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相似文献
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1.
理性与非理性是个体精神结构的重要组成部分,是影响人的认识与实践活动的重要因素,是思想政治教育学的一对重要范畴.马克思恩格斯在诸多经典文本中提出了大量关于理性与非理性的论断,在实践理性观的基础上阐明了理性与非理性的本质规定与基本形式,揭示了理性与非理性辩证统一的作用机制.新时代开展思想政治教育应坚持以马克思主义的实践理性观为指导,全面把握、深刻体会并充分运用理性与非理性的内在本质原理和有机转化机理,切实实现思想政治教育铸魂育人使命.  相似文献   

2.
思想政治教育解决的是人的精神和思想的问题,需要重视理性因素和非理性因素的作用.非理性因素是与理性思维不同的主体心理形式,具有非自觉性、非逻辑性和情绪性等特点.高校思想政治教育者要了解和把握欲望、情感、意志、信仰、社会心理等五种非理性因素的特点、作用规律及其对大学生思想的影响,高度重视非理性因素在大学生思想政治教育中的特...  相似文献   

3.
思想政治教育的对象是人,理性与非理性并存于个体之中,非理性因素对于思想政治教育具有重要的推动作用。传统的思想政治教育虽然取得了优异的成绩,但由于教育内容不够丰富,方式缺乏创新,载体比较单一,导致思想政治教育实效性较差。这就需要在坚持理性因素的主导作用下研究非理性因素的补充作用。因此,要立足需要,提高针对性;注重情感培养,增强亲和力;重视意志铸造,保证方向性;实现信仰构建,坚定方向性。力求实现思想政治教育效果的最大化。  相似文献   

4.
思想政治教育思维方式是指在进行思想政治教育过程中所涉及人员的思维方式,既有主体和客体之分,也有群体和个体之别。它以社会实践为基础,以待解问题、解题资源和思考程序为构成。创造性思维包含了理性和非理性的思维方式。理性的思维方式主要表现于辩证思维、系统思维等思维方法,非理性的思维方式主要表现于情感思维等思维方法。思想政治教育思维方式直接影响思想政治教育者能否正确地认识事实以及有效地改造对象。  相似文献   

5.
以人与人、 人与物的双重对象性关系为主线, 可以重新解读马克思关于人的本质是一切社会关 系总和的思想。 通过双重对象性关系, 可以分析人的本质中的自然属性和社会属性及其意识中的双重因 素———非理性与理性, 从而理解两种理性因素即经济理性与政治理性的区别, 进而分析这两种理性在经济关 系与政治关系中的功能差异。 在此基础上, 还可以深化对唯物史观基本理论的认识。 马克思和恩格斯从生产 力与生产关系的矛盾运动中理解和把握客观社会发展规律, 这一矛盾运动是通过人的有意识的社会实践活动 体现出来的, 而这种意识既包含反思性的理性 (经济理性、 政治理性) 认知活动, 也包含社会存在论意义 上的非理性意识活动。  相似文献   

6.
石书臣在《思想政治教育的本质规定及其把握》一文中将思想政治教育本质直接指认为意识形态性,不仅同辩证唯物主义认识论相违背,且这一指认与思想政治教育自身的规定性也不相符合。正确认识思想政治教育本质要求实现方法论和研究视角的转换,即必须从思想政治教育实践出发,而不是从直接移用相关学科概念出发,从历史唯物主义出发,而不是从纯粹的概念思辨出发,以实现对思想政治教育的本质规定理性地具体把握。  相似文献   

7.
市场经济条件下青年思想政治教育的规律与特点发生了重大变化。主要表现在教育内容从单纯强调政治向注重信念、思想、道德和科学知识方面转变 ;操作上从统一向多样化转变 ;机制上由重理性向理性与非理性并重转变。  相似文献   

8.
高校思想政治教育行动研究作为一种新的研究方法,是马克思主义的实践观的具体反映,是创新高校思想政治教育研究方法的必然出路,是思想政治教育学科发展的必然要求。它遵循着理性原则、满意性原则和渐进性原则,并有其特有的操作步骤,能够很好地实现行动与研究(即实践与理论)的结合,并有效提升高校思想政治教育者的素质,促进高校思想政治教育队伍的专业化和专家化。  相似文献   

9.
从主体间性厘定思想政治教育是必然趋势,而在构建主体间性思想政治教育过程中,必须深刻理解马克思交往实践观的真正内涵。马克思把人的交往作为人的实践活动的基本形式,不仅揭示出主体间性思想政治教育本质上是在人的实践基础上构成的交往活动,而且也指出了克服主体性思想政治教育困境的途径,帮助我们揭示出了主体间性思想政治教育的存在之基,为确立主体间性思想政治教育的真正内涵奠定了理论基础。  相似文献   

10.
思想政治教育价值理性指向思想政治教育活动和思想政治教育主体本身。价值理性以人的发展为目的、以人的主体性为中心,同时在思想政治教育过程中完成对客体精神质量的批判和建构,从而真正体现人的本质。它的内在规定性由四个方面构成:思想政治教育的价值理性是一种目的理性;思想政治教育的价值理性是一种以主体为中心的理性;思想政治教育价值理性是一种批判理性;思想政治教育价值理性是一种建构理性。这种内在规定性表明思想政治教育的价值理性是不断发生变化的,这是因为作为思想政治教育主体的个人或社会群体之间的利益存在着差异、矛盾和对立,导致了价值目标的差异。这种针对价值目标差异而产生的冲突就推动了思想政治教育价值理性的发展。  相似文献   

11.
论亚里士多德关于人的本质的三个论断   总被引:2,自引:0,他引:2  
在人的本质观上 ,亚里士多德曾提出三个重要命题 :“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”和“人是政治动物”。这是他分别从理性认知和社会生活两个视角对人的哲学的把握。“求知是所有人的本性”这一命题集中体现和概括了古希腊爱智慧的传统 ;“人是理性的动物”这一命题强调人超越于动物的精神属性 ;“人是政治动物”这一命题素朴地猜测到人的社会属性。只有全面地理解和把握这些命题才能比较客观地评价亚里士多德在人学史上的地位和贡献。亚里士多德的人的本质观的缺陷在于 ,他没有充分重视和发挥手脑结合的劳动实践 ,而这恰恰是理性和社会性得以产生和统一的基础 ,是人的真正本质。亚里士多德的人的本质观是马克思、恩格斯科学的人的本质观的一个古老的思想渊源  相似文献   

12.
本文综述了科学哲学中有关科学合理性问题的主要论点 ,辨析了解释科学的理性观与非理性观所持有的标准、独特视角以及不足之处 ,论证了科学应该是理性与非理性的融合。这对于我们这个时代树立全面的、正确的科学观具有重要的理论意义  相似文献   

13.
网络表达自由使高校思想政治教育机遇与挑战并存,大学生网络表达也存在理性与非理性两个方面。论述了网络表达自由背景下高校思想政治教育面临的挑战和机遇,并据此提出相应对策。  相似文献   

14.
思想政治教育教育者和受教育者都是人。理解人的本质的内容,人的本质在思想政治教育理论中的基础性地位,以及思想政治教育对人的本质全面发展的促进作用,进而基于人本质的视角重新审视思想政治教育,对我们更好地把握思想政治教育的理论和实践工作具有重要意义。  相似文献   

15.
荣誉观是关于光荣与耻辱本质及价值的基本观点或基本看法。荣誉观是人生观的重要组成部分,荣誉观教育在高校思想政治教育中有着重要地位和作用。大学生对待荣誉的态度,不仅决定着自身命运,决定中华民族的形象,决定我国文化的软实力,甚至决定着国家的命运,而且将直接影响未来社会主导荣誉观的价值取向。强化思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障,自觉从党、国家和大学生发展的战略高度搞好社会主义荣誉观教育。  相似文献   

16.
文章深入探讨了毛泽东教育思想中全面发展教育观、素质教育成才观、终身学习观,对当前高校思想政治教育系统进一步客观地分析当前的教育教学现状,科学地认识教育和教学改革,确立正确的教育方针和教育方向,实施素质教育具有重要的现实意义和深远的历史意义.  相似文献   

17.
关于人的非理性因素的教育 ,比起理性因素的教育要艰巨得多 ,是一项非常复杂的教育系统工程。探索非理性因素的培养方法 ,既要从认识论和教育哲学思想上进行理性思考 ,又要构建与理性基础相适应的教学模式 ,并以知识观、课程论作为它们的中介。  相似文献   

18.
我国现代思想政治教育在复杂的社会转型背景下面临着现代性困境.主要表现为人本价值的缺失、主体性的困境、对待受教育者的非理性因素的困惑、教育实践中存在的各种不和谐现象以及现代思想政治教育作为一门学科所面临的学科发展困境等五个方面.对此,本文拟从现代思想政治教育的人本发展、主体性发展、重视人的非理性因素以及现代思想政治教育学科自由发展等五个方面来探讨提高现代思想政治教育的现实针对性和实效性的问题.  相似文献   

19.
理性主义与非理性主义   总被引:2,自引:0,他引:2  
人的认识过程是理性因素与非理性因素的内在统一.理性因素和非理性因素是以实践为基础的.研究理性因素与理性主义、非理性因素与非理性主义、理性因素与非理性因素,对于深入理解人的认识过程,全面把握认识活动的能动性,具有极其重要的意义.  相似文献   

20.
论思想政治教育的实践根源   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治教育的产生、存在和发展具有不以人的意志为转移的客观必然性,它的产生、存在和发展同社会实践有着本质的、必然的联系.社会实践是主观见之于客观的活动,思想政治教育是思想见之于行动的中心环节.思想政治教育是解决社会实践中思想与行动基本矛盾的关键.思想与行动的基本矛盾在社会实践中往往体现为自发与自觉、精神力量与物质力量、个体与群体、经济与政治的关系.处理好这些关系,进而解决社会实践中思想与行动的基本矛盾,都离不开思想政治教育.社会实践是思想政治教育产生、存在和发展的根源.  相似文献   

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