余秋雨散文的特征分析

余秋雨散文是当代学者散文的典范。他的散文具有巨大的历史容量,历史的深邃苍凉、沧海桑田常被诉诸笔端,余秋雨散文的描写与历史有着密切的关联,无论是小篇章还是鸿篇巨制,都有着独特的历史魅力。本文就余秋雨散文的特征进行分析。     

日本历史上的肉食禁忌

饮食和文化是不同地域间交流的结果,同时经过不同的历史年代,不断碰撞取舍选择,实现了各自的发展。日本从弥生时代以后,以律令制国家时期形成的稻米文化为基础,对肉食的排斥、以及鱼和稻米组合,形成了日本独特的传统餐饮模式。日本历史上的肉食禁忌夹杂着宗教意识,在漫长历史过程中被选择被创造,是日本文化的结晶。     

寓言、游戏、情欲的现实投射--新历史主义的电影解析

在“新历史”的影像表征中,对历史的叙述,重要的不再是话语讲述的年代, 而是讲述话语的年代。我们所看到的,并不是历史本身,而是“我以为”的话语历史,其中历史的影像虽然清晰可辨,但已经溢出历史的逻辑而被搞得颠来倒去、假假真真、零零碎碎,成为寓言、游戏和情欲的现实投射,成为一盘后现代的娱乐拼盘和文化快餐……     

宋安娜:书写犹太人在天津的故事

《泥土里的想念》是一部书写犹太人在中国历史的儿童文学作品。作者宋安娜潜心研究天津犹太人历史近二十年。她的这部作品已被翻译成15种语言,在世界各地出版发行。     

城中村改造博弈中的历史文化保护研究——以猎德村为例

改革开放以来,在城市急剧扩张的碾压下,许多被视为"老旧、无用"的文化遗产在城中村的更新改造中被弃之敝履、严重毁损乃至灭失。本文以广州历史村落猎德村改造为例,通过对猎德村改造模式的评价以及历史文化遗产价值的挖掘,揭示城中村的更新改造对文化遗产保护带来的机遇与挑战,在此基础上,对文化遗产的价值挖掘与传承提出了相关建议,旨在寻求历史村落与城市之间的良性互动关系,促进村落与城市的协调发展。     

冰心犹在古黔城

应该感谢世间有诗人。如果没有诗人,许多历史将被遗忘,许多美丽将被忽略。唐玄宗天宝七年（748）,一位被后人冠以＂边塞诗人＂、＂七绝圣手＂等名号的小官员王昌龄,被贬到龙标。     

交际俱乐部

校园导演各有解释一学生提出“打人与被打有何不同”,请教老师。历史老师:打人是侵略者,被打是受害者。英文老师:打人是主动式,被打是被动式。物理老师:打人是施力,被打是抗力。教导主任:各记大过一次。     

生存底线的人权平等——关于建立反疾病歧视文化和社会机制的探讨

人类的历史是科学战胜疾病的历史,也是人权平等与歧视偏见作斗争的历史。由于生产力和科技水平低下,历史上人类为保护自身健康,在遭受病魔侵害时,常常受宗教或迷信观念的支配,将疾病视为上天的惩罚,或躲避、驱赶,或关押乃至大批残杀和消灭那些被认为患了传染性疾病或瘟疫的个人、家庭、社群部落甚至整个人种。这样的悲剧在历史     

让南昌古韵放异彩

黎传绪教授是地地道道的南昌人,出生于上世纪五十年代初的他对自己的本土文化情有独钟。2010年11月,因为其对江西省情的倾力研究而被江西省教育厅评为"江西省省情教育专家"。除此之外,他还被江西省语言文字工作委员会聘为首席专家,在我省及全国语言文字界颇具影响。2012年11月2日,鉴于黎教授对南昌旅游研究所作的贡献,朱虹副省长在黎教授撰写的《南昌旅游经济发展攻略》一文上批示:"感谢黎传绪教授关心南昌旅游,并提出了一些建议。有的建议有一定的参考价值,具备较强的操作性。"由此,豫章古郡的文化旅游攻略被提上了议事日程。南昌是历史文化名城,城市的历史文化常常是依据历史文化建筑来表现的。文化是城市的灵魂,特     

被忽略的历史细节

历史发展到今天,自有其必然规律。但有时候,一些细小的偶然事件,也能极大地影响历史的走向,使历史成了今天的样子,而不是另外的样子。研读历史,咀嚼那些被人们忽略的历史细节,很是耐人寻味。战国时期,商鞅变法使僻处西边的秦国由弱变强,称霸天下,统一中国。但是,有一个细节人们也许不太了解:商鞅是因为魏惠王弃而不用转而服务于秦孝公的。商鞅本是卫国贵族,自幼拜李悝为师,学成之     

吉祥如意大阿福

大阿福是江苏无锡惠山泥人的代表作品。塑—儿童团坐,怀抱狮子（或麒麟）,非常可爱,合有迎祥纳富之意。几百年来,阿福那天真可爱,充满童趣的形象,一直深受中国老百姓的喜爱。     

十里秦淮水,映出花灯红

中国彩灯,饮誉古今;秦淮灯会,久负盛名。秦淮灯会是流传于南京地区的民俗文化活动。在干百年来广布年节灯会的神州大地上,秦淮灯会脱颖而出,赢得了“天下第一灯会”的美称。2006年,秦淮灯会被列入国家级非物质文化遗产名录。     

中国服装翩跹起舞30年(英文)

服装是一种记忆,也是一幅穿在身上的历史画卷。活色生香的服装历来是时尚变化最为灵敏的风向标,是一个社会、一个国家、一个时代最为鲜活生动的形象记录。它以非文本的方式记录着历史的变迁,社会的发展,文明的进步。正可谓"盛世有华服",改革开放30年的辉煌成就,可以透过不同时代人们的穿衣变化来寻找到最为直接的答案。今天,当我们再次审视那段逝去的岁月,会惊奇地发现30年的服装变革史就是一部鲜活而富有说服力的改革开放发展史。     

喜洲的白族民居

喜洲古镇位于云南省大理白族自治州,这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。白族民居以“三坊一照壁”和“四合五天井”这两种形式最为常见。2001年,喜洲白族民居建筑群被国务院列为全国重点文物保护单位。     

云南罗平有个“母亲学校”

云南省曲靖市罗平县妇联创办的“母亲学校”,不仅满足了基层妇女的精神文化需求,还最大程度上帮助当地的母亲们解决了实际问题,让她们学有目标、做有榜样。     

我们是文化交流的使者

白玫和丈夫欧阳来自伊朗,2005年他们来到中国南京,开始中文学习之旅。2010年,白玫一家定居北京。夫妇俩和孩子们都很热爱中国文化,一直为促进中伊两国的文化交流而努力着。     

小小葫芦画出大世界

葫芦谐音“福禄”,作为中华吉祥文化的象征,一直深受人们的喜爱。烙画葫芦艺术又称火绘葫芦,是一种特色传统工艺美术品,被列入国家级非物质文化遗产。艺术家们用烙铁在葫芦上熨出烙痕作画,具有很高的欣赏和收藏价值。     

节气

The 24 solar terms,based on the sun's position in the zodiac,were created by farmers in ancient China to guide agricultural affairs and farming activities.The 24 solar terms reflect the changes in climate,natural phenomena,agricultural production and other aspects of human life,including fo o d,clothing,housing and transportation.Nowadays,many Chinese,including farmers,still use the terms as guides to help them arrange their daily activities.In November 2016,the United Nations Educational,Scientific and Cultural Organization(UNESCO)added China's 24 solar terms to the list of its items of intangible cultural heritage.     

都市新潮流：养个“娃娃”重温童年梦(英文)

拥有一个玩偶娃娃,天天为它打扮,和它说话,带它出门旅游拍照……是不是这样的童趣只有孩子们才能享受?错,如今,北京、上海、南京和广州等大都市已经冒出了一群20多岁的养娃族,其中女性居多,他们热爱着自己的玩具娃娃。这些自称为"娃爸"、"娃妈"的年轻人倾注全部情感与精力,悉心地照顾着自己的宝贝。     

An inside-out exploration of contemporary Chinese public relations education

This study provides an inside-out examination of contemporary Chinese public relations education. Particularly, it seeks to explore (1) how Chinese public relations educators make meaning of the imported U.S. body of knowledge of public relations; (2) how Chinese educators conceptualize Chinese public relations; and (3) the connection and disconnection between academia and industry. We conducted 49 face-to-face in-depth interviews and performed content analysis of 22 Web sites of Chinese universities with public relations programs. Research findings reflected the movement of Chinese PR from a merely technical function to a more strategic function centering on relationship building, reputation, social responsibility, and organizational identity. The findings also suggested significant influence of the U.S. PR education on the development of Chinese public relations education manifested through textbook adoption and core curricular design. However, the study has also shown that educators have undertaken substantial effort to localize the imported knowledge in accordance with China's unique cultural, economic, and political systems.