武汉科学界大跃进誓师大会誓词

党領导我們从胜利走向胜利,继完成偉大的社会主义改造之后,目前在全国范围內又掀起了社会主义建設大跃进的新高潮。全国人民滿怀信心和热情,正以乘风破浪,万馬奔騰之势,跑向社会主义。这一形势,使我們无比兴奋,万分鼓舞。我們决心彻底改造自己,破除資产阶級思想,树立无产阶級思想,力爭又紅又专,紅透专深,成为真正的无产阶級的知識分子,永远做个社会主义建設的促进派,为社会主义事业献出一切力     

不断革命论和革命发展阶段论

党的八届六中全会,以不断革命論和革命发展阶段論为基本出发点,透彻地解决了人民公社目前存在的一系列的根本政策問題,为人民公社的进一步发展,規定了坚实而健全的康庄大道,并为我国建設社会主义和向共产主义过渡,指出了正确的方向。因此,无論在实踐上,无論在理諭上,都具有极其偉大、极其深远的历史意义。那么,什么是不断革命諭和革命发展阶段论?它对于无产阶級的革命事业具有什么样的意义?我們在建設社会主义和向共产主     

鲁迅和資产阶級文艺思想斗爭的现实意义

(一) 文艺界的右派分子和修正主义者,曾利用文艺界作为据点,同国內其他右派分子互相配合,向党进攻。他們除了一般的反党言行以外,还要取消党对文艺的領导,反对文艺为社会主义的政治服务,散播資产阶級的文艺思想毒素,建立反党的文艺思想陣地,分裂文艺界的統一战綫,企图使我們的文艺脫离社会主义方向。大家都很清楚,我們的社会主义建設,倘若只有社会主义工业和农业的物質基础,而沒有社会主义的意識形态来为它服务,社会主义建設是很难巩固的。文艺是社会意識形态之一,是阶級斗爭的有力武器,也是建設社会主义的一种必不可少的工具。历史証明:我們的革命文艺统一战綫,是在党的領导和影响下,在反对共同敌人的战斗中发展起来的。我們依靠着它,打敗了封建文艺思想和买办資产阶級文艺思想的进攻,开拓了馬克思主义文艺思想的     

关于政治經济学的对象与任务問題——不能同意平心先生的错误建议

馬克思主义政治经济学是一門研究人类社会的生产关系即經济关系发展規律的科学。它以深刻的科学分析教导我們:資本主义社会一定要灭亡,社会主义、共产主义社会必然要取而代之,这是不以人們意志为轉移的客观規律。它教导我們,无产阶级是資本主义的掘墓人,也是建設社会主义和共产主义的决定性的力量。因此,馬克思主义政治經济学是无产阶級进行革命、实現无产阶級专政、建設社会主义和共产主义的銳利的理論武器。政治經济学的研究对象是生产关系,这是馬克思列宁主义創始人早已明确解决了的問題。但是,平心先生在他論述生产力性质的文章中,和在社联召开的座談会的发言中,却認为这不是已經解决的問題,而提出了修改政治經济学对象的建議,認为政治經济学的对象应該“包括生产力”。他说:“我不認为这个問題可以这样簡单解决。不论从馬克思主义經典有关     

修正主义文艺观点一例(批判卢湘同志的文艺随笔及其他)

一一九五八年以来,在党的社会主义建設总路綫的光輝照耀下,我們的社会主义建設事业,突飞猛进,取得了偉大的成就。作为社会主义建設事业重要組成部分的社会主义文学艺术事业,也获得了巨大的成就。文艺工作者投身到大跃进的激流中改造思想,創作了許多具有較高的思想性和艺术感染力的作品,深刻地反映了我国社会主义革命、社会主义建設的現实,塑造了充分体現出我們时代人民的精神风貌、共产主义风格的英雄     

论过渡时期阶级斗争的根源和革命同建设的关系

党的八屆十中全会指出,在无产阶級革命和无产阶級专政的整个历史时期,存在着阶級斗爭,“存在着无产阶級和資产阶級之間的阶級斗爭,存在着社会主义和資本主义这两条道路的斗爭。”正确理解过渡时期的阶級斗爭,了解这种斗爭之所以必然存在的客观根源,了解社会主义革命与社会主义建設之間的相互关系,从而自觉地站在无产阶级的立場上把阶級斗爭进行到底,把社会主义建設事业不断推向前进,这是具有重大現实意义的问題。     

学习毛泽东同志关于无产阶級革命的学說,反对修正主义

我們的时代是帝国主义和无产阶級革命的时代,是社会主义和共产主义胜利的时代。我們时代的主要內容,就是由伟大十月社会主义革命所开始的从資本主义向社会主义的过渡。在从資本主义向社会主义过渡的道路問題上,馬克思列宁主义同現代修正主义存在着根本的分歧。这种分歧,集中地表現在无产阶級要不要进行暴力革命,要不要彻底的打碎資产阶級的国家机器。它涉及的問題是:世界上一切資本主义国家和殖民地半殖民地国家的无产阶級和人民大众要不要革命的問題,进行不进行反对帝国主义斗爭的問     

关于现代资产阶级社会学理论的本质和内容

自党中央提出了百家爭鳴的方針后,全国学术界表現了更加活跃的气象。以前除批判外不談資产阶級思想,不談唯心主义思想,現在也有人談起来了。似乎資产阶級思想也有好的成分,我們应該“去其糟粕,取其菁华”,这在原則上我認为完全是对的。我們对于外国各种哲学和社会科学思想,只要对我們社会主义建設有益的,我們要采用它,如果对我們无益甚至有害的,我們要反对它,拒絕它。那末,我們用什么尺度来衡量呢?这一衡量的尺度,我認为,主要是馬克思列宁主义的立場、观点和方法。对于資产阶級学术思想,如果不采用这一衡量的尺度,那我們可能誤入歧途。所謂思想改造就是用馬克思列宁主义的立場、观点和方法来改造,     

关于研究我国人民民主法制史的几个问题

在毛澤东思想指导下,党领导的人民民主法制在保障和促进我国人民民主革命,社会主义革命和社会主义建設事业中,积累了丰富的經驗,发揮了并将繼續发揮着重大的作用。認真系統地研究和总結这些經驗,对于加强对敌专政,惩罰犯罪,保护人民,更好地发揚人民民主法制的优良傳統,进一步开展社会主义法制教育,提高人民群众的社会主义法律意識,使我們的法制更加革命化和群众化,和彻底批判国內外資产阶級反动的法律观点,保卫党的社会主义建設总路綫,保卫社会主义建設大跃进和保卫人民公社,都具有重大的理论意义和政治实踐意义。为了正确开展我国人民民主法制史的研究工作,对当前正在爭論着的关于这門科学     

学习毛主席著作,逐步改造世界观

近几年来,工商界大有进步,知識界大有进步,各民主党派大有进步。在社会主义革命和社会主义建設繼續发展和高漲的浪潮中,大多数人跟过来了,无論是比較自觉或者比較勉强,总是跟着过来了。总的說來,形势很好。还有問題沒有呢?有的。完整的估計应当是:大有进步,还有問题。这些問題,实质上反映着工人阶級和資产阶級之間的两条道路的斗爭。在过渡时期,人民民主統一战綫的目的,是要完成社会主义革命和社会主义建設,消灭阶级,并且在将来逐步过渡到共产主义。我国的經驗証明,要消灭阶级,不只要改变社会制度,还必須在政治上和思想上改造一     

劳动教育必須突出政治

“教育为无产阶級政治服务,教育与生产劳动相結合”,这是党的教育方針不可分割的統一的整体。教育为无产阶級政治服务,这就是說,我們的教育必須为阶級斗爭服务,必須为社会主义革命和建設服务,它指明了我們教育的目的性和針对性。但是,阶級斗爭必須获得促进社会生产力向前发展     

论我国国民经济的持续大跃进

我国人民在党中央和我国各族人民偉大領袖毛泽东同志的英明領导下,在党的社会主义建設总路綫的光輝照耀下,充分发揮了主观能动性和革命首創精神,使我国国民經济在1958年和1959年連續出現了史无前例的大跃进。而仇視我国社会主义事业的国內外敌对分子,在中国人民的偉大胜利面前胆战心惊,并且进行惡毒的誹謗和瘋狂的叫囂。与此同时,国內一小撮右傾机会主义分子,代表着一部分反社会主义的資产阶級和富裕农民复辟資本主义的要求,也向党的总路綫、大跃进和人民公社进行了惡毒的攻击。但是他們都遭到了可恥的失敗。右傾机会主义思想是繼續大跃进的主要障碍和主要危險,必須予以彻底的批判。     

批判地对待优秀的文学遗产

我們伟大的祖国是世界上历史最悠久的国家之一,我們勤劳智慧的祖先創造了极其光輝灿烂的文化。在无产阶級登上历史舞台并創造出本阶級的文学以前,在漫长的岁月里,我国古典文学出现了許多伟大的作家和优秀的作品。无論是詩詞歌賦、小說戏剧,还是文学理論,都达到了很高的水平,丰富着我国文学遺产的宝庫。《詩經》以后的汉魏乐府、南北朝民歌、宋元話本、明清話本戏曲等民間优秀創作;屈原、李白、杜甫、     

向大跃进中的新民歌学习

在我們祖国的文学史上,曾经出現过詩经、屈原、乐府詩、陶潛、李白、杜甫、白居易、关汉卿等大量优秀的詩人和詩作,这些詩人和詩作給世界文庫带来了丰富的宝藏,也給中华民族带来了光荣和自豪感。但是更值得自豪的是在社会主义大跃进中产生的新民歌。它們以气吞山河、英勇豪迈的思想感情和艺术魔力,汇成了詩的海洋,詩的天国。胡风、馮雪峯都曾恶意地誣蔑过我們的民間文学,否定它在思想上艺术上的成就;資产阶級的民间文艺学家鍾敬文,則把民間文学看作遺产,否定它的发展前途,取消了它为社会主义建設服务的伟大任     

东风压倒西风——当前世界形势最主要的特点

一一百多年前,馬克思和恩格斯合著的“共产党宣言”就宣布了資产阶級的灭亡和无产阶級的胜利是同样不可避免的。十月革命以后列宁宣告道:“我們很幸运地能够开始建設苏維埃国家,从而揭开全世界历史的新时代,新阶級的統治时代,这个阶級在一切資本主义国家里是受压迫的,如今却到处都在走向新的生活,去战胜資产阶級,建立无产阶級专政,使人类摆脫资本的桎梏和帝国     

人民民主专政学说是对马克思列宁主义国家理论的重大贡献

(一) 毛澤东同志在“論人民民主专政”和“关于正确处理人民内部矛盾的問題”等巨著中,运用馬克思列宁主义国家学說的基本原理,总结了中国革命斗爭和社会主义建設的經验,創造性地闡述了馬克思列宁主义的国家学說,进一步丰富和發展了馬克思列宁主义关于无产阶級专政的理論。十年来,我国人民民主专政的發展和巩固,社会主义革命和社会主义建設事业的巨大胜利,雄辯地証明了人民民主专政学說的正确性和伟大的生命力。人民民主专政或无产阶級专政是馬克思列宁主义中最根本的問題。自从有国际共产主义运动以来,承认与不承认无产阶級专政     

两条道路的矛盾已经解决了吗?

目前我國的全面大躍進,真是轟轟烈烈,遍地开花,蓬蓬勃勃,一日千里。不論工業、农定、文教等各方面,都在大躍進。工業方面,1958年增長了百分之六十到七十,鋼的生產年產量已經超过了1070万吨;农业方面,增長了一倍以上,1958年粮食產量达到八千多亿斤,全国每人平均有一千三百斤贝上。我國为什么会出現这种曠古未有的大躍進局面和在工農業生產上取得这样大的成續呢?主要是由于我們党領导全國人民,在社会主义建設中开展了兩条道路的斗爭,井在斗爭中狠狠地打击了資產阶級思想和資本主义傾向,大大發揚了无產阶级社会主义和共產主义积極性的緣故。这就是說大躍進的形势和生產方面的偉大成績,是羣众發揚了社会主义的积極性和提高共產主义觉悟所造成的,同时也是在兩条道路斗爭中不断     

理论工作要赶上去——迎接1959年

《学术月刊》已經創刊两周年。这两年,是不平凡的两年:經历了1957年的整风运动和反右派斗爭,經历了1958年的社会主义建設全面大跃进。两年来,上海学术战线上展开了激烈的斗爭,这就是:1957年春天資产阶級右派分子歪曲党的“百花齐放、百家爭鳴”方針,从政治上掀起了反党反社会主义的猖狂进攻,并在学术战綫上爭夺领导权,反对馬克思列宁主义。右派分子的这个进攻,受到我們坚决的回击,把他們的阴謀粉碎了。1958年,我們又展开了“厚今薄古,边干边学”方針的大辯論,批判了学术界厚古薄今的严重偏向,提倡学习毛澤东同志著作,探討两类社会矛盾学說,提倡深入实际調查研究,反对理論脫离实际的教条主义偏向。并在     

文化战线上的一支新軍——上海街道里弄图书館的成长和发展

上海是我国最大的城市之一。市区区域大、人口多,特別是工人阶級和劳动人民集中。他們迫切需要学习政治、学习文化,閱讀各种优秀图书,并尽快丢掉“文化落后”的帽子,成为文化的主人;而我們市、区两級公共图书館暫时又不能充分滿足这科需要。这是一个矛盾。1958年,在党的社会主义建設总路綫的指引和大跃进形势的鼓舞下,为了适应劳动人民对于文化革命的强烈需要,     

改造世界观 一心为革命——学习《王杰日记》笔记

王杰同志是我們时代的又一个雷鋒式的伟大的共产主义战士。王杰同志的言論和行动,有許多东西值得我們学习。对于我們知識分子来說,他以毛泽东思想为武器,自觉地、刻苦地进行自我思想改造,树立无产阶級的共产主义世界观,是值得我們学习的一个最重要方面。改造世界观,树