批判法学理论与社会学

在美国,近几年来对法律问题重新产生的兴趣使人们对杜尔干和韦伯的社会学理论重新进行回顾和检验。他们两位的学术著作有相当大的部分是关于法的。在他们看来,法律是一种具有重大意义的社会现象。马克思的法律社会学和法律政治学,也得到了那些关心法律的意识形态基础的人们的重新关注。每一位理论家都以他独自的方式对法律结构与社会结构之间的关系进行分析。重新检验的活动实际上为先进工业社会中的司法制度和法律作用的新概念奠定了理论基础。社会学的观点大大地影响了法理学理     

法学思维方式论

所谓思维方式,就是作为认识主体的人在主观世界里把握客观对象时采取和运用的模式或途径。单从认识过程先后和深入程度来看,可分为理论(抽象)思维方式和形象思维方式两类;再住具体层次迈进一步,就会发现,客观对象各个侧面及其运动发展的特殊性决定了人们采用多种多样的思维方式,如哲学思维方式、艺术思维方式、史学思维方式、法学思维方式以及数学、自然科学的思维方式。世界范围内新技术革命的蓬勃兴起和现代化进程的不断深化,驱使人们必须更新和发展那些形成于工业文明时代甚至于农业文明时代的传统思维方式,打破制约思维方式演进的陈规陋习而代之以新鲜活泼的、积极向上的崭新思路。在我国,经济体制改     

实用社会学论纲

实用社会学论纲［美］哈威廉斯坦福大学的盖瑞尔德·陶里总结出的实用社会学，是一般社会理论的一个延伸。一般社会理论由普适性、可证伪的定理所构成，并以此为基础以一种客观的、无价值偏见的态度去解释客观现实。其知识积累是通过不断发问”此种现象何以会发生？”而进...     

论军事社会学的方法论

论军事社会学的方法论［俄］Ｂ．Ｈ．维捷尔尼科夫寒路译每一位军事长官，无论是排长还是国防部长，在日常军务实践中，大概不止一次地碰到一些问题，这些问题的具体答案在任何一项命令、任何一个条例、任何一本他们所读过的最具权威的教科书中都无法找到。让我们回忆一下...     

社会学与社会建构论

本文主要论及社会建构论的基本观点 ,对众多西方社会学家的有关论点作了评述。与此同时 ,文章还涉及到后实证主义、常人方法学、科学知识社会学乃至社会学的相关理论     

论社会学的精神品格

学科的精神品格是由学科的使命、学科的意识、学科的理想、学科的理论、学科的范式及学科的规范等构成,它是学科的灵魂,学科发展的支撑,也是学科走向成熟和繁荣的标志之一。社会学具有什么样的精神品格?这种精神品格对中国社会学的发展具有什么样的价值?这在今日中国迎来了社会学的春天的时期,是值得思考的一个问题。本文在对中西方社会学的发展进行缜密研究和认真反思的基础上,提出社会学有着由社会批判与社会建构的学科意识、直面现实的理想主义情怀、富有想象力与严谨规范的科学气质所构成的学科精神品格。新的世纪,新的召唤,社会学者只要执着和弘扬社会学的精神品格,一定能推动社会学的长河在新的世纪卷起更加瑰丽澎湃的学术和思想大潮。     

论社会学的手段方法论

在社会学的研究中,理论研究与经验研究的关系问题,一直是一个重要的课题。该文将这对关系看作是社会学的学科方法论的内容之一,并归之为手段方法论。对此,该文首先从社会学的发展及其与哲学的关系以及学科方法论的特点,论证了这对关系作为手段方法论的必然性。其次,提出了手段方法论的逻辑关系,包括理论研究与经验研究的一致性原理、经验研究过渡到理论研究的中间环节、理论研究与经验研究的简单性原则等。再次,分析了手段方法论的实践内容。该文认为,作为社会学的手段方法论,必须同它的总体方法论、目的方法论结合起来,才能形成一个比较完整的学科方法论的体系。     

马列主义社会学和资产阶级社会学论社会不平等问题

马克思主义认为生产资料所有制关系是人类社会不平等的核心问题。但是,把私有制和阶级的存在定为社会不平等的决定因素并不意味着把社会差别和社会不平等等同于或简化为阶级对立。社会结构不单表现为阶级结构;社会差别超越阶级差别,进一步决定着社会结构。即使是社会主义社会里体力劳动与脑力劳动的差别、城乡差别以及其他各种差别,就其社会质量而言,也都是由这个共产主义社会的初级阶段尚存的阶级及阶级关系的性质决定的。社会差别贯穿一切阶级和阶层,并反过来影响它们之间的关系。在社会主义社会,这些差别的逐     

论民族法学的学科特征

民族法学应属于法学二级学科范畴,具有民族特殊性特色和法学学科本色特征,有效纠正抽象意义上以综合性、交叉性、跨学科性和民族学性为代表的存量学科传统特征.民族法学在学科本位基础上作用于特殊性的研究对象,运行法学本体思维,拓深法学领域,形成法学本色规则,追求法学内涵、价值和目标.据此,民族法学全面蕴涵诸多法学价值素材,重点突出民族属性特征,汇集出法学本色特征.法学是民族法学依存的理论空间,民族是其核心特征标记,共铺有民族内涵属性的法学学科轨道.     

中国法学发展之路论纲

中国法学界讨论"中国法律理想图景"问题在可以预见的将来是不可能达成共识的,开展所谓"部门法哲学"研究也是不可取的.只有立足于解决现实法律问题进行规范分析或者运用多种学科的方法进行研究,中国法学才能够健康发展.也只有这样,"中国法律理想图景"将来才有可能诞生.     

论社会主义社会学的内容体系

历史的回顾资本主义社会学从1839年由德国学者孔德命名到现在,已有145年;苏联东欧国家的社会学从1919年算起到现在,已有46年时间(除去中途停顿的19年时间);旧中国社会学从1891年由康有为在广州长兴里万木草堂讲社会学(当时叫群学)起到全国解放后的1952年止,共有61年时间;新中国社会学作为一门学科从1979年3月恢复到现在,也经历了5个春秋     

近年来西德社会学理论论纲

作者根据1975年以来西德主要的社会学杂志——《科隆社会学和社会心理学杂志》、《社会学杂志》、《社会界》所发表的大量的社会学论文,以及出版的主要社会学著作,并且结合"理论比较研究组"近几年来的研究成果,对1975年以来西德社会学理论的研究情况,进行了分析研究.作者认为,当前,西德社会学在理论研究方面的主要倾向是研究进化问题和社会变动问题,以及社会学和历史的联系问题.关于理论的创新问题,作者认为,"人们不应期望得到一个完全新的模式,而应该在迄今无联系的、并且被认为是矛盾的理论概念的组合中,或者是在不同方法的组合中,或者是在迄今不常用的方法和解释提纲的组合中,实现理论的进步."作者同时指出:"一个理论纲领的提出,直至它的最终结论的获得,一般地说,包含着其他理论纲领的因素."作者把当前西德社会学的理论基本论纲概括为十四条,摘译如下:     

《社会学研究方法论》

迪尔凯姆是社会学史上的最重要的人物之一,他的《社会学研究方法论》是一部经典性的著作。此书我国在解放前已有中译本,但译文带有文言文色彩,读来不太顺口,且老的译本今天也难以见到。华夏出版社最近出版了胡伟译的新译本,译文简明流畅,读来轻松。     

论教育社会学理论的发展

教育与社会在十八世纪后期,占统治地位的思想中出现了两种固定的看法:一是承认要特别强调教育的作用;一是希望将自然科学所提出的认识形式推广到对人类事物的认识中去。在这种情况下,不仅出现了教育制度的改革运动,而且出现了     

论布迪厄社会学理论的反思性

法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Ｐｉｅｒｒｅ　ｂｏｕｒｄｉｅｕ）,是法国当代社会学的代言人,经历了从５０年代开始一直到目前的长期的理论探究和反复的田野调查,创建了一种反思的象征的形式社会学。他的社会学研究从一开始,就关注以“人”为中心的社会人类学,并对人做历史人文考察。在早期的著作《阿尔及利亚的社会学》中,他明确地指出,从事经济生产活动的“人”的文化活动及其精神思想的复杂性,对社会发展及研究人和社会的关系具有重要的影响。在１９９２年出版的《实践与反思——反思社会学导引》中,更进一步强调对于人的精神、…     

论性病防治的社会学对策

性病(sexual Transmitted Diseases,简称STD)是以性交为主要传染途径的一种性接触传播的疾病。目前,艾滋病即“后天免疫力缺乏综合症”(Acquired Immune Deficiency Symdrome,简称AIDS)也被称之为“超级性病”。据统计,当今世界上平均每4秒就有一个人染上性病,每14个月死于性病的人数就增加一倍。而艾滋病患者全球现有90万人,其中妇女有1/3,感染艾滋病毒的人数已至少有800万,据世界卫生组织估计,到2000年,全球将有1500—2000万人感染上艾滋病毒,再过七、八年,其中就会有50%     

论婚姻社会学的基本框架

本文根据前人研究积累的成果 ,采取列举的方法 ,通过尽可能全面的描述、综合和想象 ,对婚姻社会学研究的对象、领域、理论、方法等 ,做了比较系统的分析和说明 ,试图构建一个婚姻社会学的基本框架     

论家庭社会学概念的系统化

提高家庭社会学领域中的科学研究工作效率与完善一整套概念相联系.完善概念是建立家庭社会学变量体系的必要条件.由于一些重要问题得不到解决,阻碍了家庭社会学范畴和概念体系的发展.完善概念必须对概念之间的各种联系进行综合研究,在系统方法的基础上确定各概念间的关系.综合研究的战略包括演绎和归纳两个阶段.第     

社会学的想象与想象的社会学:帕森斯、米尔斯社会学研究进路比较论要

帕森斯的社会理论和米尔斯的社会研究是“二战”后美国社会学的两条重要且独特的研究路径。帕森斯倡导社会科学中的一般理论研究,核心在于理论和经验的互惠发展的动力学,意在促进社会科学的积累性发展,但确立统一的社会科学无异于建立一种不可能实现的“学术巴别塔”。米尔斯强调的基于社会学想象的社会研究纲领,实质上是一种政治导向的社会研究,最终难免落入学术和政治的双重“想象”困境。研究范式的差异,导致他们对其身处的美国社会作出了判然有别的研究论断。进而言之,这种差异的背后隐含着研究者对现代性问题的不同态度以及政治立场上的深刻分歧。     

论人工智能法学研究的当下困境

近年来,人工智能法学成为一个研究热点,产出了不少学术成果,但也被认为存在反智化、"虚热"等不足。具体而言,人工智能法学研究的当下困境主要表现为三方面,即观点鲜明对立、缺乏有效对话,问题意识零散、缺乏理论整合,研究性质模糊、缺乏清晰理路。这些情况的出现跟法学研究者关于法律、法学及"人"本身的看法有关:对法律的理解直接关系到法律变革之可能性是否被接受,这正是当下人工智能法学研究者观点鲜明对立的一个重要原因;对"法学是什么"的理解影响到"非现实性"的法律问题是否纳入到讨论之中;而人类中心主义则令法学研究者在讨论人工智能问题时更容易趋向保守。当前,至少在理论性研究中,参与讨论人工智能法学的研究者应秉持一种较为开放的思维。