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有些人曾给机关干部画了一幅肖像:性格上循规蹈矩,说话如出一辙,办事死扣条文,做报告照本宣科,服饰也过份呆板。这些看法,虽然不尽切合实际,但也反映了目前一些机关干部的弱点,即缺乏社会交往的意识与技能,缺乏影响和作用于社会的本领。一、阻碍机关干部介入社会生活的障碍组织体制的障碍。现存体制的特点大致可概括为工作方式以对上级负责为尽职标准。按理说,机关干部的工作对象主要是人,或者是间接的人,是社会。但在这里却被异化成一堆堆文牍,一项项工作顺序。处在这种环境下,一些机关干部的工作风格常是按部就班,循规蹈矩。似乎无须也没有必要主动与社会各界发展联系,建立友谊。生 相似文献
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各种节日、聚会接踵而至,时尚潮流变幻万千,商场促销层出不穷,女人总是在逛街还是不逛、花钱还是不花之间犹豫、甚至抓狂。其实逛街不仅满足女人的扮靓需求,也是提高你的鉴赏力、自制力、财商等等的最好途径,了解这些好处,你将摆脱逛街抓狂症。 相似文献
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以"人"为中心,就是一切以人的需求和发展为出发点.这一理念在都市文化建设中,就表现为在对人的高度关心的基础上寻求实现现代都市发展目标的最佳途径.具体地,从社会即都市的"外部"角度来看,以"人"为中心,是指一切为了大众,即尊重大众、服务大众、方便大众,树立"一切为了大众"的都市文化建设观念;从都市自身发展即都市的"内部"角度来看,以"人"为中心,是指一切从市民出发,尊重人、关心人、爱护人,树立"一切从市民出发"的都市文化发展观.由此可见,不论从都市"内部"还是"外部",都市文化活动都是围绕着"人"、以"人"为中心的活动.因此都市文化建设,必须遵循以"人"为中心、引领都市文化建设的原则,才能最终实现都市文化建设的目的和意义. 相似文献
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<正>在沈阳市人才中心每周二例行的毕业生就业招聘会上,并未出现想像中的喧闹与拥挤。负责一楼具体工作的代巍介绍说,今年来招聘会的毕业生大概只有去年的一半。实际上,源于各种就业措施的出台,毕业生所获得的信息量大为丰富,选择面也相应拓宽。 相似文献
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多年来,我们衡量某一时期政治是否清明,总爱把眼光盯着干部政策——“任人唯亲”还是“任人唯贤”的确,“任人唯贤”相对于“任人唯亲”而言,不失为明智之举。但是,就“任人唯贤”而言,毕竟所任者是长官之举,而非大众所荐。而被任者往往只对长官负责,很少时大众负责。其“任”,是人任,而非法任,具有偶然性、不确定性,而没有必然性和科学性。在任人过程中,对于“贤”,往往仁者见仁、智者见智。不同的人会有不同的审贤标准。你说贤,我可认为不贤;你说不贤,我可认为贤达。到底什么是真贤,谁也无法说清楚。质的东西规定性不足,则模糊性有余况且,任贤的范围还要受长官自身的时空限制倘若长官能在他的“圈子”里任用相 相似文献
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不言而喻,现代都市是伴随现代文明一起发展的.由于中国曾经是一个自给自足的小农经济的封建社会,并且这种社会形态培养了与其相适应的文学情趣,所以鲁迅说:"我们有馆阁诗人,山林诗人,花月诗人……;没有都会诗人."当新文学运动勃兴之时,虽然中国社会已经转型为半封建半殖民地社会,并且真正具有现代都市形态特征的城市也已经出现:但是,现代城市在数量与质量上的弱势,而且大部分新诗人是从农村走出来的这一事实,使他们在观念、视角、知识、经验和文学情趣等方面,都没有做好接受都市文化的足够准备.这就形成了如文学评论家李长之所说的那种情状:现代文学"大部分是写实的,写实中又大半是写农村的,鲁迅先生的《阿Q正传》已开其端". 相似文献
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首先 ,需要声明的是 ,我所指的“早婚”并不是没有达到法定年龄就结婚 ,而是相对于晚婚刚达到法定婚龄(男22岁、女20岁)就结婚而言的。这是就整个社会而言的 ,某些特殊情况并不包括在内。比如在校大学生 ,即使双方感情已经发展到难舍难分的程度 ,即使已经达到了结婚的法定年龄 ,也是不能结婚的 ,这有专门的规定 ,另当别论 ;而这里的“晚育”则是指女性在25岁之后生育。我国现行的法定婚龄主要是根据人口过多的国情 ,为减缓人口的增长速度而制定的。其实 ,从世界各国的法定婚龄来看 ,无论男女我国都是偏高的。现在国家提倡晚婚晚育 ,… 相似文献
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求索:收容遣送时期,建立救助与管理并举的模式.
2000年上命伊始,荣道清站长就提出了"以作为求地位,以形象求发展"的理念.当时正值收容遣送工作在全国如火如荼开展,收容对象的范围不断扩大.在这种情况下,荣站长保持着清醒的头脑,告诉全站职工对弱势群体的救助是收容站成立的最终目的,现在是,将来也是.只有把民政的本质工作做好,才能不断地"以作为求地位,以形象求发展".为此,成都市收容遣送站实行管理与救助并举的模式,全站分为两个管理区.第二管理区做好收容遣送工作;第一管理区分为三大块:流浪儿童救助保护中心、民政救助中心、寻人服务中心.流浪儿童救助保护中心负责对流浪儿童实施救助保护,民政救助中心负责对收容对象中的老人、残疾人及流浪乞讨人员开展救助,寻人服务中心为痴呆傻、走失的老人、儿童等寻找亲人. 相似文献
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CEPA之后,港产合拍片中的内地人形象较之以往发生了很大变化,主要表现为以下两类:时尚与现代的都市"新移民"以及传统伦理价值观的守护者。某种程度上而言,这两种形象都是对内地人的美化和天使化,究其原因在于回归后港人国族认同意识的日益增强以及香港电影对广大内地市场的依赖与迎合。合拍片中内地人形象的凸显对于促进两地演技人才交流以及加强两岸同胞的文化认同起到了重要的作用,但同时也存在一些问题,值得我们关注和反思。 相似文献
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《半岛新生活》2008,(3)
中国人的传统观念,"家"首先就要有一所属于自己的房子,如果没有一个安身的地方,人这一辈子也不得安宁。可以说买房是传统中国人驱之不去的一种观念,有了房子就有了家,但是随着房价越涨越高,看似尚可的薪水并不能满足自己对房子的需求。即便是"房贷"也给我们带来了很多无奈与困惑。因为还房贷而出现困惑、迷茫、焦虑、压抑等心理问题的"房奴",基本是22岁至35岁的青年人。大多是大学刚毕业或博士毕业,这个年龄段的人群喜欢争强好胜、喜欢迎接挑战。以前这部分人最容易跳槽,但因为买房却不敢轻易跳槽。身上背负着高额的房贷几十年,想起这些压力,我们叹息。不买房,我们可以租房,但是租房一样是痛苦难熬。租房就要面临着经常性的搬家、遇到不好相处的房东或者合租人、房租不断上涨等等烦恼和未知的麻烦。很多人算了一笔经济账,有人算出的结果是租房更值得,有人算出的结果是买房更稳妥。今天,我们也来算一算,房价居高不下的今天,我们租房还是买房? 相似文献
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