习近平关于教育重要论述的科学内涵、逻辑理路与价值意蕴

中共十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视教育工作,坚持优先发展教育事业,将教育视为国之大计、党之大计,努力办好人民满意的教育。习近平总书记从战略地位论、教育特色论、发展方向论、根本任务论、改革动力论、对外开放论和队伍建设论等方面提出了一系列重要论述。新时代习近平关于教育的重要论述,内涵丰富、逻辑严密、立意高远,对于丰富习近平新时代中国特色社会主义思想、开辟马克思主义教育思想新境界、深化党和国家对教育事业发展规律新认识以及提供世界各国发展教育事业宝贵经验具有重大理论和现实意义。     

习近平总书记关于教育改革发展“九个坚持”重要论述阐释

党的十八大以来，习近平总书记着眼于教育在新时代中国特色社会主义事业中的基础性、先导性、根本性作用，围绕新时代怎样推进教育改革、实现高质量发展作出了一系列重要论述，深化了我们对新时代教育事业改革发展的规律性认识。习近平总书记关于教育改革发展的重要论述，归纳起来，集中体现在他在全国教育大会上提出的九个方面的“坚持”。这九个方面的“坚持”意涵深刻，分别发挥着不同的功能又相辅相成，既明确了办好人民满意教育必须举什么旗、育什么人、走什么路，又指明了办好人民满意教育的立足点、出发点和落脚点、切入点，还回答了办好人民满意教育应肩负什么使命、夯实什么基础等一系列重大理论和实践问题，使得习近平总书记关于教育改革发展的重要论述成了一个内涵丰富、系统完备的理论体系，成为新时代新征程办好人民满意教育的根本指针。     

习近平总书记关于教育重要论述的理论蕴涵、内在逻辑与思维品质

习近平总书记关于教育重要论述理论蕴涵深刻、内在逻辑严密,具有独特的思维品质。在理论蕴涵上,从教育的根本保证和根本任务两个方面科学回答了新时代“办什么教育”的教育本体论问题,从教育目的和教育使命两个方面科学回答了新时代“为谁办教育”的教育价值论问题,从教育的战略地位、办学方向、发展道路、发展动力、基础保障五个方面科学回答了新时代“怎样办教育”的教育实践论问题,丰富和发展了马克思主义教育认识论、方法论、实践论,富有科学性。在内在逻辑上,习近平总书记关于教育重要论述是由逻辑起点、逻辑主线、逻辑支点和逻辑归宿构成的逻辑闭环：服务中华民族伟大复兴中国梦是习近平总书记关于教育重要论述的逻辑起点,立德树人是逻辑主线,改革创新是动力支点,保障支点是教育优先发展和教师队伍建设,保证支点是坚持党的全面领导、坚持社会主义办学方向、坚持扎根中国大地办学。习近平总书记关于教育重要论述的逻辑旨归是人民中心的教育价值观,即办好人民满意的教育,不断满足人民对更好教育的期盼。习近平总书记关于教育重要论述具有五个独特的思维品质：一是高瞻远瞩的战略思维,立足于中国历史和国情,始终把教育改革发展置于中华民族伟大复兴“中国梦”...     

习近平"坚持扎根中国大地办教育"重要论述的核心要义与理论品格

深入理解、准确把握精神实质是学习贯彻习近平总书记教育重要论述的前提和基础.习近平"坚持扎根中国大地办教育"重要论述经历了孕育产生、作为"双一流"建设指导思想正式提出、发展为教育全局性指导思想三个阶段;其核心要义在于中国教育发展必须扎根中国的特点和实际,"不忘本来、吸收外来、面向未来",发展具有中国特色、世界水平的现代教育;其理论品格在于实事求是的唯物主义、对立统一的辩证思维和深沉理性的家国情怀.     

习近平"坚持社会主义办学方向"重要论述的思想精髓

习近平总书记高度关注办学方向问题,立足于新的时代特点,站在党治国理政的战略高度,明确强调教育要坚持社会主义办学方向,并对"什么是社会主义办学方向""为什么坚持社会主义办学方向""怎样坚持社会主义办学方向"问题,给予有力回答,提出了坚持教育"四为服务"等一系列新论断、新要求.这些具有原创价值的新观点,直面新时代教育发展的重大问题,具有重要的战略价值、理论价值和实践价值.     

学习贯彻《习近平关于妇女儿童和妇联工作论述摘编》精神 为落实内蒙古两件大事贡献巾帼智慧和力量

《习近平关于妇女儿童和妇联工作论述摘编》深刻阐释了新时代妇女事业发展的一系列重大理论和实践问题。做好新时代新征程内蒙古妇联工作,就要把学习贯彻《习近平关于妇女儿童和妇联工作论述摘编》精神与落实习近平总书记交给内蒙古的五大任务和全方位建设模范自治区两件大事结合起来,与内蒙古妇女运动发展实际结合起来,把习近平总书记重要论述精神作为指导和推进新时期妇女运动创新发展的强大思想武器,始终坚持在党的领导下开展妇女儿童和妇联工作,坚持妇女运动正确的政治方向,坚持加强家庭家教家风建设,坚持以人民为中心的发展思想,坚持以改革创新精神加强和改进妇联组织自身建设,团结引领广大妇女为落实习近平总书记交给内蒙古的五大任务和全方位建设模范自治区两件大事,建设中国式现代化内蒙古贡献智慧和力量。     

习近平"坚持党对教育事业的全面领导"重要论述的生成逻辑

"坚持党对教育事业的全面领导",是习近平关于教育重要论述的重要组成部分,科学揭示了党的领导与发展教育事业的内在关系.中国共产党对教育事业的全面领导地位不是与生俱来的,而是在社会主义现代化建设过程中逐渐探索出来的.党的执政地位、教育的政治属性以及当前教育事业发展的现实状况,决定了必须坚持党对教育事业的全面领导.新时代坚持党对教育事业的全面领导,要坚持马克思主义的指导地位、加强教育领域党的领导体制建设、深入推进教育战线全面从严治党.     

论习近平科教兴国战略的深刻意蕴及实践路径——深入学习党的二十大精神

习近平科教兴国战略是自党的十八大以来,习近平总书记围绕科技和教育在国家经济社会发展的重要作用和地位作出的系列深刻阐释,其在党的二十大报告中提升至新的历史高度。文章从这一重大战略赶超日新月异的新科技革命、建设创新型国家奋斗基点的深厚意蕴及教育优先发展、科技自立自强、人才引领驱动的实践路径进行解析,以期更全面、系统、深刻地理解习近平总书记缘何提出科教兴国战略,以及如何贯彻和落实科教兴国战略。     

坚持儿童优先原则 促进新时代儿童事业高质量发展

《习近平关于妇女儿童和妇联工作论述摘编》深刻阐明了新时代儿童工作的战略意义、目标任务、职责使命和实践要求,为我们做好新时代儿童工作指明了方向,提供了根本遵循。学习习近平总书记的重要论述,需要我们运用其中的立场、观点和方法,把培养和造就中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本目标,强化儿童优先发展的战略地位,优化儿童发展环境,全面提高儿童整体素质,促进新时代儿童事业的高质量发展。     

习近平新时代中国特色社会主义思想融入"原理"课教学的思路、内容与方法

推动习近平新时代中国特色社会主义思想融入"原理"课教学,应该遵循"为何融入""融入什么"和"如何融入"的宏观思路,提炼习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义基本原理作出的原创性贡献.将习近平总书记关于历史方位和主要矛盾、发展理念和战略安排、国家治理和制度建设、精准扶贫和保障民生、人类命运共同体、党的领导和全面从严治党、思维方法和工作方法等重要论述全面融入马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,在"原理"课教学过程中,贯通核心要义与基本观点,坚持解疑释惑与守正创新,强化学理阐释与现实观照,讲清楚当代中国改革发展的重大理论与现实问题.     

"按效分配"还是"按劳分配"

本文认为"按劳分配"就是指按社会所承认的有效劳动进行的收入分配,因此以"按效分配"替代"按劳分配"是没有意义的,同时"按效分配"还可能引发某些误导.只要我们赋予"按劳分配"一些新的含义,那么它是可以作为社会主义市场经济的一个分配原则的.     

述评词的“有界”与“无界”对语法结构的影响——读沈家煊《“有界”与“无界”》

认知语言学产生于20世纪50年代末期,是研究人类大脑认知与语言紧密相关的科学,主张通过语言分析研究人的思维过程、认知策略。"有界"与"无界"这对概念也是在一定的认知领域内进行的,按照沈家煊先生《"有界"与"无界"》一文观点,可以尝试对结构语法、配价语法没有解答或分析不透彻的问题进行认知分析。在对沈先生文章阅读过程中,我们从名词、动词、形容词三个角度,通过比较的方法,将结构语法、语义特征、变换分析、配价语法提出过的争议问题及未解答问题,运用认知域中的"有界"与"无界"进行重新分析,探析认知语言学路线优于语言学研究的其他两条路线(结构语言学路线和功能语言学路线)的地方-汉语语法结构除了受语境、语义、功能分布、语用等影响,词的"有界"与"无界"也是不可忽略的因素。     

从"有"与"have"谈开去

近年来 ,在我国媒体及影视文学作品中 ,频繁出现“……有没有V ?”、“……有V”等句式。这些句式都是汉语传统语法中不存在的。本文以大量详实的例句及资料探讨了这几种句式产生的原因及发展的过程。指出这几种句式的出现是英语语法中完成体助动词“have”与闽粤方言语法中“有”的独特语法作用共同影响的结果 ,同时也体现了各种语言语法的共性特征     

“鲤”“鳣”考辨

传统训诂大多认为“鲤”和“鳣”是同一种鱼。其实不然。“鲤”是今鲤鱼，“鳣”是今中华鲟。这种错误的根源在于误读《尔雅·释鱼》“鲤鳣鳢鲩鰋鲇”条。     

幽玄的涅磐:花的阐微——《风姿花传》的形成、意义及其转变

<风姿花传>全书七篇,以"花"为喻,围绕"能"这一戏剧形式的最佳舞台效果这一主题展开论述.赋予"花"以相应的美学意义,视客观对象存在的外在事物"花"为驯化审美对象存在,并通过表演者自身努力而实现心技一体的艺术表现力.以"花"来阐明作为观赏对象的艺术美和作为表现主体的演技功夫二者之间的存在关系.同时,"花"也被定义为聚焦于时代不断深化的美学观念而存在,具有多义性与复杂性.用"花"可以解释世阿弥毕生追求的至高艺术理想.     

中庸之"中"探微

中庸之“中”字的涵义是全面的,也是自成系统的,与其相关的“执中”、“中和”、“时中”等概念均由“中”字衍生而来。在“中”与道德的关系上,中国儒家所言“中庸”是“至德”,而古希腊中庸思想的集大成者亚里士多德则认为中庸是区别于自然界的人事界之“中”,是最高的善。中庸以适度为原则,但它不容易达到。人的行为必须以理性为指导,才能达到中庸。     

“爿”、“且”语源考释

~~“爿”、“且”语源考释@冯宽平$青海民族学院中文系!青海西宁810007~~~~~~     

“别人”与“别个”考察

“别人”与“别个”在汉语词汇史上是两个很重要的词。通过实例证实表“另外之人”意义的“别人”在隋时已经出现,在中唐后成为习语,经宋元明清沿用至今,现在发展为专门的人称代词;“别个”一开始是以“另外之人”意义在宋代开始使用,元明代“别个”发展到不仅有表其他的人之义,还有表指其它事物、其它方面之义。“别人”只用作旁指人的指示代词,而“别个”除此外,还可用于旁指事物的指示代词,它们在语法功能上没有表现差异,都能作主语、宾语、定语、同位语等。     

也谈"清空"与"质实"——姜白石与吴梦窗的词风比较

自张炎在《词源》中提出“清空”与“质实”之说，“清空”与“质实”分别被看成是姜夔与吴文英词的主导风格。从意象、结构方式和炼字造句的不同等方面，可以发现“清空”与“质实”风格有不同的表现，而人品与个性、创作主张、师法渊源等方面的不同，是这两种不同词风形成的原因。