宗白华美学思想渊源研究评述

自20世纪80年代以来,关于宗白华美学思想渊源问题的研究,形成了多种观点,学者们要么全面关注其美学思想的中国传统,要么关注其西方哲学精神,要么强调其中西合璧的思想特色,要么突出其所受庄子哲学的影响。综合考察,宗白华美学思想是中西古今思想相互融合的结晶,而其核心精神则是佛学思想。这是一个有价值的研究课题,有助于对中国现代美学思想体系及特色的认识,有助于对宗白华美学的主体风貌、精神特质、现代意识、科学思想、时代精神等内涵的深刻理解和把握。     

宗白华美学思想与佛学的关联

20世纪80年代以来,学术界一直比较重视宗白华美学思想与西方思想、中国老庄思想关联的研究,但对其与佛学思想关联的研究还不够深入。宗白华思想与佛学关系密切,在哲学层面,宗白华依据佛学理论来理解叔本华等西方哲学家,确立体用兼备的人生观思想,关照军事、科技等现实生活,佛学是其哲学思想的最高精义;在美学层面,宗白华依据佛学理论确立同情说、静照说、意境说等,佛学是其美学思想的最高境界。总之,宗白华依据大乘佛学的精深义理来构建自己的思想体系,解决他所面临的现实问题,因此,佛学是宗白华美学思想最深的心灵。     

宗白华美学思想与文化人格综述

在20世纪的中国美学史中,宗白华美学既承接了中国美学源远流长的生命精神,又在中西文化交融的大背景下对中国美学做出了创造性的现代阐释,形成了以艺术意境为核心、以艺术式人生为最终目标的具有民族特色的美学思想理论。本文通过对宗白华先生美学思想核心问题,即意境理论的考察,以及其文化人格的现代阐释,肯定了宗白华先生具有独创性的美学研究与方法,提升了宗白华美学思想在中国现代文化发展与现代美学发展史中的地位与意义。     

宗白华美学思想中诗画统一的难题

文章从诗画统一的问题入手,切入宗白华意境论的形式主义内核及其中西对照的逻辑,一方面将1950年代的《美学的散步》一文确立为宗白华建立新的美学逻辑的尝试,另一方面则力图揭示宗白华在精神与形式的关系问题上所陷入的矛盾。这一研究将有助于我们更深入地理解宗白华美学思想的内在逻辑。     

救世情怀与宗白华美学思想的发生

宗白华美学思想的价值根基是他的救世情怀。他对以救世为旨归的"宇宙人生真相"的探寻与他的以建立"少年中国"为目标的人格建构的思考促成了他美学思想的发生。在由救世情怀所激发的美学思考中,宗白华把自己人格建构的思想与其对宇宙人生真相的追求结合了起来,使他的人格建构思想在具有社会意义的同时更具有了美学的意义。     

宗白华美学研究方法初探

辩证精神是宗白华美学研究方法的精髓,他以艺术体验为美学研究的切入点,独特地走出了散步美学的道路。作为一个现代意义上的学人,他对辩证精神有着极强的自觉性,他廓清了艺术与哲学、艺术与技术乃至历史与进化等诸种范畴的关系,在中西文化间实现洋为中用,古为中用,构筑中华新的文明、新的精神。也正是该精神使他的以艺境为核心美学思想建构在融合了中国艺术精神的同时,内在肌理也表现出一种现代意义上的学理化铸成。     

宗白华美学思想的灵性人格及其当代意义

宗白华美学思想中的最高灵境映射着高尚的灵性人格。"歌德人格"和中国历史上的"晋人之美"是宗白华美学思想中灵性人格的典范。在宗白华看来,"歌德人格"是生命本体的象征,而"晋人之美"是宗白华理想人格的标本。宗白华美学思想中的灵性人格表现在他对本体生命的肯定,以及他的入世超世和"小己人格"上。这恰恰对我们当代人的生存有着重要的启示意义:一是要超越物的有限性,回归精神家园。二是既要深入生命,感悟"永恒活跃的生命本体",又要静穆的观照生命,感悟生生之节奏。同时也要回归人的本质,热爱生活,追寻有张力的生命,呼唤自由生命。三是还要追寻无止境的超越,时时创造更高的新人格。     

宗白华美学追求的佛学观照

作为深受佛学影响的美学家,宗白华的美学追求在一定程度上体现了佛教的精神和境界。本文主要以《流云》为其创作实践的代表、以《美学散步》为其美学理论的核心,从佛学的角度观照宗白华的美学精神。     

宗白华美学的独特魅力及其当代意义

宗白华美学是中国现当代美学史上一笔宝贵的财富 ,因其具有融会贯通的中西比较 ,注重感悟的规律探寻 ,深入骨髓的生命沉思 ,雅俗共赏的诗化语言等独特个性而放射出永久的异彩 ,为当代美学研究提供了无尽的借鉴和启迪。     

宗白华美学研究方法论及其文化与跨文化意识

本文梳理了宗白华关于美学研究方法的一些主要观点,如运用比较的方法研究美学,美学研究应与出土实物相比对,重视戏剧和艺术家美学思想研究,注重以整体性和综合性的眼光来审视美学研究等等。这些观点体现出宗白华美学研究方法论的文化与跨文化意识,具有科学性和理论价值,对现代美学研究有重要的指导意义。     

转型时代的宗白华--宗白华美学思想及方法论研究

宗白华的美学精神发端于20世纪初叶中国社会旧文化衰落而新文化萌芽的革命时代.面对时代的困惑与论争,他重新复活了中国古代以周易庄禅诗画为典范的美学精神,研发意境结构,阐发散步美学理论,并以文化批评方法、中西比较方法对转型时代作出回应.     

宗白华美学思想中“信”与“爱”的悖论

在宗白华的美学思想中,存在着“可信”和“可爱”的审美理想冲突。宗白华所追求的审美理想应是富有生命精神的、雄丽的、能对时代精神起到振衰起敝作用的,这是“可信”的一面;然而,宗白华在他的艺术创作和“散步美学”中向我们呈现的审美理想却是忧郁恬静、闲和静穆的,这是“可爱”的一面。一边是“舞”的生命精神,一边是“静寂”的审美意趣,这两种截然不同的审美理想“悖论式”地融合在一起,使得宗白华的美学思想充满了紧张、矛盾与张力。这两种审美理想是如何形成的呢?又是如何在宗白华美学思想中“逆反”地融合在一起的呢?从“可信”与“可爱”的视角出发去探究宗白华的美学思想及其悖论,能够克服学界对宗白华美学思想研究中片面化、简单化、肤浅化的问题,进而揭示其思想的丰富性和多元维度。     

宗白华美学“同情说”的精神蕴涵

“同情说”是宗白华美学思想的精华,是认识宗白华美学思想的基础.宗白华的美学“同情说”受到了叔本华的同情伦理学、庄子的齐物哲学、禅宗的妙悟思想的影响,其精神蕴涵十分丰厚,表现为社会同情的伦理精神、物我会通的艺术精神、人我不二的禅学精神.     

诗化的美学和美学的诗化——读林同华《宗白华美学思想研究》

《宗白华美学思想想研究》(以下简称“研究”)显然是一部颇具特色的思想研究著作。它的独特性就在于创造性与研究性的相结合。 在“研究”中,首先该书作者林同华抓住了宗自华美学思想研究的重要契点,作为散步派美学的关键所在是一种诗化的思想体系。作为诗人、艺术鉴赏家,宗先生拥有大量的艺术实践。对自然、艺术、人生和哲学的热爱这四个层次有机的构成衍化出一种诗意的冥思,在形而上与艺术之间飞架起一座桥梁,于是美也就寻觅到了自己指向性的归属,从而在诗的氛     

假·止·圣:宗白华美学的人学实践品质

宗白华先生站在艺术是人学的高度,全面揭示了假、止、圣的人学实践品质。直观自身,使得宗白华的艺术哲学具有了中国感性哲学的烙印。对人学实践品质的主要建树是:接受性的问题,考虑了教育模式;延续性的问题,考虑了时间模式;"法象"的问题,考虑了空间模式;艺术哲学的问题,考虑了和谐模式。他将真善美纳入到生命本体的认识论范畴,把康德的感性—悟性—理性三阶段的错位认识纠正为:感性—理性—感悟三阶段认识过程,显示了感性认识论终极价值审美趋向。     

毛泽东群众路线思想的方法论再探

几十年来,毛泽东提出和倡导的群众路线,即"一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去"已广为人知,在中国社会变革中产生了深刻影响.作为毛泽东思想的基本点之一,群众路线问题早就是理论研究的一个重大课题.但是,以往围绕这一课题所进行的大量研究,在内容上常常是政治宣传多于理论分析:在逻辑层次上也多半局限于领导方法,特别是它的哲学方法论意义一直未得到应有的重视.本文拟从哲学方法论角度对群众路线思想作出如下粗浅探讨.     

邓小平社会主义精神文明建设思想再探

在我国建立社会主义市场经济体制和世界范围各种思想文化相互激荡的世纪之交，我们党郑重提出：把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位；把社会主义精神文明建设主要是思想道德建设和文化建设作为党的十四届六中全会的主题。这些重大决策，是邓小平关于社会主义精神文明建设思想的正确运用和进一步展开。贯彻落实好这些重大决策，要求我们认真学习、深入探讨邓小平关于社会主义精神文明建设的思想。邓小平社会主义精神文明建设的思想，既是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，又是一个内涵丰富、相对独立的有机体系。作为一个内…     

王国维、叔本华美学思想比较论

本文运用比较研究的方法,考察了王国维、叔本华美学思想的哲学背景;并从美学角度,分析比照两者所持美学观的相同点和不同态度,通过具体事例论证,作了系统探讨。以为王国维、叔本华美学思想比较研究的初步尝试。     

《蒙古秘史》军事思想再探

《蒙古秘史》这部著作自问世以来,特别是近代以后,经过各国学者坚持不懈地努力,已经使《蒙古秘史》的研究,成为一门国际性的学科——“秘史学”。百余年来,这门学科经久不衰,方兴未艾,至今还在引起许多学者们的兴趣。笔者《〈蒙古秘史〉军事思想初探》发表以后,受到了国内蒙古史学界的关注。在上文的基础之上,本文对《秘史》的军事思想,再作进一步的探讨。     

民族意识再探

民族意识再探李瑞一、民族意识的构成每个民族都有自己的民族意识，而民族意识是怎样构成的呢？这是摆在民族理论工作者面前的一个重要课题，也是一个关系到改革开放和社会主义现代化建设的重要理论问题。笔者经过反复考察、研究，认为民族意识并非只指民族自我意识，还包...