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广佛肇一体化与建设三地幸福具有符合天地人和逻辑的价值精髓。其中天人之和体现了幸福的时代特质;人地之和彰显了幸福的自然秉性;人人之和凝聚了幸福的社会认同;天地人和统摄了幸福的全面进步。 相似文献
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一、创设问题情境,激发学习动机
在教学中教师可以通过创设问题情境来激发学生的学习动机。例如：在教学“小数的初步认识”时,可以联系商店购物,由商品的价格引发问题。又如：在教学“分数的初步认识”时,让学生用手指表示每人分到的月饼个数,并要求学生仔细听老师的要求,然后做。如果有4个月饼,平均分给小明和小红,请用手指个数表示每人分到的月饼个数。学生很快伸出2个手指。教师接着说：“现在有一个月饼,要平均分给小明和小红,请用手指表示每人分到的月饼个数。”这时,许多学生都难住了,有的学生伸出弯着的一个手指,问他表示什么意思,回答说：“因为每人分到半个月饼。”教师进一步问：你能用一个数来表示“半个”吗？学生被问住了。此时,一种新的数（分数）的学习,成了学生迫切知道的强烈欲望。 相似文献
在教学中教师可以通过创设问题情境来激发学生的学习动机。例如：在教学“小数的初步认识”时,可以联系商店购物,由商品的价格引发问题。又如：在教学“分数的初步认识”时,让学生用手指表示每人分到的月饼个数,并要求学生仔细听老师的要求,然后做。如果有4个月饼,平均分给小明和小红,请用手指个数表示每人分到的月饼个数。学生很快伸出2个手指。教师接着说：“现在有一个月饼,要平均分给小明和小红,请用手指表示每人分到的月饼个数。”这时,许多学生都难住了,有的学生伸出弯着的一个手指,问他表示什么意思,回答说：“因为每人分到半个月饼。”教师进一步问：你能用一个数来表示“半个”吗？学生被问住了。此时,一种新的数（分数）的学习,成了学生迫切知道的强烈欲望。 相似文献
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差序格局可以从个体中心和社会整体两种视角得到更完整诠释,人格差等构成了古代中国社会“不同”之和的必要前提。“不同”之和是整个中国文化传统的落脚点,仁礼纲常以“和为贵”为出发点并以“和而不同”为依归,进而在古代中国和谐景况的建构过程获得语境化的正当性。 相似文献
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福利彩票双色球最新一次调整玩法于2009年1月1日开始。此次游戏规则调整将原《中国福利彩票双色球游戏规则》第四章、第十七条中关于高等奖奖金分配规则调整为：“一等奖：当奖池资金低于1亿元时,奖金总额为当期高等奖奖金的70％与奖池中累积的奖金之和,单注奖金按注均分,单注最高限额封顶500万元。 相似文献
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农村小学教学环境艰苦。教师们虽然工作很努力，但是教学质量没有明显提升，教师压力很大。因此，有的教师“为考而教”。于是，讲读课、早读课渐渐变成了练习课，变成了作业课。课间、中午，你会在校园里的各个角落，学校周围，随处可见蜷缩着身子填试卷、写作业的学生。 相似文献
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“钻石女人，要你放在眼里。”是一则著名的经典钻戒广告话。在所有的首饰当中，女人最钟情的可能就是钻戒。女人最幸福的那一刻，可能就是男人握着她的纤纤葱指、把一个小圆环套上去的时刻，此时的女人肯定是心潮澎湃的。婚姻中又有“钻石婚”之说，以五十的光阴为见证。而钻石，则演绎了在漫长的岁月里，相偕走过，甘甜同享、患难与共，寓意了婚姻本身就是一颗无比珍贵的“钻石”。 相似文献
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敦煌文学中的说唱作品十分丰富，按其演作特点，可区分为三种类型。（一）讲说型1．话本《庐山远公话》（S．2073），作者佚名。述东晋名僧惠远传奇故事：惠远家住雁门，舍俗出家，后至庐山专心修例浸染》之经，以致感动山神为之造寺，潭龙亦前来听其说法；遂积三年之功，疏抄经义，其中又历经种种神奇测岚证其事功契于佛心，由此诸方来仪，雨骤云奔。目后却因前世之债未偿，为山贼掳掠供其驱役，又卖身至东都崔相公家，始得了结宿孽。又因与高僧道安论辩鹏架经》义，令之折服，终于声名大震，为晋文帝延入内庭供养数年。后重返庐山，自知… 相似文献