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谈谈“北京精神”中的“厚德” 总被引：1，自引：0，他引：1
本文认为北京人的厚德应是在北京地缘文化环境中生长起来的方正、仁义、容让和实诚相互交融共生的动态品格,这种厚德才是北京所独具并在全国和全球独放异彩的城市文化精神。白杨树、老槐树或胡同都可能是北京人厚德精神的典范象征性形象。 相似文献
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上世纪80年代初期,刘心武突破社会问题小说的创作模式,继承了老舍以来描写北京市民的文学传统,将笔触深入到北京的胡同和四合院中,对居住在那里的普通市民生活做了纵深的开掘,凸显了普通人的魅力,取得了历史性的突破,并形成了自己独特的创作形式。北京独有的民俗文化给刘心武的创作充实了血肉,也给他带来了较高的声誉;与此同时,刘心武的创作又将北京胡同和四合院的民俗风情提升到更高的文化境界。 相似文献
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饮食是人类生存最基本的条件。在北京，从远古“北京人”、“山顶洞人”的采集、捕猎及熟食开始，直至现代北京人复杂多样的饮食习惯，北京饮食文化的形成经历了漫长的历史发展阶段。北京人的主食“主食”是一个历史概念，不同历史时期有不同的内容。史前无所谓主、副食之... 相似文献
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北京景山前街的一条不起眼的胡同里,在颇具民俗民韵的四合院建筑群之中,有一座很“特殊”的“学校”。说它特殊,除了地理位置外,里面的成员也很特殊;说它是学校,却并没有上下课铃声、朗朗读书声…… 相似文献
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论北京民俗文化史的分段及特点刘宁波大约在五十万年以前，就有原始人类在北京地区生息繁衍，北京由此踏上了文明历程，开始构筑自己特有的文化体系。从“北京人”开始，到边防重镇、千年古都，一直到新中国建立，北京无时不沐浴在北京人那智慧的光辉之中。这样一个具有着... 相似文献
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“北京地域文学的现状和走向”学术研讨会纪要孟固北京市社科院文学所与北京文艺学会、人大语文系、北京人文函大于９５年１１月１日至３日在香山别墅联合召开“北京地域文学的现状和走向”学术研讨会，专家学者４０余人与会。会议就北京地域文学的现状、走向及研究状况发... 相似文献
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“北京人”与中国民族的由来孙常炜孙常炜，男，台湾师范大学、中国文化大学教授。近日报载：名震全球为人类学家、古生物学家及考古学家一致高度评价之‘北京人”（Ｐｅｋｉｎｅｎｓｉｓ）骨骸化石，已于二次世界大战时遭日本人毁坏，无法寻获；令人悲痛不已！因“北京人... 相似文献
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满语对北京语音的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
清朝自1644年入关定鼎，满八旗几乎倾全军主力进入北京，把原明代北京汉人“尽徙于城南”。之后，东北满族又全迁进北京内城，有清一代，作为统治阶级的清朝官员，说着自己的国语——满语(至少顺治至乾隆年间的满人是如此)，更多地是说着带…… 相似文献
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《北京通史》的编撰工作和思路曹子西（《北京通史》主编、北京市社会科学院研究员、北京史研究会会长）一、编撰工作简况北京市社会科学院组织编撰的１０卷本《北京通史》，已经由中国书店出版社公开出版。分担各卷撰著的北京通史课题组成员共有１４人，即：第１卷的曹子... 相似文献