不完美是ok的!

在近乎完美的斯坦福，我学到最宝贵的一课是：“不完美是ok的!”     

民事伴侣的权利与义务——英国《民事伴侣关系法》述评

英国《民事伴侣关系法》以其具体明晰、结构严谨的条款较为全面地规定了民事伴侣的权利与义务,体现了其尊重个人自由选择及追求平等对待每一个人的价值理念。虽然英格兰及威尔士、苏格兰、北爱尔兰及海外民事伴侣关系四个部分的内容存在差异,侧重有所不同,甚至对同一内容作出不同的规定,但各部分的立法旨意却是完全相同的,即赋予依法注册的民事伴侣与异性婚姻伴侣平等的法律地位,提供无差别的法律保障。     

同性伴侣关系法律认可立法模式比较——以英国《民事伴侣关系法》及加拿大《民事婚姻法》为例

在迄今已经法律认可同性伴侣关系的五个国家中,加拿大、荷兰、比利时及西班牙采用了"婚姻式"立法模式,即承认同性伴侣关系为婚姻关系,并适用婚姻法的相关规定;而英国则区分同性伴侣关系与异性婚姻配偶关系,采用了"伴侣式"立法模式,通过制定《民事伴侣关系法》以调整同性伴侣关系,从而创设了一种在形式上不同于异性配偶身份的民事伴侣法律身份。两种不同的立法模式蕴含着不同的价值取向,体现了不同的立法技术,具有不同的文化适应性,为我国未来的同性伴侣关系法律规制提供了有益的可供借鉴的经验。     

探索新的关系和生活模式 ——关于成都男同性恋伴侣关系和生活实践的研究

这些年来,李银河提交同性婚姻提案的努力,将同性恋伴侣关系和家庭生活引入了公众视野,但国内学术研究对此尚无涉及。基于对成都“同志”社区的实地研究,本文详细考察了男同性恋伴侣关系和家庭生活的具体实践、追求平等关系、反思现有婚姻制度,以及争取社会承认的努力。研究强调中国社会中的同性之间的亲密关系正在转型,同性恋伴侣关系开始挣脱占据主导地位的异性恋亲属体系,成为一种可供选择的家庭生活模式。同时,借鉴西方近期关于“酷儿”家庭的理论和实践,文章讨论了同性恋伴侣关系对于主流社会和亲属制度的启示,呼吁在制度上给予这样的“草根”实践以更多的承认。     

欧里庇得斯与雅典启蒙——《酒神的伴侣》探赜

古希腊悲剧诗人欧里庇得斯的一生富有争议。争议的焦点主要集中在他与智术师的关系上。从欧里庇得斯的诸多剧作来看,欧里庇得斯无疑与堪称古希腊启蒙运动的"智术师运动"紧密相关。本文通过细致分析《酒神的伴侣》第一场戏剧行动,表明欧里庇得斯的启蒙立场:欧里庇得斯笔下的忒瑞西阿斯不复是传统宗教(智慧)的代言人,而俨然推崇修辞术的智术师。在他的启蒙式教导之下,王者卡德摩斯克服"羞耻"障碍的同时,亦褪去传统的政治智慧,一步步迈向自由个体。诗人以精妙的笔法揭示,卡德摩斯参加酒神狂欢的动机在于,让家族获得荣耀并释放自身"变年轻"的欲望。先知这种智术师式的启蒙,瓦解了传统宗教和政治,而开启了现代性思想。     

婚姻里的一把伞

记不清是因为什么拌嘴，好像是男人把水壶放到灶上，不经意说了句“水壶好像没擦干净”，好像是正看电视的女人顺势嘟囔了一句“嫌不干净你怎么不擦”，好像男人又接了一句什么，好像女人再接了一句什么，于是，两个人就开始了小的不愉快。大吵大闹是不存在的，可是两个人各坐沙发一端，谁也不再理谁。气氛变得疙疙瘩瘩，女人撅起了嘴，男人的香烟就像燃烧的焊条。     

不太成功的男人更可爱

成功人士，看起来让人艳羡，留给人群的是一个华丽的背影。但对很多女人来说，则是干得好不如嫁得好，能成为成功人士身边的女人，俨然也是自己人生幸福的标志。     

健康减肥，绿色瘦身，打造完美女人

繁华的现代都市生活,不仅丰富了现代人的精神生活,也丰富了人们的物质生活。随羹大家越来越重视“餐桌文化”？近年来,减肥也兢成为了一个长期困扰众多国民的烦恼,而营养均衡也自然成为了人们越来越关注的问题。     

论亚当·斯密的良心观

作为世界著名的经济学大师和伦理学家,亚当.斯密在《道德情操论》中系统阐发了对良心问题的认识。他认为良心的影响和权威是相当大的,一个人之所以会做出某种行为,在一定程度上受到良心的影响,而同情心、责任感和道德自律则是良心体现的重要方面,由此表现出便是诸多道德行为的实施,所以对人进行良心教化也就成为实现社会和谐发展的不容忽视的手段。     

聪明女人不被眼睛出卖年龄

年龄，众多不再年轻女子的SECRET眼睛，所有人明亮的心灵之窗可正是这心灵的窗口，却在悄无声息间做了泄露真实年龄的帮凶聪明如你怎能容忍如此残酷的背叛赶快加入这场没有硝烟的美目保卫战．看看身处不同的年龄段．你该为明眸做足哪些功课     

完美杀了秦可卿——越过天堑者得美誉，越过底线者负骂名。

秦可卿在《红楼梦》中出场次数不多，在第十三回就匆匆夭亡，所以她给人的印象可能不是太深。但实际上，她是金陵十二钗中最风流妩媚的人物，称得上是“女人中的女人”。     

他国民事伴侣关系效力之中国认可与公共秩序保留

本世纪以来,民事伴侣关系法律认可在世界范围内迅速发展.置身于现代化、法治化和多元化进程的中国,承认他国民事伴侣关系法律认可的效力,不仅是他国民事伴侣权利保障的需要,也是中国国际化和人权保护及法治发展的要求.中国承认他国民事伴侣关系法律认可的效力不会损害内国的公共秩序,公共秩序保留不构成中国拒绝承认他国民事伴侣关系法律认可之效力的法理依据.     

对笛卡尔上帝观念的解读

对上帝的重视和对上帝存在的证明是笛卡尔《第一哲学沉思集》中的重要任务,因此,在沉思中,笛卡尔用较多的篇幅对上帝的存在进行了证明,笛卡尔通过用＂上帝的观念＂＂、具有上帝观念的‘我’的存在＂、＂上帝的本质或本性＂等方式证明上帝的存在,他的上帝在其理性主义的张扬中发挥了重要的作用。     

六六：生活比女人戏更狗血

不同于众多女性作者,她笔下少有风花雪月、小情小调。每部作品,都直击现实痛处：小三、婆媳关系、高房价……“我很希望自己文艺女青年一把,可没办法。每个人的感受力不同,我的感受力就在于关注现实、关注当下。”率性而犀利的六六说：“我希望的是,若干年后,从我的作品中能看到这一代人,看到这个时代的缩影。”     

佘爱珍：让胡兰成忠心不二的传奇女人

她双手使枪，杀人不眨眼，是76号魔窟的杀人母毒蛇；她长身玉立，粉不施而白，眉不描而黛，是名震上海滩黑社会老大吴四宝的老婆；她没有文采，彪悍成性，却把张爱玲也掌控不了的风流才子胡兰成玩捏于股掌之中，并且白头偕老，恩爱晚年。     

康德:约伯的安慰者--康德论自然

康德的重要性不仅仅体现在他在认识论上所实施的哥白尼革命,而更重要地体现在他的神学思想当中,他提供了"真实的神义论",结束了人类思想历史中各种神义论版本及其实践.它要求心灵的坦直、诚实,并清除自己没有感悟到的虚假信念.它要求人们时刻关注并审理自己过去的行为和现在的欲望,使之成为检省和批判的对象.康德最终成就的乃是把约伯的问题进行了哲学上的转化,这个转化也延伸到了国家和法律的事务当中.     

我对朱军永远不感到意外

那是一片特别香甜的白兰瓜，兰州特产．清清凉凉地入口，甜润细腻，蜜汁在唇齿间留下的香味久久不散。我的胃已经抗议了，对面的两个人还在不断地把新切开的瓜往我这边推。     

完美的失败

事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的果实。在澳洲有一个极负盛名的生化实验室,专门为一些大公司研制新药,而且新药的成功率极高。有个年轻人来到这个实验室,他有许多     

习惯——带不走的竞争力

股神华伦·巴菲特（Warren E．Buffett）买什么赚什么,有人说他天生就是老板命,为什么他们的运气总是特别好？“你应该去看看他们有哪些习惯,一个人好习惯多,就会有好命运。”已经高龄八十岁的台湾大学心理学系荣誉教授柯永河,这么提醒着。柯永河是台湾研究“习惯”行为理论的临床大师,～辈子研究习惯,他认为习惯是一个人成功的密码,而且最好从小时候就开始培养。柯老师的观察没错,因为巴菲特早在六岁的时候就开始做生意,他用两毛五分钱买六罐可口可乐,再以每罐五分钱,卖给度假的游客。投资对他而言,是习惯,不是工作。     

基督教关于创造性的观点:作为上帝的创造性

文章探讨了作为创造性(而不是"造物主")的上帝概念。尽管创造性对于人类来说是一个难解之谜,但由于它与我们的宇宙是进化的——各种新实在是在时间之中出现的——这一信念相关联,所以它似乎是一个可信的概念。作者在这里探讨了三种创造性形式:宇宙的最初形成(大爆炸理论);在进化过程中显现出来的创造性;人类文化的创造。这些都意味着我们应当把这种创造性本身看做上帝:上帝就是创造性。因而,上帝言说被赋予了一种可以用当今人们理解世界和人类的语言而辨明的所指。在这里,上帝仍然是一个难解之谜,但他在现代对世界与人类生命的理解中起着重要作用。