撒拉族及其文化特征--以青海省循化撒拉族自治县积石镇石头坡村为例

本文从一个村子———石头坡村的社会历史发展及其文化特征来透视整个撒拉族及其文化特征。     

撒拉族社会组织——“工”之初探

撒拉族是原居在我国西北地区的一个突厥民族,具有悠久的历史和灿烂的文化。撒拉族的社会组织是撒拉族文化中最重要的内容之一,本文拟对撒拉族的重要社会组织——“工”作一探讨。     

发展中的循化撒拉族女子中学

青海省循化撒拉族自治县是以撒拉族为主体,包括藏、回、汉等民族的多民族聚居区。撒拉族笃信伊斯兰教,由于历史的原因,撒拉族妇女不但要受传统伦理道德观念的影响,还要受到名目繁多的教义教规的约束。解放前,撒拉族男子尚有雇人念书的陈旧陋习,而妇女的社会地位更是低下,只能在家缝衣绣花,操持家务,根本没有进学校的权利。解放后,撒拉族妇女虽然在政治上,经济上得到了翻身解放,但上学读书的权利未能得到充分的享受,许多撒拉族的女孩子仍然是“大门不出,二门不迈”,整天围着锅台转。以     

泱泱大著宏论荟萃--《百年撒拉族研究文集》评述

《百年撒拉族研究文集》(以下简称《文集》)这部总数达200余万字的论文集,很厚、很重、很有价值,也很有意义。近二百篇作品铺展开撒拉族的全貌,展示了撒拉族的精魂和魅力,使得人们一下子看到了撒拉族艺术殿堂中一组非常精美的历史长卷。若从学术而言,多源、深广、独特是其特点;从研究角度讲,挖掘、拓展、启迪是其重点。这是一部真正融学术性、知识性、纪实性于一体,客观形象地反映了撒拉族人民过去和今天丰富多彩的生活,也反映了撒拉族人民向往未来世界的集大成者。可以说,这部论文集横跨诸多学科领域,汇集了撒拉族研究学者近一个世纪的心血…     

从外来词透视撒拉族文化

从外来词透视撒拉族文化韩建业语言是文化的载体，外来文化的特征必然要通过语言体现出来。撒拉族在不断扩大自己的活动范围时，与各种文化和语言互相接触、交流和融合。在这种交流、融合中，通过借词输入新概念而不断丰富撒拉族文化的内涵，同时也反映了撒拉族文化吸收外...     

黄河之滨的撒拉族

古老的黄河上游,壮丽的积石山麓,是传说中大禹治水的地方。这里,聚居着5万6千多勤劳智慧的撒拉族人民。青海省的循化撒拉族自治县,化隆回族自治县的黄河谷地,以及甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县等地是他们的主要居住地。撒拉族,古称“撒拉回回”,自称“撒拉尔”。汉文史籍中对撒拉族的称谓多达十几种。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,定名为撒拉族。撒拉语属阿尔泰语系突厥语     

对撒拉族家庭的民族社会学考察

家庭是人类最基本的实体单位。它必须履行两个方面的职能 :一方面是适应外界对它的冲击 ;一方面是调整其内部的关系 ,使自身更完整、更充实地适应社会的设置。从这个角度上来讲 ,也可以说家庭是婚姻当事人个体活动的各种社会产物的总和。撒拉族家庭也具有个体单位与社会设置两方面的联系与互动。本文以韩热木赞老人一家的家庭生活为代表 ,通过对撒拉族的婚后家庭居住形式、撒拉族家庭的规模与结构、撒拉族的家庭关系等各个方面的民族社会学考察 ,揭示了撒拉族家庭在新时期的功能。     

打开撒拉族研究的后窗——《民族小岛:新世纪撒拉族研究(2001-2009)》评介

2004年出版《百年撒拉族研究文集》,收集了20世纪数百篇发表在各类刊物的有关撒拉族研究的学术论文,为撒拉族研究学者和关心撒拉族发展的人士提供了一个很全面的文本,获得了极高地社会效益。今天,两位主编又将2001年迄今的学术论文汇编成册,出版了《民族小岛:新世纪撒拉族研究(2001-2009)》,作为新世纪里诞生的学术成果,有一股历久弥新的风骨,又伴随着撒拉族与整个中国这样一个深沉的背景。     

青海撒拉族饮食文化

青海撒拉族饮食文化撒拉族饮食文化是本民族传统文化与中原文化及周边兄弟民族文化长期相互影响、交融、发展而形成的，既充满了撒拉族的个性，又渗透着中华各民族文化的共性。具有突厥传统、伊斯兰特色和高原风味三大特点。传说，撒拉族先民曾牵着骆驼，驮着《古兰经》，...     

转型期撒拉族婚姻家庭价值观变迁探微

二十世纪八十年代以后,撒拉族社会、经济、文化结构开始转型,民众的婚姻家庭观念出现了从传统向现代转化的趋势.通过研究笔者发现:传统文化、传统性因子依然是影响撒拉族婚姻、家庭观的主要因素,现代文化、现代性因子也已进入撒拉族婚姻家庭观念之中,使得撒拉族婚姻家庭价值观呈现出传统与现代的互动、融合的特点.     

撒拉族"达鲁花赤"官职考

撒拉族是世居青海少数民族之一,聚居于青海循化地区。在元朝其首领曾为世袭达鲁花赤,说明撒拉族在元朝社会具有一定的政治势力和影响。     

书讯

青海民族学院民族研究所教授芈一之先生新著《撒拉族史》,于近日由四川民族出版社出版发行。该书是芈一之先生继《撒拉族政治社会史》(1996年黄河文化出版社出版,20余万字)之后,又一部撒拉族研究的学术专著。全书系统深入地论述了撒拉族的民族来源、历史发展、政治制度、社会经济、军事斗争、社会性质等诸多方面,是一部研究撒拉族历史的权威著作。全书共32.6万字。《青海省志·民主党派志》,于近日由青海人民出版社出版发行,全书24万字。该志是青海省志组成部分,芈一之教授为该书全书篡修。书讯@贾伟     

撒拉族民间文学中的民俗事象透视

本文通过透视撒拉族民间文学中的民俗事象 ,探讨了撒拉族的社会文化生活。     

青海撒拉族民间音乐调试旋律分析

青海撒拉族在长期迁徙的历史发展中,受诸民族音乐文化的影响,并吸收了诸民族民间音乐的因素,从而更加丰富了本民族民间音乐的音乐文化,创造了丰富多彩的撒拉族民间音乐。本文在初步阐述撒拉族民间音乐种类和特点的基础上,更进一步地分析论述了撒拉族民间音乐的分类、旋律型态及调式。     

现代化进程中的撒拉族饮食文化探微

撒拉族饮食文化在特殊的经济生产方式、伊斯兰宗教文化信仰、高原气候和社会环境等因素的影响下展现了独到的民族和地域特点,成为了中华饮食文化百花园中一枝盛开的鲜花。本文通过对撒拉族饮食文化形成的因素,撒拉族日常生活及节庆礼俗中的饮食文化及特征进行分析,阐述了在现在化进程中撒拉族饮食文化发生的变迁,并提出传承和创新人口较少民族——撒拉族的传统饮食文化迫在眉睫,需引起政府、社会及撒拉人个体的重视。     

从saragur到salr——撒拉族源流的语言人类学研究

本文以撒拉族相关族名为重点,通过语言人类学的研究,提出撒拉族源自Qaramang(尕勒莽)部,和土库曼、土耳其的Karaman,乌兹别克的努尔塔Salur人都应是源自历史上著名的、Salur乌古斯部的一位领袖Karaman的观点。撒拉族的自称Salr,是由历史上的Salur、Salgur、*Saragur、*Sarg Ogur等演变而来。Sarg Ogur意为"黄箭(部落)",曾是匈奴的一个重要组成部分。撒拉族等一些乌古斯(Ouz)民族和维吾尔族、裕固族的祖先回纥(Ogur)都同出一源。     

沉痛哀悼韩建业先生

我国著名的撒拉族语言学专家、青海民族大学语言学教授韩建业同志于2010年12月29日逝世,享年76岁。韩建业同志曾任中国突厥语言研究会理事、青海撒拉族研究会副会长兼秘书长、《中国撒拉族》杂志社主     

撒拉族社会组织“工”的词源考释

作为一种社会组织,"工"在撒拉族历史上发挥了非常重要的作用。撒拉族地区有"撒拉八工外五工"的说法。关于"工"的来源与解释,有各种不同的观点。根据民族学、历史学材料,运用语言学的研究方法,本文对撒拉族"工"的名称来源进行了新的阐释,提出"工"来源于汉语,原意为"工区",后发展为相当于乡一级的行政区划的观点。"工"是清王朝加强对撒拉族地区统治的产物。正确分析"工"的词源,无论是对了解撒拉族社会文化,还是理解清朝王朝如何具体将"边疆"地区真正纳入其直接而有效的统治范围当中,都具有重要意义。     

青海办了五所民族女子中学

青海省是个多民族地区,由于历史上反动统治阶级的剥削压迫以及封建意识和宗教影响,回族、撒拉族文化比较落后,女孩子上学的极少。解放后虽有变化,十年内乱又有反复,以至女儿童入学率仅占10—15％,有的公社甚至没有一个女中学生。粉碎“四人帮”以后,特别是三中全会以来,青海省各级领导对此十分重视。除了向回族、撒拉族群众宣传学文化的重要性外,还决定在门源、化隆、循化、湟中、大通五个县各创办一所女子中学,面向全县农村的回族、撒拉族招生,有效地提高了回族、撒拉族女儿童的入学率。     

青海撒拉族服饰文化

青海撒拉族服饰文化在现代人眼里，黑白圆帽、各色盖头、长袍坎肩、胡须首饰等，是撒拉族最直接、最明显的特点。实际上，撒拉族根据所处时代和环境的差异、不同的经济生活方式乃至不同的气候特点，创造出具有特色的民族服饰。从流行于本民族中的民间歌谣、传说故事以及一...