汉诗英译中"疑"符号的文化信息解读与传递

古诗词以既精炼简洁又含蓄的诗句表达人的感情 ,“疑”是古诗词中常见的一个语符 ,不仅承载着共性的“怀疑”的文化意义 ,而且承载着一分只可意会 ,不可言传的模糊的主观感受。而译者对“疑”语符的处理 ,必然会表现出译文中不同主体对诗中“疑”客体所承载的文化信息既模糊而又朦胧的意义的多元性解读和主观多元特质展现。     

课堂质疑解疑辩证五题

“读书贵知疑”，“疑者，觉悟之机也”。学习中，“疑”的存在和解决，新疑的产生和再解决，使人们不断地向未知的领域迈进。同时，学习上的“疑”与“趣”又是互为因果、相伴而生的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的疑虑和喜悦，是每一个学习者共有的体会。疑是思维的发端，积疑而解则生趣。而趣与疑的存在，又能促使学生积极思维，不断获得有价值的知识，且能以此为基点，举一反三，有效地进行知识的迁移和运用。课堂教学中，质疑和解疑是密切关联不可分割的矛盾体，解疑的关键在于学生充分的讨论。因为学生的讨论可使问题情境中的…     

《扬州画舫录》中扬州园林楹联正误

清人李斗的《扬州画舫录》，是今人研究扬州古代文化和生活的一部重要典籍。其中不乏讹误，但至今无人笺校。本文对书中有关扬州的园林楹联逐一比勘，检校出错误９０条，分为作者题署错误、引联内容错误、作者与引联均错三类。这种讹误现象多与“集句”相关。明清两代文人在创作和题咏中，常以“集句”方式援引前人诗句成篇、应景酬对；但又自恃博闻强记，往往出错。后人信古不疑，故多以讹传讹     

语文导读中“导疑启问”的心理学分析

“导疑启问”是语文导读的重要方法，涵盖“疑问”、“怀疑”、“问题”三层心理学意义，具有创设导读境界、激发思维与求知欲等多种心理功能。从思维科学角度考察，导疑启问包含“求疑”、“辨疑”、“解疑”三个阶段，形成从发散思维到收敛思维再到创造思维的科学流程。     

关于疑问句的性质与范围

本文着重讨论两个问题：一、疑问句的性质。疑问句属于句子的功能类别，而非语气类别；“疑问”范畴属于句法范畴。二、疑问句的范围。疑问句的功用在于“发问”，“有疑有问”是主体，“无疑有问”也属疑问句，“有疑无问”为非疑问句。     

让学生在“问”中得到持续发展——新课标下的提问观之我见

“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。有可疑而不疑者不曾学，学则须疑。”这是宋代学者张载的读书名言。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”古人之言，充分说明了学习是一个不断质疑和释疑的过程。正因为如此，才使得课堂提问成为主要教学手段之一。“思源于疑!”由此可见，提出问题是思维活动的重要体现。作为新课程标准下的教学工作者，就要促使学生提问。     

浅谈政治教学的设疑艺术

古人云：“学则设疑，方疑则大进。”设疑是教学中启发学生思维的一种切实有效的方法，学源于思，思源于疑，疑是探求知识的起点，小疑则小有收获，大疑则大有收获。政治课的教学过程实质上就是生疑——质疑——释疑的过程，在教师的启发诱导下，学生通过质疑、释疑，解决了矛盾，就能从未知到已知，从知之不多到知之较多，从而不断地获得新的知识。可见，设疑在启发式教学中是非常重要的一个手段，关键在于如何设疑，何处、何时设疑才能做到“精…巧”。我在设疑中注意到了这几点：     

质疑：打开学生主动阅读大门的金钥匙

学源于思，思源于疑。宋代教育家朱熹说：“读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”     

知疑·探索·创新

凡是从事科研活动的人,都会遇到下述问题,即:知疑、探索、创新。如果把“知疑”看成是“认识领域”的,那么“探索”,就可以说是“实践、行动领域”的。而创新是知疑和探索的目标和归宿,为学术发展作出建树。我国早就有“学贵知疑”的治学主张,明代白沙先生陈献章还做过阐释:“疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”小疑获小进,大疑得大知。古人所以重视发现问题的“疑”,是把“疑”看作“知”的先导。我们从著名科学家的传记中发现,好奇心和发疑好问精神,是他们一个普遍个性。李时珍从小就有个脾气,看到了什么都要问,问也是究根问底的。就是这位伟大的医(?)学家,在《本     

《南柯记》集唐诗的整理与注析——兼对《（南柯记）评注》相关注释的补正

《南柯记》的集唐诗大致可分为三类：一是作者直接标明“集唐”的；二是未标明“集唐”但实为“集唐”的；三是选用或改用唐人诗句的。这些集唐诗句，汤显祖主要是照录，但也有一些是有意改之或误记。     

“疑”字构形诸说述评

“疑”字是一个形体结构变化极大的汉字，历代学者对其构形与构意作了大量的研究，但各说不一，就是近代学者以甲文金文为研究对象，也是如此。我们认为郭沫若和徐中舒二人的解释较为明确合理，他们不但说明了“疑”字各构件在构形中的功能，而且说明了各构件的变化来历，同时说明了“疑”字由象形发展为形声字的演变过程     

语文课堂教学中提问艺术探微

心理学家认为：“学起于思，思源于疑”，宋朝朱熹也说过：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”无论从教育学还是心理学的角度来看，问是深入的阶段，是长进的桥梁，是触发的引信。教师的责任应该是使学生无疑而有疑，有疑而思解，解题而心悦。众所周知，有趣高效的语文课多离不开提问，它们会像磁石一样吸引着学生，拨逗着他们浓烈的学习欲望。那么，     

试论司马迁的怀疑精神

怀疑精神作为中国史学的优良传统，司马迁功不可没。司马迁把“尊疑”、“传疑”、“阙疑”作为治史原则，表明了汉代史学的趋向成熟；而“善疑”则要求史家学识、求实、严谨完美的结合；疑与信的相互依存、相互转化则促使了治史的深化。可以说，膜拜正统、伏首权威的封建史学由于注入了怀疑精神才放出了异彩，《史记》就是其体现     

谈小学数学中的“三疑三探”教学模式

“三疑三探”教学模式，在小学数学课堂中的—般操作流程是：基础练习——设疑自探——解疑合探——一质疑冉探——运用拓展——全课总结。通过实验研究，笔者认为“三疑三探”是‘种渗透着全新理念的、高效便捷的教学模式，这种课堂锐利、灵动、大气、深邃，更能体现出小学数学蕴涵着的价值和魅力。     

小学数学课堂如何在“疑”字上下功夫

美国数学家哈尔莫斯说：“问题是数学的心脏。”近几年来,笔者在教学实践中紧紧围绕“问题”,在“疑”字上下功夫,以“质疑、解疑、梳疑”为主线,以“解疑”为核心,开展了“三疑”教学的探索与实践,引导学生学会发现问题、提出问题、思考问题、分析问题和解决问题。下面谈谈笔者实施“三疑”教学的一些做法。     

《霍小玉传》引诗改字释论

唐传奇《霍小玉传》所引诗句“开簾风动竹，疑是故人来”与原诗文字有出入，是作者蒋防有意为之。引诗改字为与小说实景及情节相照应，造成诗谶线索，暗示主人公命运，由此可深入认识《霍小玉传》命运悲剧思想。由引诗可进而思考《霍小玉传》所受《莺莺传》之影响，《霍小玉传》反思当时中唐士人婚宦问题，对人性与社会之矛盾有更深刻表现，小说将主人公遭遇归委宿命，悲剧精神尤为显著。     

《诗经》之“荼”字考证

文章针对茶文化论著中对《诗经》有关诗句的错误理解，从字源学、名物学、植物学、文学文本等角度对《诗经》中有关的诗句进行剖析与论证：《诗经》中“荼”字不是指“茶”，而是一种“苦菜”。茶文学的源头不应在《诗经》时代。     

语文启发式教学的提问方法

课堂提问是一种教学手段，更是一种高深的教学艺术。它既是向学生传授知识的基本途径，也是唤起学生注意、活跃课堂气氛的有效方法，更是发展学生智力的重要手段。宋代教育家朱熹说过：“读书无疑须教有疑，有疑者都要无疑，到这里方是长进。”这话是很有道理的。“须教有疑”，提问就是通过巧妙的激疑设问，使学生心中产生疑窦，引起积极的思考。     

试论“三疑法”教学

学贵有疑。理想的教学过程应该是一个“从有疑到无疑,又到有疑”的能动过程。“疑”是人动脑思考的结果。读书有疑方才有问;通过问,解决疑,反过来促进思考,产生新的疑问,求得新的提高。传统教学法中的启发式教学也讲究“挑疑”,即通过教师启发使学生产生一个个疑问,然后找到答案。它的教学过程是“无疑——有疑——无疑”的教学过程。启发式的理论依据是孔子的“不启不发”,它把学生当作接受知识的客体,老师通过启发使学     

中国民众“疑苏”情绪研究(1946——1950)——兼谈中苏友好协会成立的原因

中华人民共和国成立前后，中国民众中普遍存在疑苏反苏情绪，主要体现在1946年春的全国反苏运动和中共对苏政策“一边倒”的异议。中俄两国的历史积怨，苏联的民族利己主义特别是苏军在东北的不义之举，国民党、日本和美国的挑拨以及中国民众特殊的民族自尊心和受辱的“敏感”是其情绪产生的主要原因。中国共产党为了消除民众疑苏反苏情绪，执意推行“一边倒”政策，遂发起成立了中苏友好协会。