乾隆时期叶尔羌的官方丝绸贸易

新疆叶尔羌是古丝道上一个对内对外的贸易重镇。乾隆二十五年始,清政府对南疆地区的叶尔羌实施官方丝绸贸易的经济政策。这项经济政策的付诸实施,不但促进了南疆维吾尔族社会经济的发展和安定,稳固了清政府对南疆地区的政治统治,而且通过官办贸易获得的利润就地解决了驻军所需的一部分费用。为边疆的长治久安,为贸易的各方都能获得可观的经济实惠和好处,清政府自上而下积极主动地开展了这一贸易。     

叶尔羌汗国的衰落和覆亡(上)

本文依据近年刊布的穆斯林史籍抄本,勘比汉文史籍,阐述了叶尔羌汗国后期的政治史,揭示了汗国衰亡的原因——汗族成员争权夺位,异密专横跋扈、和卓势力兴起、干政并勾结境外势力入侵,最后汗国并入准噶尔汗国。     

察合台及其后裔在中亚的统治研究

察合台及其后裔的统治是我国新疆及中亚历史中非常重要的时期,本文梳理了察合台及其后裔统治的察合台汗国、东察合台汗国、叶尔羌汗国的历史脉络,对我国新疆及中亚地区在特定时间的历史、文化、政治、经济研究有一定的参考价值,对"一带一路"经济带的建设和研究具有重要意义。     

察合台蒙古融入维吾尔族

东察合台汗国时期是西域蒙古人融入维吾尔族的一个重要时期。这一时期，东察合台汗国境内的蒙古人经济生活方式由游牧逐步走向居的农业生活，其宗教信仰也由萨满教、佛教改为信仰伊斯兰教，其语言文字也逐渐改变为操察合台语了。由此，东察合台汗国境内的蒙古人逐渐融入当地的维吾尔族之中，为叶尔羌汗国时期维吾尔族发展为一个近代民族奠定了基础。     

疫病与秩序：准噶尔汗国覆灭前后西北地区的天花疫情

准噶尔汗国覆灭前后，西北地区发生了两次大规模天花疫情。乾隆八年(1743)到九年(1744)的天花疫情发生在伊犁、乌鲁木齐、叶尔羌等地，导致了准噶尔汗国十余名宰桑身亡。乾隆二十(1755)到二十三年(1758)的天花疫情伴随着准噶尔汗国的灭亡，扩散至天山南北，导致流民四起，人口大量死亡。通过档案文书的解读可以发现，一些学者声称的清军给准噶尔带来天花的观点缺乏依据，天花在准噶尔社会及周边早已存在，并多次暴发。准噶尔汗国覆灭之际，内讧、战乱、饥荒使准噶尔社会秩序瓦解，本就一直存在的天花有了大暴发的条件，社会的失序使得病毒的传播更加肆无忌惮，又反过来加剧社会的失序，并伴随着饥荒、战火将准噶尔社会拉入深渊。     

叶尔羌汗国的发展和昌盛

本文依据近年国外刊布的穆斯林史籍抄本,勘比汉文史籍,对叶尔羌汗国的拉失德汗、阿不都·哈林汗和马黑麻汗三朝的政治史作了阐述,揭示了汗国走上繁荣昌盛的原因——抑制游牧军事贵族,加强法制,归并东察合台汗国,统一了天山南路广大地区,为社会经济文化的发展创造了有利的环境。     

道光的平叛战争及善后措施

张格尔(?——1828年)新疆伊斯兰教白山派的和卓,大和卓木布拉呢敦的孙子。“和卓”即“和加”,系阿拉伯语,意为伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。维吾尔族封建主玛罕木特因反抗准噶尔部,连同他的两个儿子——大和卓布拉呢敦、小和卓霍集占被拘禁在伊犁。乾隆二十年(1755)清军平定准噶尔叛乱,进入伊犁,释放大小和卓,命大和卓返回叶尔羌,小和卓留在伊犁掌管伊斯兰教。阿睦尔撒纳叛乱时,小和卓曾给予支持,叛平,畏罪逃     

“叶尔羌汗国”及有关非汉文史料介绍

近年来,国内外史学界开始注意明代西域历史,在史料的发掘、整理、翻译和出版方面做了许多工作。本文拟就“叶尔羌汗国”及与之有关的汉文以外史料的基本情况做些介绍。一、名称问题这里所说的“叶尔羌汗国”,是指察合台后裔萨亦德汗(Sa‘id khan,公元1514—1533辑在位)创建的,以叶尔羌为都城的国家构成体。十七世纪和十八世纪的当地一些穆斯林作家称这个国家构成体为Mamlakat-i Moghuliye,或Moghuliye,或Baladha-yi Moghuliye,或Vilayat-i Moghuliye,意为“蒙古国”。有的学者把Moghul这一波斯语名词汉译为“蒙兀儿”或“莫卧尔(儿)”,韩儒林先生早在1943年就已指出,这是“波斯大食人对Mongghol一字的误读”,并做了审音和勘同,结论是:“‘蒙兀儿’之译名,断难成立。”最近,杨志玖先生也重申韩先生这一论断,他说:“蒙兀儿这个名称也不     

略论准噶尔侵扰西藏及其在藏统治（1716-1720）

1716年10月,以策妄阿拉布坦为首的准噶尔贵族调兵遣将远征西藏,西藏的统治者拉藏汗多次错过良机,最终准噶尔攻占拉萨,拉藏汗被杀,准噶尔贵族开始了在西藏长达三年之久的统治。准噶尔统治西藏时期,建立起了以达孜巴.拉杰热丹（stag stse lha rgyal rab brtan）为首的傀儡政权,尊崇格鲁派佛教,迫害其他派别佛教。准噶尔在西藏的统治较为残暴,最终在清军的打击下被赶出西藏。此后清朝中央政府加强了对西藏地方治理的力度,进一步增强了西藏地方同清中央政府之间的联系。     

噶尔丹以前的卫拉特——若松说再批判

一、论争的经过笔者曾经在“学界展望”栏写了《在我国的十五—十七世纪的北亚史研究》一文(载《东洋史研究》三九一二,1980年9月),对我国的十七世纪卫拉特史的定论和若松宽的一系列研究表示疑问。接着在《十七世纪的卫拉特—对“准噶尔汗国”的疑问》(载《史学杂志》     

沙·马合木·札剌思《编年史》有关卫拉特蒙古的史料（摘编）

沙·马合木·札剌思《编年史》有关卫拉特蒙古的史料（摘编）陈国光，加·奥其尔巴特沙·马合木·本·米尔咱·法兹尔·札剌思的《编年史》，是这位新疆东察合台系叶尔羌汗国末期历史学家于伊斯兰教历１０８７／公元１６７６—１６７７年左右撰写的历史专著，是继米尔咱·...     

也评克伦威尔——与蒋孟引先生商榷

对十七世纪英国资产阶级革命中的风云人物奥列弗·克伦威尔(1599—1658年)的评价问题,是十七世纪英国资产阶级革命史研究中的重要问题之一。它既密切关系到对十七世纪英国资产阶级革命中的资产阶级一新贵族和人民群众的作用的评价,也密切关系到对整个十七世纪英国资产阶级革命的评价。     

高昌故城

高昌故城位于吐鲁番县城东南40公里的火焰山下,从胜金口流出的木头沟水潺潺流入城中。这座在当年水源充足,绿树成荫,街衢纵横的丝绸之路上的枢纽遗址,一九六一年,国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。有关高昌的记载,最早见于《汉书·西域传》。它是车师前王国地,自古就是多民族聚居区。西汉政府在此屯田,建高昌壁,设戊己校尉统率。直到魏晋仍然沿用不改。公元327年,东晋前凉在此设高昌郡。公元460年以后,阚、张、马、麴氏相继称王,其中麴氏王朝统治一百多年,曾接受北魏和突厥汗国的册封。公元640年,唐朝统一高昌,设西州。公元九世纪中叶,这里开始成为回鹘王朝的首府,因而,维吾尔族人民称其为“亦都护城”。元朝政府在此设立火州宣慰司,统辖南疆军政事务。直到十四世纪,由于蒙古贵族的混战,高昌城遂废弃。     

论拜占廷帝国科穆宁制度的历史作用

科穆宁制度是1081年阿莱克修斯上台后建立的以皇帝为中心、以皇帝的家族为统治基础的政治制度。这一制度确立了皇帝家族和军事贵族的统治地位,建立起庞大的皇帝家族对非皇帝家族的绝对优势,为科穆宁王朝前三位皇帝提供了坚实的统治支柱,使他们加强了中央集权,恢复并保持了对贵族、官僚政治、军队和君士坦丁堡民众的控制,最终遏制了11世纪以来十分严重的贵族叛乱和阴谋活动,为拜占廷帝国在1081—1180年出现的百年繁荣局面奠定了基础。     

维吾尔族民间午蹈(续)

多朗舞(Dolan usuli),是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈,盛行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区,深为全疆人民所喜爱。 “多朗”是古代维吾尔族居住在塔里木盆地个别地区人们的自称。他们勇敢骠悍,勤劳朴实,用集体的智慧和力量,在举世闻名的大沙漠——塔克拉玛干的边缘开出绿洲。直到现在,在麦盖提、巴楚、阿瓦提等地区,有许多人仍自称为“多朗”人,并把     

库尔勒应是林则徐勘垦南疆的第七城——兼考林则徐勘垦南疆等地的城数

1845年2—9月,林则徐先后奉旨勘垦了阿克苏、和阗、库车、喀什、叶尔羌、乌什、库尔勒、喀喇沙尔、吐鲁番及哈密等十城,这是林则徐在被遣戍新疆期间所进行的大规模的筹边活动,是研究林则徐在新疆活动的一个重要方面。有关林则徐在这一期间勘垦南疆、北疆和东疆等地的城数,历来众说纷纭。《清史稿》曾载为:“周历南八城,溶水源辟沟渠,垦田三万七千余顷。”《清史列传》则记为:“库车、阿克苏、乌什、和阗、喀什噶尔、叶尔羌及伊拉里克和塔尔纳沁。”《林则徐流放新疆始末》一文,把吐鲁番的伊拉里克、哈密的塔尔纳沁两处误作     

“哲德沙尔”的几个问题

一八六五年一月,浩罕军阀阿古柏侵入我国新疆南部,于一八六七年建立了“哲德沙尔”政权(即所谓七城汗国)。“哲德沙尔”按维文来说,哲德是七,沙尔是城,就是七城。即喀什噶尔,英吉沙尔,叶尔羌,和田,阿克苏,库车和乌什。“哲德沙尔”政权,就是指阿古柏政权。关于“哲德沙尔”政权的性质,在过去苏联出版的历史著作中,批判资产阶级学者“粉饰与歌颂”阿古柏,指出阿古柏的政权性质是“反动的反人民的”。解放初期,我     

太宗朝唐与回纥之关系探蠡

回纥,又称回鹘①,今新疆维吾尔族与甘肃裕固族的祖先,属于铁勒诸部之一。隋末唐初,与其他铁勒各部散处于今蒙古 高原,西至天山,分别臣属突厥汗国、薛延陀汗国。贞观二十年（646 年）,唐太宗灭亡薛延陀汗国,漠北铁勒诸部开始散乱的各 自发展,回纥顺应时代潮流,选择亲近唐朝积极与唐朝交流互信,最终在唐朝的支持下统一了漠北铁勒诸部,建立了强大的漠 北回鹘汗国。以唐太宗在位二十三年为时间段轴,梳理了回纥与铁勒诸部周旋,逐渐强盛以致为后来取代薛延陀建立强盛的 漠北回鹘汗国打下坚实基础的历史。     

对清代汉文史籍中有关叶尔羌汗国记载的一些考释

本文对清代汉文史籍中出现的“吐鲁番国”及其一些统治者,利用穆斯林史料进行了印证和考释,纠正了清人记载上和前人研究上的一些误失,基本上理清了叶尔羌汗国晚期及其亡后汗室的活动情况,特别是他们与清朝的交往情况。     

清朝对新疆的统一及其历史意义

1.清朝统一新疆之前的新疆的状况 清代对新疆是极为重要的时期。由于清朝平定准噶尔部的叛乱,遏制了新疆从祖国分裂出去的阴谋,重新统一了新疆,故其意义十分重大。 十六世纪后期,在厄鲁特蒙古中逐渐分为准噶尔和硕特。杜尔伯和土尔扈特的四个大部分,共同组成“丘尔干”(盟会),以和硕特部为首领。 十七世纪初,准部逐渐强大,四十年代准部取代和硕特为厄鲁特首领,准部贵族统治厄鲁特各族后,对清政府仍然保持着地方与中央的隶属关系。在噶尔丹(1670年掌权)统治初期,隶属关系进一步发展,准部贡使连绵不绝。1688年(清康熙27年)噶尔丹在沙俄煽动和支