“老好人”干部为什么常有？

“老好人”，是指那些遇事不辨是非、不讲原则、唯求和气、只思安顺的人。这样的人被孔子斥为“乡愿，德之贼也”，也就是败坏道德的窃贼。据说，历史上最早获得“老好人”称谓的是东汉末年的司马徽。此人无论别人说什么、怎么说，他都日之为“好”，因而获得了“好好先生”的称号。“老好人”之类的官员或干部，古即有之，今仍不绝。     

做一个不好惹的人其实更受欢迎

正年岁越长,越发现圈子里那句"那些看上去的老好人都不是好人,那些不好惹的人才是朋友"是真谛。为什么?因为不好惹的人本身就会降低人友好的期望,于是稍有会意,便如获至宝;因为不好惹的人有天然的排外性,他们只对和自己好的人忠诚;因为不好惹的人不喜欢把时间浪费在跟自己无关的人身     

浙江德清换届凭实绩用干部——不唯票数论英雄

一些地方,测评得票多少成为选拔干部的“硬杠杠”。一些敢抓敢管,克难攻坚、敢于得罪人的干部得票不一定名列前茅;反之,业绩不怎么突出,做老好人,善于感情投资的干部排名可能靠前。如何不让那些德才兼备,且实干、坚持原则的干部吃亏,防止单纯以票取人,选出老好人式的平庸干部？德清县进行了探索。     

部委声音

李源潮中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长要重用那些政治坚定,有开拓创新精神,工作有实绩,清正廉洁,群众公认的优秀干部,不用那些以权谋私、为己干事、干部群众信不过的人,不用那些不负责任、拉私人关系、投机钻营的人,不用那些不讲原则、不分是非的"老好人",不用那些不干实事、无所作为混日子的人。     

职场“世故”:能力、人情与人心

<正>职场表面上看起来很难料理,不少人都有切肤之痛,甚至连颇有经验的高手也往往会有虎落平阳的经历。那些勤勤恳恳卖力工作者也无法避免惹出祸端,行事低调或者没有任何工作伦理、工作业绩的"老好人"却往往年终考评得优秀,提前晋级涨工资,因此,常常让人感慨"人比人气死人"。如明代的杨基在《闻蝉》中早就感慨过:"人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。"这其中最     

坚持原则是干部德才兼备的基础

当前,党员干部中不敢坚持原则、当老好人的现象值得重视。有的对违反党的原则、损害人民群众利益的事不敢言,态度暧昧,睁只眼、闭只眼;有的面对复杂矛盾、棘手问题不敢碰,不讲是非,敷衍塞责;有的遇到工作疲沓、不负责任的人不敢批,你好我好     

采英拾贝

做好人。靠的是一颗善良的心；做老好人，靠的是一张善变的脸。——好人与老好人之别     

善用怒火

关于领导力有个不为人知的秘密，那就是伟大的领导者都善于利用他们不好的一面（想想比尔·克林顿），而懦弱的领导者却很少甚至不会这样做；或者说他们一直都是老好人，没有可以利用的不好的一面（想想前总统吉米·卡特）。     

我为什么看中马胜利——一个与什么是人才和怎样用人的话题

<正> 在用人问题上,双星集团从来没有花费太多精力物力去寻找什么高招新招,长期以来只坚持一条,“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”,并且从市场上检验“猫”的真本事。我们宁愿用那些没有学历有能力的“黑猫”,绝不用那些好吃懒做的“懒猫”、靠讨人喜欢不会捕鼠的“宠物猫”、不劳而获的“谗嘴猫”、只说不干的“评论猫”。不管说三道四,双星发展是硬道理。可以这样讲,就是一个“猫论”指导双星找到了培养人才的方法。     

官场逆淘汰的形成机制及治理思路

<正>自然生态好,源于物竞天择、优胜劣汰;政治生态好,根在政治清明、官场清正。在现实生活中,我们经常能看见一些道德品行差、工作能力低、爱跑爱送、善于逢迎拍马的人被提拔重用了,那些埋头做事而不善声张"造势"、清正自守而不好吃喝、不跑不送的人反而被淘汰了。这种怪象就是官场逆淘汰。所谓官场逆淘汰,是指在选人用人上,那些政治坚定、德才兼备、作风务实、     

中国人的生命气象

三人行必有我师焉现在大部分知识分子有一个陈腔滥调,说民国以后中国再没有出现大师,好可怜、好悲凉。我想问,没有大师干你什么事?有两个可能,要么有种你自己变为大师,这是第一;第二,没有大师有那么要紧吗?而且话说回来,你所说的五四时代的那些人是大师,未必吧。孔子在《论语》里有一句最好的话:"三人行必有我     

要做老实人,莫当老好人

正老实人不是木讷、迂腐的代名词,其表现出的是一种对党的忠诚与坦诚、一种做人的诚实与真实、一种创业的本分与本真。老好人表现出的是一种对党的事业的敷衍与搪塞、一种待人的虚假与伪装、一种处事的唯诺与无能。有人认为,做老实人会吃亏,不愿当老实人。实则不然,君不见,老实人的典型代表有很多。他们或许会吃一时的亏,但绝对会得一生的利。有人认为,做老好人不得罪人,愿当老好人。恰恰相反,君不见,老好人的反面典型也不少。他们或许会讨好一些人,但绝对会成为党和人民的罪人,贻误党和     

不当管理既伤情又伤心

当下属遭遇不当管理时,最先受到影响的就是员工的忠诚度,有些人可能忍受不了这种待遇选择离职;而对于那些没有离职的员工,他们的工作态度会发生变化,工作满意度会下降,组织公民行为也会减少,甚至可能会产生旷工的行为     

领导口才的"正道"

领导行为从根本上说就是统领人、激励人、影响人、感化人的行为。领导者要想取得良好的角色行为效果,拥有好的口才是一个重要甚至是必要的条件。好口才没有千篇一律的不变模式,源于其发生作用的机理也是千差万别的,如同用兵,也分“正道”和“奇道”。若对“正道”加以归纳,以下便是口才发生作用的几种基本机理。以义服之何为义?概而言之,义就是一种责任。同样的人相对于不同的对象有不同的责任。对人类而言,就是探索真理、维护共同的崇高价值之义;对国家而言,就是挚爱忠诚之义;对民族而言,就是荣辱与共之义;对法律、道德而言,就是维护公平正…     

着力解决简单以票取人的问题

正民主推荐、民主测评作为干部人事制度改革的重要成果和干部选拔任用制度的重要组成部分,是扩大干部工作民主、确保选准用好干部的制度保证。但在实际工作中,一些地方和部门也出现了简单以票取人的问题,滋生了拉票贿选、当老好人等不良风气。这些现象虽属少数,但影响很坏,危害甚深。要结合贯     

领导干部要学会面对挫折

正挫折是指个体从事有目的的活动,在环境中遇到障碍或干扰,使其需要和动机不能获得满足时的紧张情绪状态。这正像人们常说的"水激石则鸣,人激志则宏。"如果没有那些挫折,没有那些曲折和苦涩,他也许还不会取得成功。成就事业的过程往往就是战胜挫折的过程。强者之所以为强者,不在于他们遇到挫折时根本没有消沉和软弱过,而恰     

不做时代的“傻瓜”

有种说法,说是中国现在傻人特多。还别说,这话有点道理。一个张悟本刚刚歇手,又冒出一个神医,无需问诊号脉,看上一眼就可以给你开方子。甚至对照片一样可以看病,这神医,居然门庭若市。市面上,好些没有常识的谣言,就是有人信;好些十分垃圾的书,就是卖得好;好些人     

以契约精神的名义

<正> 尽管企业信用日益成为社会普遍议论的话题,我们还是应该以理性的更改来探讨那些让人容易激动的现象。也就是说,从构建符合中国企业实际情况的企业文化体系这一角度,达成人们的共识。 然而,构建企业文化体系,其逻辑起点就是寻求和确立企业文化的支撑点,没有支撑点的企业文化,犹如无本     

没有功劳,就没资格谈苦劳

正我们在生活中,常听一些人愤愤不平地述说自己"就是没有功劳也有苦劳",痛斥自己受到的所谓"不公平待遇",好像对方是白眼狼、冷血动物。但这只是那些愤愤不平者的狭隘认识,也是错误的认识。苦劳如果不能创造效益甚至还起着副作用,没有任何功劳,那么,这个人就没资格谈苦劳。我们常说的一句俗语就是"一分耕耘一分收获",其实,这句俗语有个前提,那就是耕耘的地方以及耕耘的方式正确。如果一个人不管三七二十一,跑到沙漠去种小麦,那么,这个人就是耕耘得非常努力,苦劳非常大,他也不会收获一粒粮食,反而连种子都白白浪费掉。     

思想解放的空间决定发展的空间

“一般化”的工作，谁都会干，“太平官”，谁都会当。要让那些作风漂浮、只说不干、没有创造性、打不开工作新局面的人没有面子、混不下去 俗话说，“新官上任三把火”。我要向大家庄重表明的态度是，我不是什么新“官”，只是江西的一个新人；来到江西工作，江西就是我的家，我没有必要烧什么“火”，全省人民的共同利益就是我的利益，全省人民的共同愿望就是我的愿望。