如忠王于壬戌十二年九月十五日准抚天侯徐少蘧病假的“瑞批”所盖的“天父天兄天王太平天国开朝勋臣侣天安兼忠殿吏部主编修董敖侣”(《太平天国文书汇编》第208页)。也有不由朝官兼任的  相似文献   

12.
本文刊载于德国《科隆大学经验社会研究中央档案馆通讯》第28期(1991年5月出版)。论述了近30年来保加利亚经验社会学研究的概貌,兹将该文译出,供参考。有关保加利亚社会学史的情况,请参阅商务印书馆即将于1992年出版的《中外社会学:比较研究》一书中由本文译者撰写的“东欧各国社会学简史”中“保加利亚社会学史”部分。  相似文献   

13.
简讯     
据苏联《社会科学》杂志1983年第3期报道,“国际政治科学协会”于1982年8月在巴西里约热内卢举行了第12次世界政治科学工作者讨论会。这是“国际政治科学协会”第一次在发展中国家举行这样的世界性讨论会。来自57个国家的代表参加了这次会议。会议主题有3个:新国际秩序研究;社会和政治共同体;  相似文献   

14.
作为2007年世界夏季特殊奥林匹克运动会系列活动之一——“第四届中国国际残疾人和老年人康复护理用品用具展览会”将于2007年10月5日~7日在上海国际展览中心隆重举行。  相似文献   

15.
据瑞士出版的《国际社会科学评论》1992年第45卷第2期报道,设在苏黎世的国际公共财政研究所1993年年会将于本年度8月22—26日在德国柏林举行。会议的总主题是“公共财政和不规则活动:理论和  相似文献   

16.
据荷兰《研究政策》杂志1991年第20卷第6期报道,由欧洲共同体和法国远程通讯大学(France Telecom University)资助的国际远程通讯协会第九届国际会议将于1992年6月14—17日在法国戛纳举行。会议被定名为“远程通讯——通向21世纪的桥梁”。会议组织者认为,在21世纪,远程通讯方面将取得巨大的技术进展,  相似文献   

17.
王阳明,名守仁,字伯安。出生于明朝宪宗成化八年(1472年),逝世于明朝世宗嘉靖七年(1528年),享年五十七岁。王阳明出生在余姚,祖籍在绍兴。成长、生活也主要在绍兴。据《明史》载:“王守仁,字伯安,余姚人”(第195卷第5159页)。他的再传弟子李贽在《续藏书》(第14卷第255页)中也执此说。其实不尽然,《绍兴府志》和《山阴县志》都说他“本山阴人,迁居余姚后,仍还原籍。其故居在山阴东光坊谢公桥之后,祠亦在焉。”(《嘉庆山阴县志》卷首·皇言·第61页)王文成祠“在府北二里东光坊。明嘉靖十六年,御史周汝贞建。”“初名新建伯祠,后改为王阳明先生祠”。到了清朝,“康熙二十九年,知府李铎修之”,又改为王文成祠,“有司春秋动支地丁致祭(《府志》入防护条》),薛应旗有告文,马如龙有碑记。”  相似文献   

18.
“法制”与“法治”概念再分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
“法制”与“法治”概念再分析孙育玮笔者曾在1987年写过《“法制”与“法治”概念分析》一文,发表于《学术交流》杂志1987年第6期上。当时该文的基础观点认为:“法制”与“法治”是法学和法律生活实践中既有联系又有区别的两个十分重要的概念。由于它们意义有...  相似文献   

19.
据俄罗斯《科技信息·第1类》杂志1992年第1期报道,“俄罗斯信息化与信息市场形成”首次全俄科技会议于1992年4月14—15日在莫斯科全苏科技情报研究所会议厅召开。会议由俄罗斯科技开发信息资源公司、全苏科技情报研究所、全苏跨部门情报研究所、市场研究所、俄罗斯  相似文献   

20.
“为政治”与“逃逸政治”:“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读赵海彦一、公众化写作:文学直接“为政治”的真义十七年文学,是通常所谓“中国当代文学”的第一个时期。其显明的时代特征是“为政治”。这主要表现于两个方面:一是总...  相似文献   

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