关于民族间事实上不平等问题讨论综述

建国初期,我们党和国家特别注意消除各民族间事实上不平等的问题。但从六十年代开始,由于受左倾思想的影响,特别是十年动乱期间,由于受林彪、“四人帮”的干扰破坏,消除民族间事实上不平等问题的理论不被人们重视,甚至在实际上被否定。粉碎“四人帮”以后,我们党重申了关于消除民族问事实上不平等问题的理论。下面就近几年来关于民族间事实上不平等问题研究,讨论情况综述如下:民族间事实上不平等及其产生的原因近几年有关民族间事实上不平等问题的研究、讨论,首先涉及的是民族间事实上不平等概念的含     

民族间事实上不平等问题管见

民族间事实上不平等的思想,是苏联无产阶级政权建立之后的1919年,由列宁提出来斯大林加以阐述的。根据列宁和斯大林的论述,民族间存在的事实上的不平等,是指在多民族的社会主义国家中,各民族在政治上、法律上获得了民族平等权利,但是由于历史遗留下来的一些少数民族经济、文化上处于落后的状态,使其在享受平等权利上,还受到事实上的限制,从而造成了先进民族与落后民族间事实上的不平等的现象。     

也谈民族间“事实上的不平等”问题

近几年,我国民族理论界对民族间“事实上的不平等”问题展开了讨论,在从理论与实践的结合上研究民族问题作了有益的探索。本文拟就民族间“事实上的不平等”问题谈谈个人的一些看法。     

俄共(布)如何消除民族事实上的不平等

十月革命后,俄国布尔什维克党和苏维埃政府,在民族问题上面临着的紧迫任务之一,就是消灭民族事实上的不平等,使一些非俄罗斯民族越过资本主义走向社会主义建设的道路。列宁、斯大林和俄共(布)党极其重视这一问题,为消灭民族事实上的不平等而采取了一系列有效的措施和办法。这些措施和办法归纳起来主要有以下五个方面。     

消灭民族间事实上的不平等,实现各民族的共同发展、繁荣——学习周恩来同志《关于我国民族政策的几个问题》

周恩来同志在《关于我国民族政策的几个问题》一文中指出:“我国各民族的发展是不 平衡的”,“历史上遗留下来的经济、文化方面事实上的不平等今天还存在”。要把我们的 国家建设成为强大的社会主义现代化的国家,我们各民族“需要共同努力”,“把我国各民 族经济、文化事实上的不平等的现状,逐步加以改变”,“逐步消除掉”。 消灭历史上遗留下来的民族间事实上的不平等,实现各民族的共同发展、繁荣,是马克 思主义民族理论上的一个重要问题,是社会主义时期民族问题的主要内容,是无产阶级解决 民族问题的根本任务之一。正确认识和处理这个问题,对于加强民族团结、巩固无产阶级专 政、建设社会主义、彻底解决民族问题,具有重大意义。     

试论在我国消除民族间事实上不平等的问题

当前,我国各族人民在中国共产党的领导下,开始了社会主义现代化的新长征。现实赋予我们消除我国民族间事实上不平等的历史任务。本文试就这一问题作初步探讨。 民族差别的消失与消除民族间事实上的不平等 斯大林论述十月革命胜利的国内意义时写道:“十月革命冲破了旧时的锁链,把许多被忘却的民族和部族推上了舞台,因而保证了它们新的生命和新的发展。”中国     

关于消除民族间事实上不平等理论及其实践问题的思考

逐步消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平等是马克思主义关于民族问题的一个基本理论。马克思主义认为,只要民族还存在,民族间不可避免地要发生广泛而密切的交往。在交往的同时,也必定会发生这样那样的矛盾冲突,即必定要发生民族问题。民族问题又不是孤立存在的,而是社会发展和社会革命总问题的一部分。随着社会的发展,它也会不断发生变化。斯大林也说过,“一切都在变化……社会生活在变化,‘民族问题’也跟着在变     

对“民族间事实上不平等”的几点认识

关于“民族间事实上不平等”问题的学术争论,在我国已持续了一段时期。对于这一提法,无论是肯定、继续使用,还是否定、不再使用或用别的提法代替,都将涉及到民族理论和民族工作实践问题,因此,很有必要认真、深入地加以探讨。     

试谈社会主义时期民族问题的实质——兼谈解决事实上不平等的根本途径

在我国,特别是生产资料所有制的社会主义改造基本完成之后,民族问题的实质究竟是什么?是阶级问题吗?还是别的。搞清这个问题对于在民族问题上拨乱反正,加快少数民旋地区现代化建设具有重大意义。马克思主义认为,民族问题是革命发展总问题的一部分,在革命的各个不同阶段上民族问题具有和各历史时期的革命性质相适应的各种不同的任务,因此,党在民族问题上的政策也就随之而改变。可见,随着社会的发展及革命性质的转变,民族问题的实质也就必然随之发生变     

“社会主义时期民族问题实质”管见

对“社会主义时期民族问题的实质”这个提法,在近几年来国内出版的科学社会主义教材和通俗读物中,基本上是两种处理方式:一种是采用这个提法,这可称为“采用方式”;另一种是回避这个提法,这可称为“回避方式”。“采用方式”以及一些论及社会主义时期民族问题实质的文章,对社会主义时期民族问题的实质的具体表述,大致有四种:第一,表述为“各民族间存在着事实上的不平等”;第二,表述为“消灭民族间事实上的不平等”(还有其它一些与以上两种表述字句不全一样但意思相同的);第三,表述为“是劳     

社会主义时期民族问题的实质

在社会主义时期,当生产资料所有制的社会主义改造基本完成,剥削阶级作为一个阶级已经消灭后,阶级斗争在一定范围内虽然还会长期存在,但已不是社会的主要矛盾,民族问题的实质已经不是阶级问题。社会主义时期民族问题的实质究竟是什么?有同志认为是民族间在经济、文化等方面存在着事实上的不平等;有同志对此持有异议,认为是各民族的共同发展繁荣。弄清这个问题,对于提高我们对社会主义条件下民族问题的认识,努力完成党在民族工作方面的任务,在理论上和实践上都有着重大的意义。     

谈社会主义时期民族问题发展的两个基本趋势

马克思主义民族理论认为,民族间存在着的事实上的不平等,是社会主义时期民族问题的实质。这是正确的。因而,消除民族间事实上的不平等就成为社会主义时期民族工作的根本任务。这一点也是明确的。但许多人却忽视了一个重要问题,即社会主义时期民族问题发展的两个基本趋势问题。这两个趋势,即一方面,随着社会主义现代化建设的迅速发展,各民族经济文化的发展,民族间经济、政治、文化等方面的差距就会逐步缩小,民族间共同性的东西将越来越多;另一方面,各民族的特征将     

社会主义时期民族工作的重点

一 无产阶级夺取国家政权,废除了民族压迫剥削制度,国内各民族在政治上、法律上获得了平等权利之后,是否还存在民族问题?民族问题的基本内容和民族工作的根本任务是什么?对于这些问题,马克思、恩格斯没有作专门论述。十月革命后,列宁、斯大林科学地分析了苏联民族问题的历史和现状,指出民族问题依然存在,其基本内容,是发展经济文化、消灭民族间事实上的不平等现象。这就在马克思主义发展史上第一次提出了消灭民族间事实上不平等的理论。一九一九年,列宁指出:“在民族问题上,夺得国家政权的无产阶级的政策决不是象资产阶级民主制那样从形式上宣布民族平等”。(《列宁选集》第三卷760页)同时还     

民族地区教育改革初探

我国是多民族的大家庭,民族问题是我国的一个重大政治问题,而社会主义时期的民族问题主要表现在民族间事实上的不平等,也就是说历史上长期以来造成了各少数民族和汉族以及各少数民族互相之间的巨大差距。这种事实上的不平等又比较突出地表现在经济和文化两个方面。因而,要缩小以至彻底消灭民族间存在的事实上不平等,达到各民族的共同繁荣,必须首先振兴少数民族地区的经济和文化。而民族地区经济和文化的振兴,又首先是和教育的发展联系在一起的。可以说,重视民族教育和改革民族教育是一件迫在眉睫的事。     

男女话平等

男女平等,眼下在任何一个国度都未能全部实现,没有完全解决女人在现实生活中所遇到的问题。 “平等”不是“相同” 如果问一句,丈量男女平等的尺度是什么?恐怕准也不能给你这把尺。对于平等的意义可能会有多种回答。一位社会学家说:“平等不是相同。平等的意义是指夫妻做人的平等,对自己负责的平等。这种平等是夫妻双方的相互尊重、关心和照顾,其实也就是成熟的爱。”这句话回答了夫妻双方的男女平等问题。《女人的发现》一书中说:“平等”和“相同”的概念不能混为一谈。妇女被给予法定的平等地位,并不是使她们与男子完全相同。男女平等不是口号上的平等,而应达到事实上的平等。 所谓“男女平等”,应是女性与男性在人格上获得平等,在创造经     

从民族自决到民族区域自治--论列宁民族平等的法制观及对我国之影响

民族平等是列宁民族法制思想的核心。它有着三重视角 ,即 :各民族国家之间的平等、民族国家宪法体制内以民族自治为指导原则的各民族间的形式平等、民族自治下各民族间事实上的平等。由民族自决到民族区域自治既是顺应历史潮流的必然发展 ,也是各民族由形式平等向事实上的平等趋进的过程。这对我国民族区域自治制度的建立与实施无疑有重要启迪和积极意义     

关于社会主义时期民族问题的实质

关于社会主义时期民族问题的实质,当前理论界有人认为是“消灭民族间事实上的不平等”。这个提法是否科学呢?我认为是值得进一步研究的。 实质即是事物的本质,属于规律性的东西。所谓社会主义时期民族问题的实质,应该是指社会主义时期民族问题的发展规律。而“消灭民族间事实上的不平等”的提法,不具备这种属性。这可以从以下两方面说明:     

民族结果平等与机会平等初探

对民族平等应该实行结果平等还是机会平等,人们对此有不同的看法.民族结果平等体现了中国特色社会主义的优越性,现阶段和较长一个时期,仍有必要实行民族结果平等.在实行民族结果平等时,民族优惠政策是一个重要措施.     

论中国民族学在新时期面临的新课题

党的十一届三中全会以来,民族问题和民族工作得到党中央的高度重视,党的正确的民族政策得到恢复和发展,民族团结日益巩固,社会主义的民族关系有了显著的改善和发展。这都是有目共睹的可喜现象。与此同时,民族学作为一门学科也得到确认,并开始有了健康的发展 新时期党的民族工作总方针是:帮助各少数民族达到政治、经济和文化的全面发展,沿着社会主义道路不断前进,逐步实现各民族事实上的平等。要完成这个伟大任务是很艰巨     

论民族平等

各民族是否一律平等，历来是马克思主义民族观和资产阶级民族观的一个分水岭。民族平等是马克思主义处理民族问题的基本原则，实现民族平等是中国共产党的一贯主张；中华人民共和国的成立标志着我国进入了民族平等的新时期，党和政府在实现民族权利平等方面采取了一系列的重要措施，消除民族间事实上的不平等，并取得了举世瞩目的成绩。