试论哲学革命的辩证进路

范式转型作为对哲学革命的一种描述,并不能充分表达其内在机制.哲学发展是其自身内部矛盾驱动下的自我否定和内在超越,是一个辩证的过程.我们当今的形而上学批判应当立足于这个内在机制.形而上学始终纠缠于抽象与具体、主体与客体的矛盾关系之中,因此它的本质是辩证的.正是形而上学的辩证本质提供了其不断向前发展的动力,主体性也在这一过程中不断壮大和丰富,并在黑格尔那里达到了极至.在对黑格尔哲学的批判中,马克思基于哲学发展的内在机制,开创了形而上学批判的辩证进路.这一进路明显地区别于20世纪各种拒斥形而上学的潮流,体现了马克思哲学在当代哲学探讨中的独特位置.     

论“实践辩证理性”范式中的否定之否定

本文认为,马克思主义哲学思维方式的实质是“实践辩证理性”,基于这一思维方式来研究哲学问题,是马克思主义哲学的本质要求。对否定之否定规律的探讨也应如此。马克思主义哲学中的否定之否定原理,并非在经验意义上、在任意维度上确立起来的,而是在“实践辩证理性”的思维方式中,获得哲学辩证论的学理分工与定位的。作者认为,否定之否定原理与“实践辩证理性”的整体观密切相关,正是宏观的哲学视野使得哲学辩证论有必要从事物发展相对完整的全过程中去理解和把握其总体趋势与基本道路。文章在明确了否定之否定原理的研究对象之后,还对否定之否定的动力、内容、形式与特点等理论问题作出了一以贯之的阐释。文章对事物发展过程中的基本矛盾与非基本矛盾、基本阶段与“自然阶段”、基本形态与非基本形态等作出了明确的划界,从而,在否定之否定问题上,把客观辩证法、主观辩证法、实践辩证法在“实践辩证理性”的哲学范式中统一了起来     

试论辩证思维的现代特点

哲学思维活动本质上就是不断前进着的辩证思维。无论哲学自身如何分化,它始终以辩证思维为其“合理内核”。而随着科学领域中每一个划时代的发现和哲学领域中每一个时代的进展,辩证思维也必然要改变自己的面貌,体现鲜明的时代特色。当代的辩证思维作为哲学思维与科学思维发展的最新概括,大致说来,具有以下几个突出特点:     

混沌学对辩证法的丰富和发展

混沌学的兴起 ,为哲学中传统辩证法赋予了新鲜而丰富的科学内涵 ,同时也给现代辩证哲学的发展注入了时代的血脉。在对混沌学中的三对基本辩证科学范畴———确定与随机、有序与无序、简单与复杂分析的基础上 ,可以初步探讨出混沌学中所包含的思想、方法对辩证哲学发展的意义和价值     

辩证语义运动:辩证思维方式的本质特征

一、辩证思维方式的界定　　恩格斯曾经说过：以往的全部哲学，都随着黑格尔的体系没落了，但是它却“留下了辩证的思维方式”①。然而，何为辩证的思维方式？恩格斯把它理解为“辩证的思维”，他认为，所谓“辩证的思维，不过是对于自然界中到处盛行着的由于对立而形成的运动的反映而已”②。列宁把它理解为与形而上学的哲学思维方式相对立的“辩证的哲学思维”方式③。这些概括的深刻性和重要性在于：它们指出了全部马克思主义哲学的思维方式或思维基础，这就是辩证思维方式。然而，对此，人们却形成了很大的误解：不把它作为一种“思维方…     

关于有无辩证概念和辩证判断的讨论

湖北省哲学学会逻辑组,对有无辩证概念和辩证判断的问题组织了一次讨论会。有一种意见认为:人类的逻辑思维是发展的,有初级阶段和高级阶段的不同,因此思维形式也就不能不是发展的。辩证概念和辩证判断是存在的,它是逻辑思维高级阶段的认识成果。持这种意见的李先焜同志具体地论述了辩证判断的特征与其形式多样性的问题。他认为辩证判断无论就其内容来说,还是按其形式来说,都具有自身的特点。辩证判断在形式上有其特点,这是受其     

辩证思维的两种形态

辩证思维的两种形态且大有思维是人脑对于客观现实认识的间接反映，辩证思维是人脑对于客观现实矛盾认识的间接反映。思维，特别是辩证思维，它既是哲学研究的对象，同时也是逻辑学研究的对象。因此，我们必须区分思维、特别是辩证思维的两种形态，即：哲学辩证思维形态与...     

谈谈逻辑矛盾和辩证矛盾问题──从何庸同志《关于逻辑矛盾与辩证矛盾的不同意见》所想起的

逻辑矛盾和辩证矛盾问题是多年来我国逻辑界热烈讨论的一个问题。可以说多年来有关辩证逻辑以及辩证逻辑与形式逻辑关系问题的争论都与逻辑矛盾和辩证矛盾问题有关。何庸同志在《哲学动态》1995第5期上发表的《关于逻辑矛盾和辩证矛盾的不同意见》一文（以下简称“何文”），把我国哲学、逻辑界关于这个问题的各种观点进行了介绍①，本文准备对“何文”中所涉及的一些问题，谈谈我个人的看法。首先，笔者对辩证矛盾和逻辑矛盾作一界定：所谓辩证矛盾是事物辩证矛盾在辩证思维中的反映。普通思维中也可以反映事物的辩证矛盾。例如，“张三是…     

为黑格尔哲学一辨——与郜庭台同志商榷

郜庭台同志的《黑格尔哲学:一个沉重的精神负担》一文(以下简称《负担》),批评了黑格尔哲学中所谓的“整体主义、理性主义、认知主义和绝对主义等非辩证思维方式”,认为黑格尔的辩证法“总的来说是已经陈旧了”;“黑格尔哲学的不少非辩证思维方式侵入了马克思主义哲学”,已成为当代马克思主义哲学发展的“一个沉重的精神负担”。因此,要发展马克思主义哲学,必须实现对黑格尔的再超越,“全面研究和清算黑格尔哲学在当代的影响”,并强调这是一个“十分紧迫、不容宕误”的任务。《负担》作者以鲜明的态度提出了一个理论上至关重要的问题,引人注目。但是笔者在仔细研读该文后,觉得其所采用的论据是不充分的、片面的,其所持的观点也是不妥当、不正确的。在此提出不同看法,以期引起学术界的讨论。     

也谈辩证逻辑的对象和学科性质——与贺善侃教授商榷

辩证思维是人类思维发展的高级阶段,其基本规律和思维内容与普通思维都有本质的差别。辩证思维具有不同于普通思维的能够体现出事物的矛盾、矛盾的发展和转化的辩证思维形式及其结构。辩证逻辑是对辩证思维的逻辑总结,是关于辩证思维形式及其规律的科学。辩证逻辑与普通逻辑的根本区别在于两者所研究的对象(辩证思维形式、普通思维形式)的根本不同,而不是在研究思维形式时是否联系思维内容的区别。辩证逻辑应研究辩证思维形式而不研究思维形式辩证法,应是逻辑科学而不是哲学。     

辩证整体观探索

在哲学中,对原因和结果辩证关系的综合有因果观,对时间和空间的概括有时空观,对整体和部分辨证关系的概括也应当有辩证整体观。辩证整体观一直是我们党制订战略策略的理论原则之一。在社会主义现代化建设中,探讨辩证整体观,不但有助于我们深入理解“整体”与“部分”范畴,而且有重大现实意义。下面就整体观的历史发展、系统论中的系统观对辩证整体观的丰富、哲学的辩证整体观的基本内容等,试作一粗浅探索。     

马克思主义哲学物质范畴的辩证解析

物质范畴是马克思主义哲学理论的基石,在本体意义上决定了马克思主义哲学的辩证性质.这也意味着物质范畴不仅仅具有客观实在性,而且具有丰富的辩证性,并且,物质范畴的辩证性构成了马克思主义哲学辩证属性的逻辑前提.为此,有必要从经验与超验、思维与存在、实然与应然、物本与人本的对立统一中去系统梳理马克思主义哲学物质范畴的辩证属性.以辩证的思维去理解物质范畴的辩证本性,再以物质范畴的辩证本性去理解马克思主义哲学,是深谙马克思主义哲学辩证本性的重要逻辑.     

科学发展观的思维特色

科学发展观是以人为本的世界观和方法论，具有显著的哲学思维特色，其具体表现在：科学发展观是人类文明成果的积极认同与超越，是继承马克思又超越了马克思哲学思维，是继承传统而又超越了传统的哲学思维，是求真务实的思维确证，是和而不同的哲学理念，具有辩证的思维意蕴和整体思维的开阔视野。是核心价值观的集中体现和实践的方法论。     

实践思维方式内涵的当代确证

时代发展要求哲学必须与时俱进，这不仅反映在内容上，更反映在基本内核——哲学根本思维方式上。马克思主义哲学的根本思维方式是实践思维方式，实践思维方式内在蕴涵着以人为本的思维方式、辩证的思维方式、没有固定模式的思维方式。深入理解和体会这三种思维方式在现实中的导向作用，对于培养人们的人文精神、科学精神和创新精神具有重要意义。     

马克思主义哲学中国化需厘清的几个命题

马克思主义哲学中国化研究中存在一些模糊的命题,其中马克思主义哲学和中国具体实践相结合与马克思主义哲学和中国具体实际相结合、马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化、马克思主义哲学在中国与马克思主义哲学中国化等命题带有普遍性,应对它们进行辩证分析,厘清其异同。     

《自然辩证法》的价值与自然辩证法的发展──纪念恩格斯逝世100周年

恩格斯《自然辩证法》一书的理论价值主要在于：创立了辩证自然观，合理地解决了哲学与自然科学的关系，提供了以自然科学为中介的研究方法，提出了自然科学的辩证法思想即科学哲学。沿着恩格斯所开创的自然辩证法方向继续前进，必然在发展丰富自然观基础上，产生科学观和技术观，构成自然辩证法理论的三个组成部分──自然哲学、科学哲学、技术哲学，使它成为我国科学技术攀登世界高峰和促进社会主义现代化的强大理论思维。     

中国古代哲学的整体特征及影响

中国古代哲学从其一开始就体现了其政治哲学和人生哲学的特征。并且,初期哲学的这种特征一直影响着整个中国古代哲学的发展进程。形成了中国哲学的一些独特的特点。本文从人类本位的特殊视角,天人合一的人生境界、整体互动的辩证思维三个方面,对中国古代哲学进行了概括与论述。     

马克思主义哲学的"以人为本"意蕴探析

马克思主义哲学因其终结了传统的意识哲学而转变为实践哲学,形成了"按照事物的本来面目"解决思维问题的新世界观.这种新世界观的方法论意义在于主张一种辩证的唯物主义历史观.以人的实践为原则解释世界的本质,以辩证的方法理解人类历史,又以人的解放和自由全面发展为终极价值追求来改变现存世界,其逻辑既是对社会发展规律的深刻把握,又体现了马克思主义哲学"以人为本"的理论宗旨.     

路标第四维:“辩证复杂性”论纲——兼论当代马克思主义辩证思维研究的纵深取向

在通常的马克思主义辩证理论研究中，“辩证性”主要锚定为三维性的路标架构——“历史性”“总体性”和“党派性”，既浑然一体，又为思想担当与真理前行提供了重要支撑。但是，当其逐渐定格为致思取向上的某种基本规约，辩证性本身的“复杂性”亦存在着被遮蔽或被遗忘的可能。“辩证复杂性”作为植根于马克思、列宁、毛泽东以及某些西方马克思主义理论家辩证思考的重要维度，同样构成其哲学眼光独到性、深刻性与彻底性的活水源头，因而值得深入研究、发挥与彰显。在这个意义上，将之建构为马克思主义辩证思维路标架构的第四维，既是本来固有的题中之义，也是从根本上因应全球化时代人类社会历史本身越来越加剧的复杂性趋势的纵深取向。     

简论“社会发展空间”与“社会发展时间”的自觉转换

简论“社会发展空间”与“社会发展时间”的自觉转换王善平辩证法大师黑格尔在爱因斯坦之前就从自然哲学的角度否定了牛顿的绝对时空论，形成时空相互转换的辩证时空观，而他在《历史哲学》中关于空间与时间的论述正是这一辩证时空现在社会发展领域的延伸与发展。正是在这...