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1.
郜火星 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(2):85-87
载体是思想政治教育的一种活动形式。对思想政治教育载体进行研究是对思想政治教育学的丰富和发展,有利于揭示思想政治教育的机理和规律,提高思想政治教育的实效性和吸引力,促进思想政治教育的学科建设。其载体内涵主要表现为承传性、中介性、实践性等,表现形态分为直观载体、活动载体和组织载体。 相似文献
2.
王晓丽 《河南工业大学学报(社会科学版)》2015,(1):193-196
认为信仰教育作为思想政治教育的内容,古已有之。提出思想政治教育中的信仰教育主要表现为人生信仰教育、道德信仰教育和政治信仰教育,其中人生信仰教育是思想教育的基础、道德信仰教育是道德教育的灵魂、政治信仰教育是政治教育的归宿。 相似文献
3.
高校思想政治教育的"失衡"是指高校思想政治工作在教育对象、教育内容、教育形式等方面的重视的程度、进行的努力的不平衡现象。目前,高校思想政治工作的"失衡"主要表现在以下几个方面:一、在教育对象上一是重视对学生的教育,轻视对教工的教育。长期以来,不少高校把思想政治工作的注意力完全放在学生的身上,而忽视和放松了对教工的思想政治教育。表现为对学生教育基本上能做到有目标要求,有制度保证,有时间安排,有专人管理,而对职工的教育则基本上处于无目标要求,无具体措施,无专人过问的自由涣散状态。二是重视正式学生的教育,… 相似文献
4.
新疆高校少数民族预科学生思想政治教育研究 总被引:1,自引:0,他引:1
杨海萍 《新疆大学学报(社会科学版)》2013,(3)
加强新疆高校少数民族预科学生思想政治教育是实现新疆长治久安和跨越式发展、新疆高校思想政治教育发展的迫切需要,也是少数民族预科教育特殊性发展和少数民族预科学生成长成才的需要。新疆高校少数民族预科生的思想特点主要表现在民族意识相对较强、宗教情结相对较重、法纪观念相对较为淡薄、自我发展目标不明确等,需要强化其环境和生活适应能力、人际沟通能力。对此应当加强反分裂反渗透的思想教育、充分发挥思想政治理论课主渠道和思想政治理论课教师的主导作用、坚持不懈地进行马克思主义理论教育、加强日常教育和管理、开展丰富多彩的校园文化活动、把解决思想问题与解决实际困难相结合,加强心理健康教育。 相似文献
5.
成华军 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(8):134-135
高校思想政治教育精细化管理主要是对高校思想政治教育中的质量、方法、流程等进行细致化改进,对高校思想政治教育中的每个环节、每道工序、每位成员都进行精心的组织,实现规范化管理,最大限度地满足大学思政教育的要求。随着我国教育改革的不断推进,在高校思想政治教育中实行精细化管理也是时代发展和我国教育事业前进发展的必然要求,是大学生思想政治教育全面发展的必然选择。 相似文献
6.
扈凤梅 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(3):171-172
高校图书馆对学生进行思想政治教育工作的必要性主要表现为:图书馆可以为广大师生提供思想政治工作方面的资料;图书馆可以有针对性地采购、收集各种思想政治教育专题的资料;高校图书馆对大学生进行思想政治教育的可行性。 相似文献
7.
付继发 《湛江师范学院学报》2003,24(1):98-101
思想政治教育的经济效益是指思想政治教育经济价值的实现,它具有依存性、潜在性、迟效性、持久性和扩展性等特征,在新形势下主要表现为政治导向、道德规范、智能开发、生态发展等经济效益,要提高思想政治教育的经济效益,我们就要强化思想政治教育的经济效益观念,完善思想政治教育的经济效益理论,在实践中把思想政治教育工作与经济建设密切结合。 相似文献
8.
张建晓 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2022,(4):53-64
在思想政治教育现代化进程中,潜藏着诸多现代性隐忧,包括“我思主体”高扬下的思想政治教育危机,集中表现为对思想政治教育主体认知的质疑、对思想政治教育过程的不完整认识、对思想政治教育实践范围的裁剪、对思想政治教育价值的曲解;工具理性主导下的思想政治教育矛盾,集中表现为思想政治教育知识的畸形发展、情感维度的缺场、能力的异化倾向、目标的功利取向;普遍主义视域中的思想政治教育泛化,集中表现为思想政治教育学科、功能、内容、话语泛化。为了高质量推进思想政治教育现代化,有必要以“主体间性”助力化解思想政治教育危机、以“价值理性”回归纾解思想政治教育矛盾、以具体问题具体分析遏制思想政治教育泛化。 相似文献
9.
论高校网络思想政治教育的现状与提升 总被引:1,自引:0,他引:1
王艳 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2012,15(3):154-156
高校网络思想政治教育近年来虽然取得了显著的成效,但仍存在着网络基础设施滞后、网络思想政治教育平台建设不科学、网络思想政治教育环境缺乏有效经营和管理等问题。解决这些问题的对策主要是加快高校网络设施基础建设、加强高校网络思想政治教育队伍建设、建立和完善高校网络思想政治教育工作机制、科学构建高校网络思想政治教育的平台等。 相似文献
10.
迟成勇 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2011,5(2):22-25103
大学生日常思想政治教育是指除思想政治理论教育以外的其他教育形式。大学生日常思想政治教育长效机制,是指能够促使大学生日常思想政治教育有效展开的各种形式或载体。其长效机制主要有课堂教学、校园文化建设、学校管理、校园环境优化、学生社团活动及社会实践活动等。建构完善的大学生日常思想政治教育长效机制,对于增强大学生思想政治教育的实效性和针对性有着重要意义。 相似文献
11.
李宏亮 《电子科技大学学报(社会科学版)》2009,11(5):66-70
语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。 相似文献
12.
方光华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(5):89-93
孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。 相似文献
13.
付清松 《江苏大学学报(社会科学版)》2014,(2):64-67,80
只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面:强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示:一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。 相似文献
14.
杨云 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):112-113
英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。 相似文献
15.
马永忠 《陇东学院学报(社会科学版)》2006,(4)
理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。 相似文献
16.
陈维杰 《北京林业大学学报(社会科学版)》2006,(Z1)
该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。 相似文献
17.
科技推广应用必须遵循循环经济原理 总被引:2,自引:0,他引:2
循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。 相似文献
18.
创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成 总被引:1,自引:0,他引:1
生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。 相似文献
19.
高亚春 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2004,16(5):48-50
德里达的"解构"一词来源于海德格尔的"摧毁"概念,二者都是针对传统形而上学。然而海德格尔的摧毁通过追问"存在的意义"却固执于一个问题的意义。但德里达的解构策略作为一种游戏式反讽形式却允许形而上学解构自身。 相似文献
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