散落在沙漠上的明珠--莫高窟的艺术

敦煌莫高窟,共492个窟,其中469个都有壁画和雕塑。敦煌人稀地僻,且气候干燥,因此得以长期的保存。敦煌壁画、彩塑等反映了中国在历史文明发展过程中创造的惊人艺术成就。而且对于研究当时的文化艺术提供了有利的凭证。我们可以看出,它们不是一种文化艺术形象,而是多种文化的复合体,对研究我国的古代历史和艺术,有着极大的价值。     

与世纪同龄的敦煌文学研究

敦煌文学研究,严格地说,是从１９０９年开始的。因为,正是在这一年,因伯希和再次到北京并向我国学者出示了一部分由他劫夺而去的敦煌遗书原卷和照片,我国学者在见到之后才开始了对敦煌遗书的研究工作,而他们所见的敦煌遗书中就有文学作品。不过,如果考虑到敦煌文学...     

《敦煌文学概论》序言

《敦煌文学概论》终于完稿,将要出版了。主编颜廷亮同志送来书稿,要我为其写序。我答应了,因为,一则这部书是自有敦煌文学研究以来全面、系统、深入的论述敦煌文学的第一部专著,二则我同这部书的编写确有较多的关系。 1986年春天,我接到认识刚刚四年的颜廷亮同志的一封信。信中说他们决定编写《敦煌文学概论》,要我当他们的顾问。当时,我虽然觉得这是一件大工程,前人从未搞过,顾问未必能当好,却还是慨然应允了。因为,我觉得,编写这样一部书,既很有必要,又确有可能。那时候,敦煌文学研究作为敦煌学研究中开始最早的分支学     

1949年前敦煌文学的收集、著录和整理

20世纪初,罗振玉、王国维、董康等人为敦煌文献的搜集做出了贡献。20年代,刘半农、胡适、郑振铎等为搜集、整理敦煌文献也做出了努力。30年代,国家公派的学者终于起程前往欧洲调查敦煌文献。其中,1934年,王重民被派前往巴黎查阅和编辑、摄影敦煌遗书。这一时期的敦煌文献著录实际上分为五大块,即国内、巴黎、伦敦敦煌文献目录和有关文献散录以及敦煌文学专科目录。敦煌文献的整理和搜集、著录是同步的。最早的整理者是王仁俊。紧接着,罗振玉及罗氏家族对敦煌文献的整理做出了重大贡献。敦煌文学专题文献的出版也始于罗振玉。此外,刘复、郑振铎等也为敦煌文献的整理做出了贡献。     

敦煌诗歌札记二则──敦煌文学丛札之一

敦煌诗歌札记二则──敦煌文学丛札之一张先堂近年来，笔者致力于敦煌文学作品的研究工作，有计划地普查、研读了台湾黄永武先生主编、新文丰出版公司出版的《敦煌宝藏》和英、法、中三国所藏敦煌文献缩微胶片中的部分文学文献。有过亲身经验的人都知道，敦煌文献的研读是...     

敦煌文学研究的当前课题

自党的十一届三中全会以来,我国的敦煌文学研究,发展很快。远的且不说,单是近两、三年间,成果就很多。报刊上发表的论文,据初步统计,至少有二百五十多篇。出版的专著、论集等,就有十余种,如中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会主编的《敦煌语言文学研究》和《敦煌语言文学论文集》、颜廷亮主编的《敦煌文学》、周绍良和白化文等合编的《敦煌变文集续编》、项楚的《敦煌变文选注》等。其中,不少文章和专著,都具有重要的学术价值,受到国内外学术界的好评。我国的敦煌文学研究,确实进入了繁荣昌盛的新阶段。     

敦煌诗歌定名辨正二则——敦煌文学丛札之二

敦煌诗歌定名辨正二则——敦煌文学丛札之二●张先堂两年前，笔者曾根据自己在研究敦煌文学作品中积累的卡片资料整理成《敦煌诗歌札记二则——敦煌文学丛札之一》一文发表①。现再将有关几篇敦煌文学作品定名辨误指正的卡片资料整理成文，续作敦煌文学丛札之二。Ｓ．４６...     

关于敦煌文化中的学术科技

敦煌学术科技，是敦煌文化的一个重要类别和载体。多年来，敦煌学界在敦煌学术科技研究方面，是取得了不少的成果的。自敦煌遗书出土并为国人所知悉的时候起，一直到新中国成立的时候为止，就有不少专家学者在这方面做了不少的工作。新中国成立以来，特别是在最近大约二十...     

敦煌藏经洞发现100周年感言

世纪之交的２０００年６月２２日 ,是敦煌藏经洞发现１００周年的纪念日 ,也是敦煌学经历的百年之际。在这一具有历史意义的庄严时刻 ,全世界敦煌学界和一切关心敦煌的人士都对敦煌特别注视。抚今追昔 ,令人感慨万千 !敦煌在中国。敦煌学源于中国 ,并从中国走向世界。敦煌学之所以能在２０世纪发展成一门自成体系、相对独立 ,并有其特殊规律的“国际显学” ,正是中外敦煌学家们共同努力所致。所谓敦煌学“研究在外国” ,实在是在大误会。近２０多年来 ,随着改革开放方针贯彻实施 ,以季羡林、段文杰为代表的中国学者 ,努力拼搏 ,开拓进取 ,使…     

唐五代敦煌私营酿酒业初探

唐五代敦煌私营酿酒业初探郑炳林，董念清唐五代敦煌地区的私营酿酒业是受汉唐以来敦煌地区酿酒传统及饮酒风气的影响而发展起来的最具有特色的地方性手工业，敦煌文书中有关于唐五代敦煌酿酒业的丰富记载。对于唐五代敦煌酿酒业整个发展状况，我们已做了初步探讨￣①。敦...     

敦煌文学的概念、特点及分类

敦煌文学是指敦煌遗书中保存的文学活动、文学作品和文学思想。敦煌文学最典型的特点是：以口耳相传为其主要传播方式,以集体移时创作为其创作的特征,以仪式讲诵为其主要生存形态。敦煌文学可作如下分类：敦煌写卷中的经典文学和文人创作的典雅文学,敦煌民俗仪式文学,敦煌宗教仪式文学。     

敦煌词中的文人之作

一般认为 ,敦煌词基本上是民间作品 ,文人之作不过数首 ,本文从敦煌词的内容、内容与艺术等方面分析举例 ,认为敦煌词中存在有相当数量的文人词 ,总数在数十首以上。     

甘肃敦煌学学会成立大会开幕词

同志们: 今天,甘肃敦煌学学会举行成立大会,段文杰同志出国了,筹备组同志要我讲一讲。 瑞雪兆丰年。甘肃敦煌学学会在入冬以来第一场瑞雪中举行成立大会,也兆示着我们甘肃敦煌学研究进入了一个新的阶段。 大家知道,我们甘肃搞敦煌学研究最早。但在过去一个时期,有一种舆论说,“敦煌在中国,研究在外国”,我们说不起话。实际上,且不说过去,就在解放以后,党和政府非常关心敦煌事     

应重视对敦煌研究院院史的研究

敦煌学是一门以地名学的学科,谈到敦煌学,一个无法绕过的话题就是敦煌和设在敦煌的研究机构--敦煌研究院及其前身--国立敦煌艺术研究所、敦煌文物研究所.     

敦煌壁画的色彩艺术分析

唐代壁画是敦煌壁画的代表性作品.敦煌壁画色彩最灿烂的是唐代,体现和展示了佛教艺术全盛时期的面貌.反映在彩塑和壁画上,大多都有华丽的色彩和形式美感,表现了当时经济和文化的繁荣.我们分析敦煌壁画中的色彩及艺术特征,会对今天产生直接或间接影响,并对当今美术设计有所应用.     

李正宇研究员与敦煌学研究

李正宇先生,1936年1月生,河南省正阳县人。1958年毕业于武汉大学中文系。现任敦煌研究院遗书研究所所长、研究员,兼任中国敦煌吐鲁番学会语言文学委员会理事、甘肃敦煌学学会理事、甘肃省方志学会理事、甘肃敦煌民俗学会会长等职。 李先生专事敦煌学研究始于1982年,至今11年来,沉潜钻研,著述丰赡。现已出版的有专著《中国唐宋硬笔书法》、《敦煌史地新论》,合著《敦煌文学》、《敦煌文学概论》,参编《全宋诗》(第一、二、十辑编纂者)、《敦煌文史资料选辑》(第一、二辑副主编),并在海内     

归义军时期敦煌寺院功能的“蜕变”

在归义军时期,敦煌佛教寺院作为佛家修行之地的同时,还在一定程度上扮演着归义军政权馆驿的功用而使得寺院功能发生了＂蜕变＂。敦煌文书的记载表明,当时敦煌寺院经常招待的周边民族政权的使者,有僧使、世俗使者,而招待使者的寺院主要分布在沙州城、莫高窟和榆林等地。     

敦煌壁画中乐伎图像审美浅析

敦煌壁画是敦煌艺术中最为重要,也最为世人熟知的一种艺术样式。敦煌壁画内容丰富多彩,绘画技艺精湛绝伦。在这些纷繁复杂、活色生香的壁画形象中,有一类演奏乐器的人物形象,被称为"敦煌乐伎"。敦煌壁画中对于乐伎这一独特形象的描绘,既刻画出中国古代真实的社会生活场景,亦反映出不同民族风格、地域文化特色在音乐艺术中的智慧交融。笔者通过对敦煌壁画中各类乐伎图像造型、服饰、妆扮的赏析,对乐伎图像中乐伎演奏形式、排列形式的探究,认为敦煌壁画中乐伎图像不仅有着"阴阳之美"、"宗教之美",且体现出了"气韵生动"的意境美。     

团结协调队伍,开拓深化研究——甘肃敦煌学学会成立大会综述

甘肃敦煌学学会于1991年12月24—25日在兰州举行成立大会。来自全省各地从事敦煌艺术、敦煌文学、敦煌史地、敦煌医学、敦煌体育、敦煌服饰等方面研究、出版、表演工作的敦煌学界代表50余人参加了成立大会。 新时期以来,随着我国经济文化建设的勃兴,作为本世纪国际显学之一的敦煌学研究在我国呈现出令国际敦煌学界嘱目的繁荣景象。其标志之一,就是全国范围内敦煌学研究的普遍展开,促成了中国敦煌吐鲁番学     

敦煌壁画艺术价值研究的整体观念

对敦煌壁画的艺术价值研究很少有人从整体上研究把握,这势必对敦煌壁画艺术价值的认识造成缺憾。从整体上研究把握敦煌壁画的艺术价值,就是要从整体上重新领略其文化风采,体悟其佛教神韵,对于敦煌壁画所蕴涵的艺术精神给予评估和阐述。我们需要确立敦煌壁画的艺术整体观,从更为宏阔的人类精神史、艺术史背景和新的理论高度重新认识敦煌壁画及其艺术价值。