西方环境社会学与自然资源社会学的分野与融合

人类对于自身与自然环境关系的探索由来已久。社会与环境相互关系的研究在西方（特别是美国）学术界分为环境社会学（Environmental Sociology）和自然资源社会学（Sociology of Natural Resources）两个截然不同的学科。环境社会学在国际学术界拥有较大的学术影响力，它也经常被许多环境社会学家认为是涵盖自然资源社会学的范畴。然而，     

论当代西方社会学理论的基本特征及其发展趋势

当代西方社会学理论各种思潮迭起,理论流派错综复杂,表现出了八个基本特征和发展趋势:(1)在理论分化的同时愈来愈呈现出多元综合的趋势;(2)不同理论与方法之间的对话日益频繁;(3)各种思潮在经历重构之后发生了一系列的“转向”;(4)对古典理论的重新阐释与批判性拓展;(5)理论及其建构方法的反思性不断加强;(6)理论的现实性、应用性和实践性功能不断强化;(7)理论发展的危机意识日益增强;(8)欧洲社会学理论的重新崛起及其中心地位的回归。当代西方社会学理论的这些特征在某种意义上意味着社会学在当代人文社会科学知识体系中的重要性。     

西方社会学对马克思主义理论的立场演变及其反思

在历史变迁中把握西方社会学对马克思主义理论的立场演变,有助于进一步理解社会学的理论发展及其包容性,增进社会学的学科自觉。"去"马克思主义与"趋"马克思主义的交织是西方社会学对马克思主义理论立场的总体表征。具体而言,西方社会学对马克思主义理论的立场演变大致经历了理论的分殊——反思性吸纳——极度排斥——再度融合——社会学专业化发展中马克思主义理论的隐性表达五个阶段。回顾和反思西方社会学对马克思主义理论立场的演变,也可为当代中国社会学的建设提供许多重要启示。     

西方文学中的疯癫现象研究综述

基于西方哲学中理性与非理性之争日益激烈,以及现代社会环境和个人因素的原因,西方文学作品中的疯癫形象及其研究日益增多。国外研究中性别疯癫研究、男性研究逐渐取代女性疯癫研究,断代史中的疯癫研究成果丰富,少数族裔研究成为特色;国内多隐喻研究和女性疯癫研究,同时在理论运用、研究深度以及研究文本创新方面存在不足。针对国内研究现状,需要加强男性疯癫研究和跨文化比较研究,此外尝试运用新理论进行文本阐释。     

社会学传统的扩容与西方中心主义的消解

在对社会学传统的描述中,从理论和方法论旨趣出发,社会学被概括为具有三种或者四种传统。并且,对传统的概括,一般只将社会学在西方的发展状况和成果作为主要内容。对于社会学在非西方的发展和实践状况,则不加以考虑。进入新世纪,非西方话语的崛起,挑战了西方中心主义的社会学传统,与此同时,对社会学传统的概括也开始扩容,进入一个多元时期。     

中西方政治现代化理论研究综述

政治现代化的研究最早起源于西方。大约在20世纪20年代起，西方学者开始从政治现代化的内涵、特征、评价标准、动力来源、必备条件及其阶段划分等方面入手，多角度进行了研究，形成了一套理论体系。中国学者对政治现代化的研究起步较晚，在研究路径上与西方类似。但大多把政治现代化作为现代化的一部分进行研究，并对如何构建适合中国国情的政治现代化进行了分析论证。     

中西方政治现代化理论研究综述

政治现代化的研究最早起源于西方.大约在20世纪20年代起,西方学者开始从政治现代化的内涵、特征、评价标准、动力来源、必备条件及其阶段划分等方面入手,多角度进行了研究,形成了一套理论体系.中国学者对政治现代化的研究起步较晚,在研究路径上与西方类似,但大多把政治现代化作为现代化的一部分进行研究,并对如何构建适合中国国情的政治现代化进行了分析论证.     

医学社会学视野下的高校教师疾病处理行为研究

高校教师作为“学院派知识分子”和“单位人”的角色结合,其疾病处理行为具有就医与自我治疗相结合的特点．并出现收缩正式就医行为、扩张经验性自我治疗行为的变化趋势。高校教师疾病处理行为主要有被动就医、病情引导、自我保健三种模式,行为模式的选择与其所处的社会环境、扮演的社会角色、获得的社会支持之间具有密切的联系。个人经济收入水平、对自身健康状况的认知、高校体制的内在压力以及社会医疗保障的外在支持是影响高校教师疾病处理行为的主要因素。     

八十年代以来国内学者对西方政治制度的研究综述

从西方政治制度史和当代西方政治制度两个宏观的层面对国内学者研究西方政治制度的概况进行总结和分析。在当代西方政治制度的研究中，又从国体与政体、国家结构形式、具体的各项政治制度包括立法制度、行政制度、司法制度、政党制度、选举制度等具体层面进行阐述和分析。最后，总结了国内学者对西方政治制度研究中所取得的成就以及存在的不足。     

中国社会学的双重发端

中国社会学在其形成之初,不仅有丰富的西方学术传统的理论来源,而且也有深厚的中国学术传统的思想渊源.以先秦儒学、两汉经学、宋明理学和晚清今文经学为主要内容的中国学术传统,孕育了中国社会学关怀人生、体察社会、经世致用和重视道德教化的学术风格:人本主义社会理论、马克思主义社会理论和实证主义社会理论,都是中国社会学的形成产生重要影响的西方学传统,早期社会学家在这三大西方社会理论中分别吸收了不同的思想原则,为中国社会学展开了广阔的理论视野.康有为承继中国学术传统开启了中国社会学的内源性发端,严复通过引入西方社会学开启了中国社会学的外引性发端,而梁启超则在中西学术传统的融合中为中国社会学的建立做出了奠基性的贡献.     

西方学术界过去十年群体性事件研究综述

群体性事件是一个全球性难题,西方学术界已有100多年的研究历史,形成了以Le Bon为代表的心理学传统和以Olson为代表的经济理性人传统。文章对过去10年西方学术界关于此一主题的研究作了细致梳理,分析了西方群体性事件的三种主要类型和区分标准,对西方群体性事件研究的两大理论传统的发展脉络作了简要回顾,探讨了西方学术界关于群体性事件的测量方法和政府应对群体性事件的措施。     

20世纪中国小说与现代西方小说的社会学比较研究

由于中国小说和西方小说在形成过程中所存在的差异以及这种差异在后来所产生的不同的影响,同时也由于中国社会和西方社会所具有的不同文化内涵、民族个性、心理特征、审美追求和价值取向等等,这使得20世纪的中国小说和西方现代小说在社会学的内容表现方面出现了许多重大的差异,由此人们可以看到20世纪中国小说和现代西方小说所呈现的不同创作特征和发展风貌。     

当代西方社会学的日常生活转向——以核心理论问题为研究路径

日常生活转向无疑是当代西方社会学思想的一个重要方面,而主客体二元论问题和日常生活政治问题无疑是这一转向的核心理论问题,正是通过对这些问题的思考,日常生活转向在各种理论的分歧中为我们揭示了日常生活的基础地位,然而这一转向依然一定程度地困扰于主客体二元论的思维方式,其对超越现代日常生活之道路的寻求也步履维艰。     

历史困境与未来挑战:当代西方社会学理论面临的主要危机

西方社会学自诞生以来 ,就在理论和方法取向上存在着相互分离和对立的困境 ,这种局面延续到当代 ,社会学理论研究不仅没有很好地走出历史的困境 ,反而又遭遇了全球化与后现代的挑战。如果说长期以来西方社会学理论的危机主要是主流 (实证主义 )社会学理论的危机 ,那么 ,当代西方社会学理论的危机则是一种总体性的危机 ,其根源在于社会学理论无法应对全球化所带来的社会现实的根本变化。     

诗必须适应它所属的世纪——西方古代到近代文学传统论的社会学倾向

梳理从古代到近代的西方文学传统论争的主脉 ,可见出西方文学传统论的社会学倾向有其思想文化传统的深厚背景。西方从古希腊起就形成了细究物性、明辨事理的科学精神 ,受到近代自然科学和近代工业革命的理性之光的辉映 ,哲学认识论成为西方近代哲学的主流 ,从而长期以来西方人抱有一种向外部世界审视和探索的冲动。这不能不影响到其文学传统论到文学以外的社会体制、时代生活和历史内容中去寻求立论的根据 ,也就是顺理成章的事 ,从而以其社会学倾向形成鲜明特色 ,与中国古代文学传统论的心理学倾向各领风骚而特立于世。     

媒体“话语”何以赋“权”——西方话语权研究综述

在国际传播中,媒体的“话语权”一直备受我国学者的重视.西方对话语权的探索,从最早的话语到话语权的研究,再到媒体话语权及国家软实力的研究,是一个不断认识不断深入的过程.话语权不是政府或组织强行建立的强权,也不是媒体一厢情愿树立的特权,而是在交流中、在合作协商中自然而然产生的.这对我国媒体国际话语权的建设具有很好的启示意义.     

西方社会学研究方法论的评价及应用

社会学在其发展过程中,形成了鲜明的方法论“二元结构”,突出地表现为定性分析与定量分析、学科的思辨性与学科的实证性对立统一的特征。在西方社会学研究中,实证主义或曰科学主义的方法论和人文主义或曰解释学的方法论及其所运用的具体研究方法、技术则是各有千秋,在特定的历史时期及在不同的社会学大师们手中,二者交替地充当着重要的研究导向。我们应该综合地、灵活地运用这两大社会学研究方法论传统,从不同角度去解析研究对象,新的眼光有助于新的发现。     

再读西方越轨社会学理论

西方越轨社会学理论从涂尔干的研究开始呈现出多元化的局面.文章回顾了西方主要的越轨社会学理论,在分析的基础上提出了笔者的疑惑.