本山同学的商业经

思想扣动扳机,然而是直觉装上子弹。 最近,“不差钱”的赵本山交了55万元,在香港门槛很高、费用很高、名气很高的“三高”学府长江商学院,上中国企业CEO课程,学期18天,与知名企业家马云、傅成玉等成为同学。 一时间质疑声、猜测声不断：半百的人了,18天能学个啥？小学都可能没毕业,能听懂全英文授课？这是在本山传媒上市前的一次镀金？读CEO就是玩票,最后,不知道谁把谁“带进沟里”？——总之,“整那洋玩意儿有啥用”!     

给你更多的爱

男人离婚的念头是那样坚决，女人知道男人变心，想想便答应了，她说：“可是，我们刚上学的孩子怎么办呢？我不想伤害他!”男人说“随他吧，他想跟谁就踉谁!”     

找到慈善的根

一位山村女教师上公开课，在黑板上写下了“飞机”两个字。学生问：“老师，人坐在飞机的哪个部位？”老9币说：“人坐在飞机的翅膀里。”这个答案是错误的，学生们却深信不疑。因为，这里的老师和学生谁也没坐过飞机。不过，在教室的后面坐着一个经常坐飞机的人，他就是崔永元。     

笑话

出了什么事 吉格斯先生带着妻儿老小外出散步。在街上,一个警察扭住了他。 “放开手,先生!”吉格斯抗议道：“我犯了什么法吗？” 警察说：“我不知道你要干什么？不过,请你告诉我,出了什么事,为什么这么一群人跟着你？”     

你的钱夹里有谁

有个朋友和我说过这样一件事：她的先生偶然去菜市场买鱼,在讨价还价的时候,被卖鱼人抢白：“你的夫人总在我这买鱼,她从来不问价,她是我的老客户,我都是给她最新鲜的鱼,最便宜的价格。”她的先生很疑惑：“你怎么知道我的夫人是谁？”卖鱼人说：“她每次付钱,打开钱包,我就会看到你的照片,看过多少次了,我认识你!”     

服务也是一种交换

某些服务行业服务态度差已是人人皆知的事。顾客虽被尊称为“上帝”，但“上帝”正儿八经地去“早受”服务时，印帘帘迟到冷遇甚至得《，以致有人感叹：“上帝”难当。试举笔者身边的两个例子：去买公共汽车月票，顾客排成了长龙。柜台那边坐着的几个女售票员却不紧不慢，边喝开水边谈笑着卖票。此时不巧有个姑娘与售票员争执起来，那售票员站起身来，鼓起眼睛对她吼道：“你以为你是谁？老子凭什么侍候你？”旁边几个售票员也一起帮腔，吓得“上帝”赶快落荒而逃。妻子有一位二十出头的未婚女友去医院看病，在门诊部坐下后，刚开口向医生说…     

递交与秀发有关的腐败清单

说起头发，我的直接反应是“三千烦恼丝”，第二反应是“头发长见识短!”不禁纳闷，古人怎能将头发“诋毁”到如此地步。姑且原谅吧，谁叫那时但凡是个姑娘就把头发盘起来了事呢，想当年头上的精彩是靠繁琐的发饰装点出来的，哪像现在这样本色演出，千般变化。现代美女，可万万不能忽视头发本身的精彩，想起那句洗发水的广告语：改变从头开始!     

笑话

倒桩考试 在倒桩考试中,考评员对一位考试者怒吼：“不及格!撞倒7个．你是怎么学的？” 考试者不服气地说：“我承认我的驾驶技术差,但你也说得太夸张了!一共才6个桩,哪来7个？”     

准备好木棍或者掌声

男人应借亲爱的女人一双慧眼,让她们更好的分辨出谁是色男,谁是劫色的狼。如果在酒吧有个陌生男子说：“小姐真漂亮,能不能请你喝杯洒？女人多半会拒绝,并鄙夷地想：色狼!世上有好多女人一提到这样的色男人就恨得牙痒痒：这些个臭男人。说时一脸痛苦     

蛤蟆为谁而叫?

晋惠帝之所以历来被人嘲笑，除了“何不食肉糜”那句“千古名言”外，大概就是“哈蟆为谁而叫”的“突发奇问”了。晋惠帝夜游华林园，闻得蛙鸣一片，不由心生疑问：“这些蛤蟆是为公而叫，还是为私而叫？”众人面面相觑，惟有侍中贾胤反应快：“在公家地面上的是为公而叫，在私人地面上的就是为私而叫。”能提出这样可笑的问题，晋惠帝且确实昏愦得可以，但转念一想，似乎他还懂得“公私分明”，就冲这一点来说，有资格嘲笑他的人，恐怕就要大打折扣了。何谓“公私分明”？宋人用紫芝《竹坡诗话》记：“李京兆，极廉介，一日有家问，即今天…     

嫁个24K纯爷们

同事小赵是个时尚的都市女子，一直恪守着只恋爱不结婚这条准则，吃吃茶聊聊天，卿卿我我甜甜蜜蜜都可以，但是就是不可以跟她提结婚的事，谁提她跟谁急。我问：“恐婚吧？”她白了我一眼，恐婚倒不至于，可是一想起要和那个人朝夕相对，相看生厌，最后分手，还不如维持现状。不用说，这是典型的悲观论者。     

流行音乐狗肉榜

2004年第四届全球华语歌曲分狗肉大会已经落下惟幕。什么？我说错了？噢，它的原名叫第四届全球华语歌曲排行榜颁奖典礼。大会主办人，你甭盯着我看，这话又不是我先说的，再说了，都要退休了的孙燕姿能拿最佳女歌手奖：蔡依林拿了个什么什么全能艺人奖，最受欢迎歌唱组合居然有11个之多；新人奖项发给了4个人．还有一个连名字都没昕过的周岭还说你不是在分狗肉？     

笑话

有个人去动物园想当动物管理员,园长对他说：“那好,我要考考你,你有没有办法让大象先摇摇头,再点点头,最后跳进游泳池呢？”那人说：“这容易!”于是,他走到大象面前说：“你认识我吗？”大象摇摇头。那人又问：“你脾气大吗？”大象点点头。那人这时拿起一个锥子,扎了大象屁股一下．     

“逖矣!西土之人”释义辨析

“逖矣!西土之人”，出自《尚书·牧誓》。是周武王伐纣誓师词中的一个祈使句子。其中，“西土之人”，究竟指谁，篓句话又该如何理解？目前学界的解释大同小异，但是却总给人牵强附会的感觉。本文意在提出自己的看法，就教于方家。     

荀子“礼”的三重规范意蕴

荀子的“礼”疏远了早期儒学的先验的道德性,凸显了客观现实社会的群体性特征。“群”,乃是荀子“礼”的根本属性。“礼”的基本内容也彰显了“治群”的基本功能。《荀子·修身》中讲：“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”,提纲挈领地概括了“礼”治群的三重规范。礼于人,荀子延续了“礼”对于人的德性约束,以礼法联结,强化了“礼”的规范力度;礼于事,荀子将礼义联结,“化性”之礼义落于群体生活中而“起伪”,规矩与德性相结合,强化了“礼”的行为规范意义;礼于国,“礼”为治国之本,荀子在治国中强调“分”,以“礼之分”建立一套群体社会的政治统治秩序,治国安民。三重规范联结交续,荀子的“礼”充斥了群体性规范与内容,亦由此建构了一个惟齐非齐、化性起伪、德行允协充义的规范世界。     

放低三十公分

在华盛顿的威斯康星大街上，新开了一家营业所，负责人诺基是金融专业的毕业生。 开张后，诺基从规范业务操作开始，严抓强管，然后又购置了一套新的椅子，放在窗口外的大厅里，顾客可坐等业务办理。谁知，投入很多，效果不大，一晃三个月过去了，营业所的业务一般。诺基很纳闷，他找不到自己的不足在哪里。一天，诺基拦住一位刚办理完业务的老者，客气地请教：“老人家，能否借一步说话？”老者说：“有什么事你就说吧。”     

开办“泄气中心”如何?

为何突然想到要开办“泄气”中心？笔者自有一番道理要说：人活一世，总要遇到诸多不顺C的事，谁能保证不生怨气？若将怨气憋在肚里，不及时“泄”出去，迟早会影响情绪健康。日子久了，积少成多，怨气会自动找个突破口闯出去，名曰“找出气筒”，事情并未解决，只是换个方式转移到别处去了，岂不是又要影响到安定团结么？所以说，有了怨气还是及早“泄”了好，以利于丢掉包袱，轻装上阵，迎接更有力的挑战。当今正是社会生活面临调整的年代，事业心较强的人士要想取得成功，定要一番艰苦拼搏，经历不少坎坷和挫折，不如意的事也时常会有，…     

你不拍贺岁片，观众看什么？

二十一世纪什么最贵，和谐!这样一句让人忍俊不禁的台词，会让你想起谁？ 冯小刚，作为中国电影的品牌之一，在连着几年放弃喜剧之后，在2009年．又以一部热闹的喜剧给广大的影迷贺岁了。没有什么大的悲欢离合，没有忧国忧民，也没有对时代的攻击性，只有一些可以让你在沉静下来之后会心一笑的小段子，虽然不够厚重，但我觉得观众很需要这样的电影。让我们一同回顾一下，那些曾让你我铭记于心的“冯氏语录”吧!     

奇葩啊

和老婆打车回家时，司机问我：“听歌不？”老婆说：“听听吧。”结果没想到这货给唱了一路，唱到兴起还自言自语地喊着：“掌声在哪里？”随后就按几下喇叭。这还不是高潮，过了一阵，这奇葩又喊着：“你们的双手在哪里？让我看到你们的双手!”老婆正纳闷呢，然后我们看到他启动了雨刷器……     

孙武祖父辈、父辈人物及其事迹──孙武世系考述之四

孙武祖父辈、父辈人物及其事迹──孙武世系考述之四陈秋祥陈桓子无宇（《史记》“陈”作“田”）是孙武的曾祖父，那么他的后两代，即孙武的祖父辈、父辈究竟有哪些人？孙武的祖父、父亲又是谁？有关的文献记载有以下几种：（一）《史记·田敬仲完世家》：“无宇卒，生武...