老龄人的颓败与年轻人的重生:论羽田圭介的《颓败与重生》

随着日本人口老龄化的加速,老年人的护理日渐成为社会的一个关注点。羽田圭介的《颓败与重生》就是以老人护理以及由此引起的家庭内部纠葛为题材的小说。小说标题中的颓败体现在以主人公的外祖父为代表的老年人身体的衰老、病痛的侵袭以及所面临的尴尬的社会与家庭处境。而重生则表现在主人公对事业的追求、自我肉体的改造、帮助外祖父实现尊严死等方面。这部作品表征了日本社会所面临的老龄化的严峻形势及社会现实。     

控制、僭越与毁灭:谈《白鲸》中的社会关系

《白鲸》以亚哈与众船员之间的控制与反控制展开叙述,亚哈利用金钱收买、言辞说服、情感交换、仪式表演等种种手段,重塑了“皮阔德号”上的权力秩序,将一条原本打算出海捕鲸的普通渔船及其船员,变成了完全臣服于个人意志的工具,最终制造了船毁人亡的悲剧。麦尔维尔对“皮阔德号”上社会关系的细致观察与描写,既源自其对捕鲸生活的熟悉与了解,更投射着作家对此时美国社会与政治现实的关切与焦虑。     

论《老兵》中的代际冲突主题

斯蒂芬·克莱恩是19世纪末美国最具男性主义特征的作家之一.《老兵》通常被认为是他的战争名著—《红色英勇勋章》的续篇,然而,该小说决非单纯描写“内战英雄”的退役生活,而是有着深刻的历史内蕴,它的社会性主题是代际冲突,凸显于男性气质认知方面.克莱恩通过这部作品传达了自己对当时美国社会问题的思考,并提出了解决之道.     

规训:现代社会的权力技术与策略——解读福柯的《规训与惩罚》

后现代思想大师福柯的名著《规训与惩罚》,通过对18世纪到19世纪西方社会对犯罪的惩罚形式的变化轨迹的历史分析,揭示了现代社会赖以组织与存在的政治技术——“规训”的强大而微妙的作用,并揭示出西方现代社会的监狱式组织结构,深刻地反思了现代理性带来的人类生存困境,从而解构了启蒙主义所塑造的现代性神话。福柯对知识、真理与权力的共谋与同构关系的揭示,更是道出了现代知识生产机制的隐秘真相。他的微观权力理论则是对马克思的阶级、经济权力理论的补充和修正,也是对整体革命理论、二元对立思维的质疑。     

颠覆背后的自我——论《中国的河流》中的叙事策略与身份政治

阿尔玛·德·葛瑞恩是当今澳大利亚最富盛名的剧作家之一,其作品风格独特,角度新颖,能准确地反映当代澳大利亚社会的现实问题。本文通过对她的剧作《中国的河流》的双重叙事结构、多种叙事策略以及多元叙事视角等三方面的分析,结合女性主义的相关理论,指出德.葛瑞恩对女性传统角色和男性气质的双重否定,其实是对不合理的父权制的有力控诉,因为父权社会的强大不仅压抑了女性对自我的追求,也限制了男性的自身发展。     

《毛猿》的权力规训解读

剧本《毛猿》中主人公扬克由人变猿的过程多被理解成为工业文明造成的人的异化。借助福柯的权力规训理论的空间、目光、身体等维度作为理论关照,本文分析了扬克悲剧命运的成因。本文还探寻了福柯权力规训理论与奥尼尔悲剧思想的相同之处,从而确定了扬克悲剧命运的必然走向。     

规训或反抗--福柯的规训理论视角下严歌苓的《扶桑》解读

严歌苓在其作品《扶桑》中描述了早期华裔中国人在白人主流文化的规训下,丧失民族身份,被美国人驯服的悲剧故事。华裔中国人在白人文化的训诫下,大部分成为“被驯服的肉体”,也有少部分人进行“权力的反抗”,这一分化过程完全吻合福柯的规训理论。通过福柯规训理论对该小说进行分析,批判白人文化的规训手段,同时也警示中国同胞,在异质文化中生存也要坚守自身的民族自尊和自信。     

男人要走向哪里——论《洪堡的礼物》中的男性气质

根据康奈尔的男性气质理论分析索尔·贝娄的代表作《洪堡的礼物》发现,从洪堡为代表的支配性男性气质和从西特林为代表的共谋性男性气质的兴衰过程中,两种气质的地位竞争与关系变化以及不同的文化条件,对男性气质具有微妙影响和作用.不同男性气质地位的变化暗示了文化的变迁,即传统的精英文化向与商品利益结合的大众文化转变.小说不仅传达出作者对男性气质危机的深刻思考,而且传达出作者对支配性男性气质和精英文化回归的期盼.     

数字化"圆形监狱":算法监控的规训与惩罚

算法监控在海量数据与强大算力的加持下已经成为一种解放力量,但任何事物都是矛盾体,算法监控在"座架"与"巨机器"的支配下也会带来"信息茧房"与算法歧视等伦理风险.这些伦理风险与"圆形监狱"中规训与惩罚的核心要义存在"逻辑共契".针对算法监控伦理风险的社会治理,要从个体层面、技术设计层面、制度层面着手,这样才能确保该技术成为"大规模为人类造福的工具"而不是"大规模数学杀伤性武器".     

高校"学科专业"的辨析

"学科专业"是高校的一个专用名词,但学科与专业既有质的区别又有紧密的联系。厘清高校"学科专业"以及学科、专业建设的关系,对高校学科专业的改革与实践具有积极的指导意义。     

论生态伦理对"主体"范畴的重构

生态论理对传统伦理的超越是以对"主体"范畴的重构为逻辑起点的,其内容包括生态主体与现代理性的结合;道德规范与"生态语境"的嵌合,以及价值指向递进到生态整体的层面.同时,超越并不意味着抛弃而是在更宽广"意义框架"中的理解和定义,而这正集中体现在"主体"手段与意义间的模式转换上.     

《1984》的聚焦分析:自我的追寻与破灭

毫无疑问 ,乔治·奥威尔所著的《1984》是一部“反乌托邦”的政治寓言小说。但使我们感兴趣的不仅仅是它所试图传达的字面意义 ,更重要的是个体遭毁灭的心理过程。本文结合热奈特的聚焦叙事分类方式和拉康的镜子阶段理论来研究这一过程 ,试图论证不同叙事方式的辩证使用是如何增进作品内容和美学意义的。文章认为 ,小说采用了两种聚焦模式 :内聚焦和外聚焦。内聚焦的使用有助于表达主人公温斯顿的内心世界 ,而外聚焦主要用于并且充分再现了奥布赖恩的言行。文章认为 ,温斯顿的毁灭来自于外界的极权统治 ,同时也来自于他本人自我认证的欲望。     

英汉动词“结果”义概念化方式对比

从类型学的角度看，英汉属于不同的语言类型，其动词“结果”义概念化的方式可能存在异同。概念化的方式不同，也会影响到有关词语的语法表现形式。文章通过对比发现，英语中“结果”义常常综合地表达在动词中，而汉语则偏向于分析地采用“动词＋小词”的形式表达；同时，根据汉语动词“结果”义概念化对句法系统的影响，说明了现代汉语句子信息组织原则。     

马克思主义理论学科建设与"思想政治理论"课

马克思主义理论学科建设与高校思想政治理论课之间相互支撑的关系的实现形式是马克思主义理论学科建设的一个重要问题。在已有研究成果基础上看，两者之间的精神实质的一致性决定了其在内容上可以有效对接，时代要求的一致性决定了理论发展规律与理论教育的融通，价值目标的一致性决定了其目标的有效互动，实践标准的一致性决定了学科建设发展走向与课程教学实效性可以有效呼应。有必要对学科建设与课程建设之间相互支撑的关系的实现形式进行探讨。     

中美广告语篇中“软卖”与“硬卖”手段解码分析

“硬卖”（理性诉求）与“软卖”（情感诉求）是广告语篇的两种基本表现手段。这两种技巧的运用比例随着不同的文化和生活、社会经济等因素而改变。通过对中美两国广告的解码分析,有助于更好地了解不同广告技巧在不同国家文化背景下的应用状况和其深层的社会、认知以及文化内涵。     

“哲学”概念的家族相似性与“中国哲学”学科范式问题

维特根斯坦的“家族相似”概念避免了本质主义的困境。我们可以借鉴这一思路,将“哲学”视为具有家族相似性的概念和思想方式,从而观察多种多样的哲学活动之间的相似性和差异性交织而成的网络,扩展我们对丰富多彩的哲学思想的理解。基于这种认识而展开广泛的哲学对话,或许是“中国哲学”学科进一步发展的重要途径之一。     

全面从严治党在“四个全面”中的地位和作用

全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党,是以习近平为总书记的党中央治国理政的全新布局。全面从严治党是协调推进"四个全面"战略布局的核心。它为全面建成小康社会提供战略保障;它是全面深化改革的题中应有之义;它是全面推进依法治国的关键所在。它与其他"三个全面"共同构成了实现中华民族伟大复兴中国梦的"路线图"。     

从“计划供给”到“市场匹配”：高校学科专业管理范式的更迭

学科专业是高校最核心的组织建制,学科专业管理是高校独特的知识管理形式,对学科专业管理体制的关注是高等教育体制改革进一步深化的体现.本文集中描述我国学科专业管理"计划供给"范式的历史形成,探讨"计划供给"与"市场匹配"两种学科专业制度的特点与运行机制,揭示现行学科专业制度所覆盖主体的利益关系,指出尽管"计划供给"范式向"市场匹配"范式的更迭有必然之势,但由于关涉资源配置与产权变更,因而这一过程将是曲折而复杂的,对于这一议题的深入探讨需要突破传统视域.