清明果

清明时节,在南方仍保留着吃清明果(又称清明团子)的传统食俗,这一习俗尤其在江浙沪一带很盛行。原料:糯米粉、大米磨成的粉、馅、艾草。     

《清明上河图》的命名

《清明上河图》为什么以“清明”命名?历来有不同的解说。《中国历史大辞典·宋史分册》归纳为:此图“描绘了当时汴京城(今开封市)清明时节人们前往汴河沿岸种种活动的热闹场面。一说清明是汴京坊名。季候是秋天。所绘为从清明坊到虹桥汴河(上河)西岸人们的活动情景。”     

当年清明祭总理

每年适逢清明时节,人们都会情不自禁地缅怀已故的亲友。今年是我们敬爱的周总理诞辰111周年的日子,我更是有着一种特殊的情感怀念这位老人。     

清明之清

岁岁清明,今又清明,一场又一场的春日细雨,让万物清朗明净,春光也明媚如水。古人说,“三月节,物至此时,皆以洁齐而清明矣。”所以叫做“清明”。清明,既是祭祀先人.缅怀逝.者的日子,也是草长莺飞的时节。泥土泛着清新的气息,草儿绿了,枝条发芽了,油菜花开如画卷,柳条儿在春风里轻摆,柔媚得如少女在轻歌曼舞,小鱼儿在水中绿柳旁悠然地打着圈,涟漪如流光。     

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村——为杏花村考辨

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧这首《清明》诗中的杏花村在哪里?历来众说纷纭。纵观几十年论争,无非南池北汾而已。代们依据史实,主张“汾阳说”,认为杜诗所咏的,当是我国著名的汾酒产地——山西汾阳杏花村。怀疑杜牧《清明》诗中的杏花村在山西汾阳的作者,一个主要根据是“杜牧未曾来过山西。”我     

清明深处

清明，紧挨着四月的足尖，又一次向我们走来。在这个特别的日子里，脑海中总会滑过一些熟悉的身影。那些记忆中的留存，在这一刻更加清晰生动，只是未等我伸手牵留，心底翻腾的触痛早已顺着眼角溢出。干百年来，清明总与思念息息相关。在春回大地的清明时节，人们会很自然地怀想故去的亲人。缕缕青烟在湿漉漉的空气中弥漫着晕染开来，暖暖的春意和淡淡的惆怅在心中缓缓升起，这似乎是每年都要经历的清明情结。清明，是一个悲凉的词语；清明，是一个闻之断肠的节日；清明，是一个无法言语的意象。清明这一天，让你听见风声、雨声和鸟儿的歌唱，让你看见清晨的露珠、傍晚的阳光以及郊野上走过的人群。     

深化大学语文教学改革促进思想道德文化建设

大学语文作为与中华优秀文化传统有直接关系的学科,其教改主要内容是通过生动形象的教学,在引导学生欣赏名篇佳作的同时进行爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想、道德教育,以提高学生的思想道德文化。     

《春鸟》琐谈

臧克家同志三十年代的诗歌多有名篇佳作,而四十年代也不乏姣姣者。写于一九四二年,现选入六年制中学高中语文课本的《春鸟》,便是一篇思想性艺术性都     

清明杂思

暑假闲暇，教儿背诵唐诗宋词，偶吟到韩栩的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”，又吟到杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”，不由勾起对清明的杂思。     

清明:中国版的相思

多情多味精明诗阳春三月,莺飞草长的时节,中华民族又迎来了一个很有人情味的清明节。缅怀先烈、祭奠英灵、寄托哀思是清明节的主要内容。“风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”从唐代诗人白居易笔下的这首《清明野望吟》诗句中便可管窥一斑。民间流传的一首《清明吟》更把生离死别之情刻画得十分动人:“又是一度清明至,道路泥泞人伤悲。死者魂魄已飞散,人作古黄土葬     

谁动了你的祭奠权

清明时节,对逝者缅怀悼念的祭奠活动,一直是我国的传统文化和风俗习惯.近年来,随着海葬、树葬等新型祭奠方式的适用,因祭奠而产生的纠纷数量在不断增多.     

《左传·秦晋殽之战》语言艺术探胜

《秦晋殽之战》(《左传》僖公三十二年、三十三年,以下简称《殽之战》)是《左传》中的一名篇佳作,在艺术方面取得了很高的成就,就语言而论,主要具有以下六方面的特色。     

唐代蜀中赋简论

全文系统而简略地叙述了唐代关于蜀地所作的赋记,引述裁析志史,对唐代蜀中赋的佳作名篇加以解构诠释,以此对于唐代文学赋章的研究作出新的探讨和论证。     

清明时节读《清明》

一年一度的清明节又快到了。这不由得不使人联想起晚唐著名诗人杜牧的《清明》诗: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 诗句可谓清丽生动,脍炙人口,千年传诵,久盛不衰。它既有阳春白雪之雅,又有下里巴人之俗,登大堂,入里巷,历     

爱上台湾之品味——传奇的八八坑道

每逢清明前、冬至后就是马祖家家户户酿酒的时节,浓醇的酒香弥漫着整座岛屿。"开坛香百里,洗瓮醉千家",是台湾民间诗歌中对酒乡马祖拥有的酿酒历史与气势的赞誉。     

绝响一代 风流千古——读李清照《题八咏楼》诗

李清照诗的成就不及她的词高是毫无疑问的。这一则是她刻意为词,以词名家;二则是她的诗散佚残缺,所传甚少。不过,说她“诗不甚佳”(《历代名媛诗词》),却不等于说她的诗就没有佳作。众所周知,她的《夏日绝句》、《咏史》就是脍炙人口的名篇。另外,一般不太为人注意的《题八咏楼》也是一篇不可多得的佳作。《题八咏楼》:     

客愁——杜牧《清明》赏析

清明清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧,出生于世家望族,先祖杜预,是晋朝赫赫有名的镇南大将军,编纂了《春秋左氏经传集解》,是文武双全的人物。祖父杜佑,更是唐代三朝宰相,声名显赫。家世渊源使杜牧素有远大抱负,而正当壮年,想要大展拳脚的时候,却遭他人排挤。在清明大家纷纷祭拜祖先时,诗人联想到自己的壮志难酬,无法仿效祖先建立功业的心情,自然是愁不堪言的。全诗的结构、意境都是围绕这"客愁"来表现的。     

《清明上河图》的命名问题

宋人张择端的艺术杰作《清明上河图》,历来的收藏家、鉴赏家、评论家,基本上认为是一幅巨型历史风俗画,是画北宋首都清明时节风物的。因此,对该图的命名,长期以来很少有人提出疑义,这应当说是一个解决了的问题。     

绵山奇观记

凡是名山，必有奇观。何谓奇观，天下罕见之神奇者也。那么，深藏在三晋腹地的绵山呢？绵山以寒食清明节的发源地闻名于世。也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观!     

试论园林与文学之关系

中国古典园林与古代文学盘根错节 ,难分难离 ,相互影响 ,相互作用。构园、造园、题园、咏园 ,均离不开诗文 ,且园因文传。园林可居可游 ,可培养诗心 ,孕育诗情 ,是诞生名篇佳作的摇篮。造园与作诗文在创作方法、艺术技巧方面相通