坚守共产党人精神追求

坚定的共产主义信仰,是共产党人始终保持正确政治方向,经受住任何考验的精神支柱。当前,坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,要抓好思想理论建设这个根本、抓好党性教育这个核心、抓好道德建设这个基础。只有坚守对共产主义的信仰,坚守共产党人的精神追求,才能担当起中国共产党人崇高的历史使命,实现中华民族的伟大复兴。     

大庆精神:民族精神的弘扬及价值意蕴

大庆精神作为中国共产党伟大精神在社会主义建设时期的开篇之作,充分体现了中华民族真、善、美相统一的基本价值取向、中华民族知行统一的实践价值准则、中华民族实现伟大复兴共同理想的价值目标。其兼济天下、感时忧世的责任感和使命感、自强不息好善忘势的集体主义价值取向等等不仅为弘扬民族精神培育社会主义核心价值观提供宝贵的精神财富,为凝聚中国力量实现攻坚克难提供不竭的精神动力,也为建设中国特色社会主义现代化事业提供方法支撑。     

市场经济与价值取向

市场经济与价值取向●刘学义市场经济与价值取向是本世纪以来世界各国理论界所普遍关注的一个热门话题，同时也是目前我国理论界和广大群众所普遍关注的理论热点。因为价值概念一开始首先从经济意义上作解释和使用，首先同经济和人的物质利益发生了最为密切的关系。随着资...     

民族精神与现代化

民族精神与现代化陈战国一民族精神是一个文化范畴，属于民族文化的价值系统。所谓价值系统，就是一套对于世界和人生意义的理解和态度。它不同于科学系统，它不是认识世界和改造世界的实际知识和技能。在人类历史上，各个民族由于所处的自然和文化环境的影响，久而久之便...     

时代精神与民族精神

本文立足人类文化和知识理念变迁的宏观背景，探讨了处在世界化进程中的民族精神的时代境遇以及汉语思想文化的现代转型的可能性。     

论陕西共产党人革命精神的内涵

陕西共产党人的革命精神是以刘志丹、谢子长、习仲勋等为主的陕西共产党人和广大军民在陕西进行革命斗争的伟大实践中,形成和表现出来的特有的优秀品质、思想作风和精神风貌。陕西共产党人的革命精神是中国共产党革命精神的重要组成部分,又具有特殊的地域性,是重要的陕西地域文化精神。     

用伟大建党精神筑牢共产党人的精神高地

伟大建党精神体现了对中国共产党百年奋斗历程的凝练总结,是中国共产党人精神谱系的逻辑起点,彰显了中国共产党独特的、独有的、独到的政治品格。新时代推进伟大事业、实现伟大梦想,要坚持以“学”促“行”、以“行”践“学”,传承“坚持真理、坚守理想”的求真精神;学党史、悟党性、践初心,严政治、建机制、强担当,培育“践行初心、担当使命”的践行精神;从“小我”到“大我”、从“有我”到“无我”,敢于斗争、善于斗争,弘扬“不怕牺牲、英勇斗争”的斗争精神;自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致、以实际行动捍卫人民利益、以“对党忠诚”为检验标准,践行“对党忠诚、不负人民”的无私精神,用伟大建党精神筑牢共产党人的精神高地。     

略论民族文化与民族精神的辩证关系

民族文化孕育民族精神 ,民族精神体现民族文化。两者在紧密相连中形成了辩证统一的关系。中华民族文化与中华民族精神的互动正是这种辩证统一关系的最好证明。     

延安时期毛泽东论共产党人的精神品质

延安时期,毛泽东系统论述了共产党人的精神品质,包括为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗的坚定信念;不学习理论是不对的,有问题就要想法子解决的学习精神;为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地的纯洁本性;自力更生,艰苦奋斗的实践品格等,这些品质是共产党人可贵的精神财富,是要永远坚持和发扬的中国精神。     

科学发展观与民族精神的弘扬

科学发展观通过从人文精神、务实精神、重和精神、自强精神、创新精神方面入手,继承、借鉴传统精神,吸收、融汇时代精神,赋予了民族精神以新的内涵、新的气息,从而有效地弘扬了中华民族精神。     

近代百年与民族精神

一中国近代百年,是一部辛酸的不堪回首的国难史。正是在这屈辱艰难的历程中,中国几千年文明所积淀凝聚的爱国主义精神和民族独立意识,表现得是如此的强烈和鲜明。中国几代人前仆后继,愈挫愈奋,自强不息的民族精神,是那样的惊天地而泣鬼神。从鸦片战争到抗日战争,中国人民为生存和解放,独立和富强艰辛探索,顽强奋斗的序列,铸成了我们民族自卫的血肉长城,为民族精神在近代立下了一座座高耸的丰碑。二帝国主义     

先秦伦理与民族精神

在中华民族精神形成的过程中,先秦时期的伦理思想,特别是儒家的伦理思想,作为中华文化的活水源头,以其积极因素和优良传统,对于培育中华民族精神起到重要的推动作用.这种民族精神的特质,突出地表现在崇道尚德的重德精神、明义重公的良好风尚和自强不息的民族性格.     

民族精神与现代司法

20世纪末 ,中国共产党提出的“依法治国”的基本治国方略被载入中华人民共和国宪法 ,这是中国社会主义法制史上的一座里程碑 ,也是中国建设法治国家万里长征的第一步。在 2 1世纪的中国 ,尽管法治的道路是漫长而艰辛的 ,但“依法治国”的信念却是不能动摇的。如何从各方面加速法治的进程 ?如何处理法治与社会发展的关系 ?本刊特邀六位法学界的知名学者 ,就这一问题进行讨论。公丕祥认为 ,应该凭借自身基于本民族需要和条件的创造性行动来创设现代司法文化与制度。徐显明认为 ,2 1世纪中国法治的发展 ,将取决于我国平等权、财产权、自由权、生存权、发展权这五大权利群的整体进步与发展。卓泽渊认为 ,改革与发展、冲突与互动、和平与稳定将是影响中国法治乃至整个社会发展的重要外在因素。徐祥民认为 ,在当下中国 ,选择的法治只有经过一个演进的过程、尤其是宪法的良性运行和公民法律文化的建设 ,才能成为稳定的、良好的法治。温晓莉认为 ,实现现代法治价值 ,建立一个符合法治精神的宪法制度框架 ,并在充分肯定法治的决定性作用的前提下 ,将法治与德治、制度建设与道德建设很好地结合起来 ,是 2 1世纪中国法治建设的主题。赵正群认为 ,公民的得知权及与其相应的政府说明义务构成了政务公开政策的法理基础     

国际离散群体与民族分离运动

国际离散群体与民族分离运动有着悠久的历史,但学界对这一问题的研究还很有限。本文在分析了民族意义上的国际离散群体的基础上,重点分析了国际离散群体参与民族分离运动的动力和过程。国际离散群体参与民族分离的动力可以分为理性因素和非理性因素;而国际离散群体参与民族分离运动的主要方式是精英的社会动员和国际动员。从过程控制的角度减缓国际离散群体对民族分离运动的参与是切断这一动员链条的关键。从根本上来讲,阻缓两者互动的关键是培育和不断强化国家认同应该先于和高于族群认同这一理念,应坚定地推进多民族国家的民族融合;从理论上否定民族自决等同于民族分离或一族一国。开放性制度体系的设置有利于将多数民族精英纳入既有多民族国家的制度框架,从而减少民族精英转化为国际离散群体和参与民族分离的动力;同时,国际离散群体中的留学生和各类组织应该成为阻止国际离散群体参与民族分离运动的主要工作对象。     

当代大学生的价值观价值取向与价值转型

当代大学生的思想政治教育,其关键问题是如何帮助大学生认识自身的价值观、价值取向以及如何完成价值转型。本文立足于历史唯物主义的视角,分析了大学生价值观的差异性以及不同价值取向在当代社会制度下的利弊得失,在中国特色社会主义核心价值观的引领下,完成从个人价值向社会价值转型。     

民族复兴呼唤民族精神

<正>纵览世界史,一个民族的崛起或复兴,常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导;一个民族的衰落或覆灭,往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。中华民族的伟大复兴,要在现代化的艰难进程中实现,现代化则要靠民族精神的坚实支撑和强力推动。现代化呼唤时代精神,民族复兴呼唤民族精神。时代精神要在全民族中弘扬,民族精     

精神产品的价值与价值实现

精神产品具有价值,这种价值在未与主体相互作用时只是所谓的潜在的价值。“精神产品的价值实现”指的是:精神产品由观念、思想形态,通过物化或经由某种媒介对主体发生效用。精神产品的价值实现受多种因素的制约和影响。同物质产品比较,精神产品的价值实现具有不同的特征。我们要把握精神产品价值实现的规律和特征并促使其实现。     

民族精神与祖国统一──论“一国两制”构想的民族精神意蕴

“一国两制”的构想，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容。这一构想所以具有中国特色，一个重要原因就是其中透析出了中华民族特有的民族精神与智慧，体现了深厚的爱国主义感情、厚德载物的胸怀和实事求是的态度，从而为祖国的统一开辟了现实的途径。     

群体因素对少数民族政策认知的影响及现实价值研究

通过分析群体氛围、群体压力、群体规模等因素对甘肃某民族群体政策认知的具体影响和内在动因,提出提升少数民族群体政策认知的策略建议:一是加强情感动员,培育良好的少数民族群体政治基础和氛围;二是重视"辐射理论",增强少数民族群体政策认知的正向因素;三是引导群体心态,使少数民族群体利益统一于社会整体利益。     

先秦商业道德的价值取向

先秦时期商业道德中的善行广布、爱国济民善、守信重诺、诚实守信、敬业乐业、乐中思苦等思想作为基本的价值观,为古代商业活动的终极目标与商人精神世界起到了指引与推动的作用,促进了先秦时期商人们的思想文化水平的提高,推动了先秦商业经济的发展。