儒家人文思想精华与大学生人文素质教育

中国传统文化特别是儒家文化影响了中国几千年 ,随着时代的发展 ,有些内容已经不能适应社会发展的需要 ,尽管如此 ,儒家文化精华对高校人文素质的提高仍起着十分积极的作用。当前高校教育偏于重视科技素质的提高 ,忽视对学生人文素质的培养 ,高校要引导学生汲取儒家文化精华 ,提高大学生人文素质。     

浅谈校报在大学生人文素质教育中的重要作用

人文素质是人才综合素质的主要构件之一。高等院校在推行素质教育的过程中，应特别加强大学生的人文素质教育。高校校报作为高校重要的思想舆论阵地，作为校园文化的重要的传播媒体，对大学生的人文素质教育起到宣传、引导、补充、交流、纠偏、完善等作用。办好校报，以报育人，对大学生的人文素质教育具有深刻的现实意义。     

理工科大学生人文素质教育问题

人文素质教育一直是我国教育的一项重要任务,而对于理工科大学生而言则尤为重要.该文在对理工科大学生进行人文知识调查、分析的基础上,提出了加强理工科大学生人文素质教育的措施.     

大学生人文素质教育之管见

在提出人文素质教育涵义的基础上 ,论述了在高等教育中人文素质教育的现状及重要性 ,指出一个国家、一个民族科技素养的缺失与人文素养的缺失相比 ,后者更具消极作用。本文强调了对大学生进行人文素质教育是一项系统的社会工程 ,它需要方方面面的关心和支持 ,并就此提出了一系列可行性措施 ,即 :充分发挥舆论导向作用 ,大力加强校园文化建设 ,充分发挥第二课堂作用 ,在专业课教学中融入人文精神教育     

人文精神与当代大学生人文素质教育

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,大学人文精神是在大学的发展演绎过程中形成的.大学生的人文精神,是大学教育的核心,是大学的灵魂.确立现代大学理念,重拾人文精神传统,已成为21世纪中国高等教育的一个重要课题.文章在论述人文精神和素质教育的基础上,指出了大学人文精神的缺失及其困境,提出了重建大学人文精神的理性选择.     

加强理工科大学生人文素质教育

加强理工科大学生人文素质教育,是锻造其健全人格、促进社会和谐发展,培养合格社会主义建设者和接班人,适应全球高等教育变革趋势的需要.为此,在遵循理工科大学生人文素质教育的原则基础上,应从思想德育的强化、人文知识授受、校园文化活动和人文氛围的建构等方面着力,持续有效地对理工科大学生开展人文素质教育.     

高校图书馆在人文素质教育中的地位与作用

阐述了人文素质的内涵及加强大学生人文素质教育的重要意义，探讨了高校图书馆在大学生人文素质教育中所起的作用，提出了高校图书馆开展大学生人文素质教育的措施。     

论加强理工科大学生的人文素质教育

本文着重论述了加强理工科大学生人文素质教育的必要性和重要性、途径和方法以及加强理工科大学生人文素质教育需要解决的几个问题     

关于大学生人文素质教育的理性思考

当前大学生人文素质教育缺失,既与受社会价值取向和传统的实用主义价值观的影响有关,也与受陈旧的学科结构和旧有的知识体系的影响有关。加强大学生人文素质教育,既要树立人文教育与科学教育融合的教育理念,又要在各门专业基础课程中渗透人文精神,知荣明耻,注重人文关怀,营造和谐文明的校园文化。     

理工科高校图书馆与大学生人文素质教育

理工科高校图书馆在强化大学生人文素质教育中具有独特的地位 ,对此 ,我们应高度重视并充分发挥其作用     

试论《中庸》思想体系的逻辑建构

《中庸》以“诚”作为其整个思想体系的逻辑起点和理论前提,并将“诚”上升为最高的哲学范畴,由此推演出了一整套完整的伦理政治理论。同时,以一个“内通于性,上通于命”的“中”字作为沟通个体内在心性和外在道德实践的桥梁,通过个体的内心不断的“诚诚”和日常生活中的“用中”进而达到天人合一的“中和”境界。这一过程使《中庸》在其思想体系的逻辑架构上,较之先秦其他儒学文本而自成一体,卓有建树。     

自尊·中庸

自尊就是使自己受尊敬的心理和行为；自尊分为物质性自尊、社会性自尊和精神性自尊；自尊是创造价值的动力；要取得自尊就应取得成就。中庸是适当遵守道德的善行；怎样才能达到中庸的境界呢？“时中而达权”，即两善相权取其重，两恶相权取其轻。     

“四书之《大学》《中庸》，非《礼记》之《大学》《中庸》”考释

四库馆臣提出“四书之《大学》、《中庸》”和“《礼记》之《大学》、《中庸》”两个概念，反映了《大学》、《中庸》与《礼记》的分合作为汉唐——宋明——清三阶段学术转轨标志的事实。经考释可知，“《礼记》之《大学》、《中庸》”属经学范畴，“四书之《大学》、《中庸》”属理学范畴，分属不同的思想体系，有其各自的渊源。     

论蔼理斯“中庸之道”对周作人思想的影响

蔼理斯对周作人思想的影响,主要体现为科学精神,他能以深厚的思想和宽广的眼光来统驭科学,以致能实现科学与艺术的相通。     

论《大学·中庸》的精细化思想政治教育观

《大学·中庸》蕴涵着丰富的精细化思想政治教育观,即广大与精微的辩证统一、制度沿袭与制度创新的辩证统一、选拔人才褒与贬的辩证统一、精细化思想政治教育的保障在于常规化、精细化思想政治教育的精髓在于真诚、精细化思想政治教育的评价标准在于慎独。     

“中庸”辩正──王夫之的中庸观

在几千年的中国封建社会中 ,“中庸”虽有许多不同的解释 ,但占主导地位的是不偏不倚 ,无过不及 ,平常不易 ,并逐渐成为维护封建等级秩序 ,滞碍社会进步的思想工具。但是 ,在明清之际社会大动荡、思想文化大变革时期 ,王夫之以实有、体用 ,对传统中庸观作了重要辩正。王夫之的中庸辩正是中庸观的重要发展 ,是对中国古典哲学的重要贡献 ,是明清之际反省理学 ,反思传统 ,早期启蒙思想的重要组成部分。     

中庸与中道思想比较研究

中国的孔子和古希腊的亚里士多德在相似的历史时期提出了共同的中庸和中道思想,对世界文化思想的发展均产生了重大影响.在我们建设全面小康、构建和谐社会的今天,有必要从其产生的历史背景、含义、内容、实现途径以及各自对后世的影响这些方面对这一人类思想史上的优秀成果进行剖析,以充分吸收这一思想的精华,古为今用,洋为中用.     

孙武与中庸思想

长期以来,很多人认为,中庸思想强调和谐,而军事思想强调争斗,因而把中庸思想和军事思想绝对地对立起来,导致研究中庸思想的人往往忽略孙武的军事思想,而研究孙武军事思想的人往往忽略其中所包含的独特中庸观。文章试图通过对孙武军事思想的研究,揭示其中蕴涵的独特而丰富的军事中庸观。     

论科学发展观与大学生人文素质培养

对大学生进行人文素质教育是贯彻党的教育方针的需要,是科学技术发展的必然要求,是纠正科学教育中忽视科学的人文价值倾向的需要。科学发展观具有丰富的人文底蕴,是大学生提高人文素质,促进自身全面发展的深层导向。