论毛泽东"实事求是"思想路线形成的传统渊源

“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂中最基本的原则 ,是我们党的辩证唯物主义思想路线 ,本文主要从纵向论述了实事求是思想路线形成的传统文化渊源 :青年毛泽东为拯救中华民族于危亡 ,寻找救国救民道路的思想武器 ,勤读中国历史典籍 ,终于从经世致用的湘学士风中受到启迪 ,加上其生长的环境和继承湘学实学传统的著名的杨昌济老师等的言传身教 ,又经过艰苦的实践和探索 ,最终给“实事求是”这句中国文人沿用了两千多年的治学态度和为人处世思想赋予了新的涵义 ,形成了实事求是的思想路线。     

论"文化寻根"小说的渊源及文化价值取向

"文化寻根"小说既是国际国内的文化思潮冲击的结果,又是文学自身逻辑演变的产物.它或从民族与个体生命的原始状态中发掘民族文化积淀,或从传统文化中寻找现代社会的精神支撑,或从民间文化的历史遗传中探测现实生存的文化秘密,体现出不同的文化价值取向."文化寻根"小说是渗透着当代意识的民族寓言,它所采用的文化视角扩展了文学表现的角度和领域,促成了20世纪八九十年代多元文学景观的呈现.     

齐鲁文化渊源论

齐鲁文化渊源论魏建，贾振勇（上）从“沂源人”到“东夷人”１９８１年９月，山东省沂源县骑子鞍山东麓，几块出土的人类骨化石残片，改写了山东地区的人类历史。经考古专家们鉴定，这是距今约四五十万年前的，也就是与“北京人”同时代的猿人化石。于是，又一个中国猿人...     

"与时俱进"三论

就"与时俱进"的涵义而讲,它至少包含理论要与实践的变化而变化,变中求进,进中求升两大方面;而中国共产党"与时俱进"论断的提出有着特定的世情、国情和党情;要做到"与时俱进",就必须做到正确认识和对待马克思主义,坚持解放思想、实事求是的思想路线,并保持"与时俱进"的精神状态.     

论"和夷"——兼及哈尼族历史文化渊源

以上情况在出自春秋战国时期的《山海经》中也得到佐证。其《海内经》云 :　　西南黑水之间 ,有都广之野 ,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷 ,百谷自生 ,冬夏播琴。鸾鸟自歌 ,凤鸟自舞 ,灵寿实华 ,草木所聚。爰有百兽 ,相群爰处。此草也 ,冬夏不死。“西南黑水之间”的“都广之野” ,即以雅砻江、安宁河环绕的冲积地带为中心的今四川省西昌地区和凉山彝族自治州境 ,这片地区在春秋战国之际就有“膏菽、膏稻、膏黍、膏稷”了。“膏”者 ,郭璞注曰 :“言味好皆滑如膏。”可知是一个农耕民族 (尤以水稻耕作为重 )聚居的、生产相当发达的地…     

邓小平德治理论的传统文化渊源

中国传统德治思想博大精深，邓小平在运用马克思主义理论指导中国社会主义建设的实践中，特别注意从中华民族的传统文化中吸取营养。中国传统的德治思想为邓小平德治理论提供了丰富的养料，并被赋予了时代特征，具有鲜明的民族特色。在新的历史时期，研究邓小平德治理论的传统文化渊源，对于更好地弘扬中华民族优秀文化传统，推进中国特色社会主义德治建设具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

论传统文化中"时"的理念

"时"是中国文化核心理念群落中的一个重要的概念,但这一点却没有得到足够的重视。实际上,它在政治、军事、经济、知识、生命、生活等与我们性命攸关的领域得到了广泛的关注。从知时开始,然后因时,与时,最后抵达与时合一的时宜之境,就形成了时的一个完整的结构。但在对时的理解中,必须把它和非时间性放在一起思考,以达到一种时和无时的"之间"状态,这才是对时的完成。与时俱进亦是如此。     

论传统民法的渊源及特点

中国古代虽然没有单独的民法典,但调整民事法律关系的规范却是客观存在的,只是散见于各种法律渊源之中。中国传统民法渊源有其独特的表现形式及特点。     

论毛泽东建党思想的文化渊源——以中国传统文化为视角

毛泽东是一位通晓中国历史和中国文化的伟人,国学功底深厚,其建党思想批判地吸取和辩证地融合了中国传统文化的精粹。党的实事求是思想路线是毛泽东对实事求是这一古代优良学风的扬弃成果,大同思想为毛泽东确立党的最高纲领提供了丰富思想材料,尚贤思想成为任人唯贤干部路线的重要活水源头,民本思想为群众路线提供了历史参照系,重德精神与中国共产党重视党员修养有着密切联系,群体意识对中国共产党集体主义精神产生深远影响,中庸思想与党内斗争理论具有历史渊源关系。通过对这些优秀传统文化的扬弃,诞生了具有中国气派和民族风格的无产阶级政党理论。     

论太极拳理论的文化渊源

太极拳是中华武术体系中优秀的拳种之一，一招一式表达了人与人在对抗技击中所蕴含的智慧和中国传统文化的辩证哲学。太极拳理论把技击、修炼、养生、人与人、人与自然的关系，阐述得淋漓尽致，堪称武术理论之精品。在以往对太极拳的研究中，太极拳的理论引用频率很高，并带有一定的神秘色彩，让人觉得有距离感。其实太极拳的理论所包含的都是传统文化中生活之道，生存之道，是传统文化精神的体现和发扬，是了解传统文化的窗口和途径。     

略论"以德治国"的文化渊源

中国是一个有着德治传统的国家 ,历代统治者都特别重视道德在治理国家中的作用。在新的时期 ,以江泽民为核心的第三代中央领导集体提出了“以德治国”重要治国方略 ,这是对中国古代德治思想的批判继承与发展     

传统文化:经济伦理之渊源

中国传统文化博大精深、源远流长,深刻影响着经济建设和企业发展。义利统一、诚信德治、自然和谐、兼相爱交相利等思想,都蕴涵着深刻的经济伦理理念。以可持续发展、双赢等为主题的现代经济伦理思想深深扎根于其中。     

"与时俱进"的传统根源与哲学支持

经权、常变是中国古代哲学的基本范畴.既强调经、常,又重视权、变;在坚持经、常的基础上,行权适变;唯变则通,通了然后才能够久.这正是中共十六大所提出的"与时俱进"精神的最直接传统根源.权、变对经、常的突破与挑战,演绎出古今中国人既注重原则性又强调灵活性的思想品格和行为方式.用创新诠解与时俱进,体现了中共第三代领导集体的创新智慧.     

试析“与时俱进”思想的文化渊源与理论品质

“与时俱进”的词义来源是中国古代优秀文化,其理论来源是马克思的唯物辩证法和认识论;“与时俱进”是马克思主义的理论品质,一部马克思主义发展史就是“与时俱进”的历史。     

论西方法治传统在中世纪的渊源

传统是过去与未来之间的一种延续性意识与信仰。西方法治主义传统可以溯及古希腊罗马,是中世纪独特历史经验的产物。日耳曼人的法哲学是这一传统的新起点,而多元化的政治与法律格局则直接导致法律至上、权力必须受到限制等观念的产生。     

"传统文化"与"文化传统"之新视点

本文针对“传统文化”和“文化传统”的区别何在这一热门话题 ,在总结前人对此论题的见解上 ,从文化学的角度分析了“传统文化”与“文化传统”二者之间的区别与联系 ,提出了文化传统并非皆是活文化 ,活文化亦非全都是文化传统的论断 ,并指出文化传统并非皆是精华 ,传统文化非死文化 ,应该是在一种动静态相互交替变化过程中向前发展的。并对二者概念认识的范畴重新作了界定 ,主张在意识形态领域认识文化传统 ,在文化事象范畴界定传统文化 ,在了解认识传统文化的基础上发扬光大其属于精华的文化传统     

"周恩来的精神"传统渊源探析——论儒家文化对"周恩来的精神"的影响

为深入研究周恩来的人格风范,适应社会主义现代化建设的需要,近年来,学术界提出了"周恩来的精神"这一概念."周恩来的精神"思想文化渊源十分复杂,既根源于马克思主义理论,又受到西方文化、中国传统文化特别是儒家文化的熏陶.儒家文化对"周恩来的精神"的影响主要表现在以下3个方面:怀民兴邦的入世情怀,和而不同的中庸精神和信守诺言的君子人格.     

论中国歌唱文化的民俗渊源

歌唱是人类创造的最古老的文化艺术形式之一.中国的歌唱文化历史悠久,早在原始氏族时代,伴随着人类的共同劳动、共同生活,歌唱文化开始萌芽、衍生,不断发展,成为人类生活中不可或缺的一部分.