智者运动的兴起及其客观影响

智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮。智者运动的兴起有其深刻的历史根源、认知意义以及哲学实质。智者适应了古典时代奴隶主民主政治的客观需要,古希腊哲学思想发展变化和人类认识规律是智者运动兴起的内在原因。我们客观的分析智者运动的影响,从而科学地评价智者学派的历史地位和作用。     

智者运动的实质及时代精神

智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮。智者运动的兴起与雅典的社会政治生活密切相关。从根本上讲,智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神,其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现,也是当时雅典自由民自信的、积极的精神写照。我们探索智者运动的基本精神,从而科学地考察智者哲学的历史地位及意义。     

简论智者哲学对科学友民的积极作用

古希腊的智者是西方最早的以教为生的职业教师群体。他们本应是一批受人敬重的智慧先师，但因为苏格拉底和柏拉图等人的歪曲丑化却背上了“诡辩之徒”的恶名。于是，他们的哲学理论遭人白眼，具有积极意义的哲学精神被人淡化、埋没，促进科学发展的哲学价值也似乎微不足道而不值一提，甚至被一概否定。智者哲学没有统一的理论观点和逻辑体系，其中有许多理论糟粕，早期智者之中也不乏诡辩之徒，但对其哲学价值评价绝不可以偏得出格、离谱。许多持平之论的学者曾推理纠偏补正，但对智者哲学促进科学发展的积极作用肯定不够，论述不多，因此本…     

论智者哲学的历史地位

智者哲学是希腊早期哲学向以柏拉图、亚里士多德为代表的繁荣期哲学转变的枢纽点,在整个西方哲学史上占有独特的地位。但是,由于柏拉图、色诺芬和亚里士多德的充满敌意的批评,也由于智者运动的某些思想家,尤其是晚期思想家的玩弄诡辩的倾向,智者哲学的历史地位一直没有得到公正的评价。自从黑格尔和格罗特(1794—1871英国历史学家)试图比较公允地评价这些哲学家以来,这种局面才有所改变。但我国哲     

自然与人为的智者之辩

自然与人为的对立是贯穿西方哲学史的基本问题之一,其理论源头可追溯到古希腊的智者。自然与人为之所以成为智者运动的主题,其根本原因在于智者通过对该问题的激烈论辩,限制甚至否定了传统上神的支配地位,进一步推进了前哲所开启的从神话到哲学的重大文化转向。由此,依据智者对待人为问题的立场,可将其划分为神权论者和人权论者两大派别,更加清楚地理顺智者之间纠缠不清的思想关联。     

论智者学派的历史地位

一有关智者学派的历史地位，哲学史上有过各种评价。黑格尔之前，学者们大多是从消极方面评价智者学派，一是认为智者学派过于强调个人、感觉、现象方面的意义，无视社会、理性、本质等普遍价值的存在，他们的学说难以使人获得有关事物本性的真正知识。二是认为智者学派中的人物大都擅长演说和论辩的技艺，从而助长了无视客观事实、一味追求“使弱道理变强”的诡辩风气，在古希腊城邦的社会生活中起了很恶劣的影响。在西方哲学史上，黑格尔是第一个为智者学派恢复名誉的哲学家。他反对从坏的、消极的方面评价智者学派，主张从积极方面，亦即…     

论诡辩的形而上学本质

诡辩作为一种系统的哲学论辩方法,欧洲哲学史上始于古希腊的智者派,智者派以诡辩术为谋生之道,几成为种一风气。中国先秦的惠施、公孙龙等名家也以诡辩“胜人之口”。诡辩论貌似辩证     

精神生活：一个属人的世界──有关精神生活中若干问题的研究札记

精神生活：一个属人的世界──有关精神生活中若干问题的研究札记张同基，包哲兴一［１］如果说科学是一部记载着人类对自然界探索研究的历史，哲学则可以说是人类不断加强对精神自身及其存在方式。的反思与研究的历史。古希腊哲学曾把自然界当做唯一的存在，那是无精神的...     

古今智慧交融的生存现象学——试论海德格尔哲学的古希腊源头

海德格尔的哲学是原创性与历史性并行的哲学,它的时代性与历史性齐头并进,其扎入历史的深度与其深入时代的深度成正比.在这种意义上,海德格尔的哲学是古今智慧交融的现代哲学.其深深扎根于西方传统,尤其是古希腊传统.在海德格尔的哲学中,现象学精神充满了古希腊意蕴,生存哲学也找到其传统的生存论源头.     

共和晚期希腊哲学对罗马法之技术和内容的影响

本文旨在研究共和晚期古希腊哲学对罗马法的影响。作者研究了古希腊与罗马的文化联系 ,考察了对罗马法律文化发生影响的古希腊人和作品 ;确认西塞罗的Topica一书是把古希腊的普通逻辑学转化为罗马的法律逻辑学的关键作品 ,并阐述了古希腊逻辑学对提高罗马法的科学水平的革命性意义 ;分析了古希腊的历史—社会哲学对罗马法内容的影响 ,着重探讨了社会契约论从古希腊到罗马的传播。本文认为现代大陆法系的法律体系不仅包括罗马和日耳曼因素 ,而且还包括古希腊因素     

科学哲学简史:从古希腊到维也纳学派

承认科学哲学史本身就是对传统科学哲学特别是逻辑经验主义科学哲学观的超越。如果我们不仅相信维也纳学派属于科学哲学,而是古希腊诸贤也有科学哲学思想,那么这种思考将对何谓科学哲学以及如何推进科学哲学给予重新理解。古希腊的科学、哲学和科学哲学思想是西方科学、哲学和科学哲学的来源;中世纪往往被称之为文明的黑暗时期,但中世纪的宗教信念在本质上是对古希腊以来某些重要科学成就如共相论、四因说、天体学说的绝对化过程;理性时代不仅是科学革命时代,也是科学改变哲学的革命时代,培根等人的经验主义和笛卡尔等人的怀疑论归为康德的纯粹理性批判,其思想实质是一种机械论的世界图景;分析时代的逻辑经验主义不过是当时数理科学的哲学反思而已。     

略论科学人文主义的价值观

古希腊哲学思想是当代西方社会思潮的起源。古希腊哲学思想中包涵着“科学”与“人文”两种精神追求和体现 ,二者是统一的。只是到了近代 ,西方哲学思想的发展产生嬗变 ,出现了崇尚“功利”和“无限理性”的倾向 ,成为导致一系列经济社会问题的思想根源和哲学基础。马克思主义传承了欧洲科学精神和人文精神的精髓 ,是科学精神和人文关怀相统一的学说。我们应当选择和弘扬科学人文主义的哲学思想和价值观     

“名辩”与逻辑

在中西文化史上有这样一个事实:近代意义上的自然科学是从西方产生和发展起来的。西方出现近代意义上的自然科学是文艺复兴以后的事情,但是科学的态度或科学精神在西方却有着更为久远的历史渊源。科学精神最初是在古希腊哲学中产生的。在这以后,它经历了一个不断完善的历史发展过程。科学精神的确立和发展,首先当然是以西方人的历史活动及其发展为前提和基础的。但就科学精神作为一种和原始思维有着本质区别的新的思维方式而言,它的确立和发展又是同逻辑思维的确立和发展相一致的。在西方传统的文化学术中     

基督教的理性嬗变与近代科学的产生

基督教唯意志论观念与古希腊理性精神的历史相遇导致的基督教的理性嬗变为近代科学的产生提供了必要的条件。本文从基督教观念与古希腊理性精神的历史相遇,自然解释的目的论原则的转换,基督教经验论态度的形成以及微粒论传统与数学化研究纲领的出现等方面论述了科学产生条件的形成。     

思想史叙事中的范式性遮蔽——智者学派何以在政治哲学史中消失

苏格拉底及其弟子在学术界被很多人看成是古希腊自然哲学转向政治哲学的标志。这种看法虽然也有一定的依据,但在今天人们对理性主义政治学的反思中,它却多少是坚持理性主义认知范式的结果。除去这种范式所带有的特定遮蔽,我们可以看到古希腊政治哲学发展史的另一幅画面:智者学派具有自己特点鲜明的政治哲学思想,它全面参与了政治哲学转向的过程。当今时代变革催生的"认知范式"转换正颠覆着理性主义政治哲学史的解释框架。     

精神价值的多重维度及其重建

理性和精神的概念在哲学史上一直处于核心地位。古希腊的理性精神产生了柏拉图的理念哲学,笛卡尔的理性精神产生了主体的自我意识,其主体意识在德国古典哲学中得到了进一步发展,由此生成了康德的先验统觉和黑格尔的绝对精神。在近代,理性精神被意志和直觉所取代,导致了现代的非理性主义,而舍勒则吸收了多重的元素,把情感和直观与理性和精神结合起来,从而形成了一种全新的精神价值的哲学。     

古希腊科学思想起源的人文背景

古希腊是人类科学的发源地 ,古希腊科学思想奠定了近代科学的坚实基础 ,并深刻地影响了近现代科学的发展。正如恩格斯指出的那样 :“如果理论自然科学想追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史 ,它也不得不回到古希腊那里。”〔1〕科学思想的产生 ,除了生产实践的推动外 ,还有人类精神与文化的重要贡献。古希腊科学思想的产生 ,是在古希腊特定的人文传统中完成的 ,它离不开古希腊的人文背景 ,而对这些人文背景及其作用的梳理与阐释 ,有助于增进对古希腊科学思想起源的理解。也只有这样 ,才能更好地把握古希腊科学思想在以后的发展。一、神…     

亚里士多德的本体论探析

关于古希腊哲学本体论问题,有过诸多讨论。本文认为,本原问题从早期的智者讨论开始,经泰勒斯、巴门尼德,最后到亚里士多德的发展。亚里士多德对于本体论前后不一的思维转向的认识,是我们研究亚里士多德本体论的重要内容,它集中体现了哲学中理性与经验的鸿沟,认识到这点对于我们研究本体论是必要的。     

亚里士多德的本体论探析简

关于古希腊哲学本体论问题,有过诸多讨论。本文认为,本原问题从早期的智者讨论开始,经泰勒斯、巴门尼德,最后到亚里士多德的发展。亚里士多德对于本体论前后不一的思维转向的认识,是我们研究亚里士多德本体论的重要内容,它集中体现了哲学中理性与经验的鸿沟,认识到这点对于我们研究本体论是必要的。     

闪烁在城邦文明之上的理性之光——论古希腊哲学诞生的社会基础

古希腊哲学是现代西方理性思想的源头,这种理性与世界其他古代文明中的理性相比有其独特性。任何哲学理性的诞生都与其社会基础相关。古希腊理性是古希腊城邦的产物,古希腊城邦的出现是一个重要历史事件。古希腊哲学的诞生既与其古代传统发生彻底断裂有关,又与其几何学式的城邦社会关系有关。