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微笑一下并不费力,它却产生无穷的魅力。前不久,笔者走访了一位刚从外国回来的朋友,闲聊之中,他兴致勃勃地从公文包里抽出一张纸给我,一看,原来是一首题为《微笑》的诗。我信口读了起来,越读越觉有味,他告诉我,这首题为《微笑》的诗,在外国许多商店、饭店、医院、机场等公共场所都可见到,诗曰:微笑一下并不费力,它却产生无穷的魅力,受惠者成为富有, 相似文献
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“白狼”回来了!6月29日,绰号“白狼”、实为台湾最大黑帮竹联帮“精神领袖”的张安乐,在逃亡大陆17年后,突然重返台湾。未出意料,张安乐踏上宝岛土地的一刻起便被戴上手铐送往台北地检署。但很快,交保并被限制出境后,张安乐重获自由。在这不到4小时的时间里,张安乐手捧“和平统一、一国两制”书籍,微笑面对媒体。很难令人想像,他就是当年那个可以在台湾江湖呼风唤雨、一人牵涉台湾数十年历史纠葛的通缉犯“白狼”。 相似文献
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美学意义上的喜剧的存在方式可分为滑稽、讽刺、幽默几种,与之相应,喜剧性笑也可分为滑稽之笑、讽刺之笑和幽默之笑。从不同类别的笑的构成方式即笑的主体与对象的关系入手揭示其内在成因,笑就显示出明晰的层次感和鲜明的特征性:滑稽之笑来源于人与自然的矛盾冲突及喜剧性和解,是人类以今日之聪慧戏弄往日之愚蠢,其特征是“我们笑我们”;讽刺之笑则反映人与人之间的喜剧性对立,是秉持人间正道的人们对背离这一正道者的救正,其特征是“我们笑他们”;幽默之笑内含着人与自我的矛盾,是智慧的人生对人与自然、人与社会以及人自身生命存在的整体性反思和个体性观照,是对自然与社会规律的双重悖反、和解与包容,其特征是“我笑我”。喜剧性笑的主体和对象从复数的“我们”、“他们”转化为单称的“我”,显示喜剧从群体性向个体性的转化,说明更深刻更丰富的喜剧是最有个体生命性的喜剧;同时也说明了喜剧性笑之所以具有强大的生命力,是因为它与人的生命活动相联,是人的自由自觉的生命本质的确证。 相似文献
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当我们踏上前往远方旅途的那一刻,第一道跃入我们眼帘的靓丽风景,就是在火车上为我们服务的乘务人员,那迷人的微笑、优雅的身姿、贴心的服务……都会让我们倍感亲切,她们已经成为我们旅途中一道美丽而迷人的风景,她们用爱心、真诚与温馨在奔驰的列车上筑起了"流动家园",她们在那长长的列车上每天都上演着一幕幕人间真情剧…… 相似文献
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正昭陵(俗称北陵),对沈阳人来说,是心中一份掩饰不住的骄傲,是这个城市的传世之宝。1960年代,我们家五口人月收入共50元,但我爸仍不惜挤出钱来,领着三个儿子去"外景地"留了一张影,我们瘦小的哥仨背靠着肥圆的石象,那就是昭陵。到了女儿满半岁的时候,我萌生了要给女儿做成长记录的念头,打算每年在同一背景下,让她以同样的姿势留一张影。我理所当然地选择了昭陵。照片里,女儿一年年在长大,她身后是那面已经站立了300多年的昭陵 相似文献