闽台文化研究的新境界--评汪毅夫著《闽台区域社会研究》

作为闽台文化研究的拓荒者和推动者之一,汪毅夫先生自20世纪90年代以来,相继出版了相关专著9种,在学术界产生了巨大的影响。他提出的众多学术观点,为学界同仁所广泛征引;他所开辟的诸多研究方向为不少晚生后学所追随。“既开风气又为师”,已成为汪先生一贯的治学风格。最近,由鹭江出版社出版的《闽台区域社会研究》一书,是他的又一拓新之作。《闽台区域社会研究》一书,收入论文18篇,共23.6万字。该书在利用新资料、运用新方法、提出新观点等方面,一如作者此前的诸多论著“擅长从微观入手,精心发掘各种罕见的资料,进行深入细致的探索,见微知…     

见微知著的闽台区域研究--《闽台区域社会研究》评论

汪毅夫新著<闽台区域社会研究>从惯习和乡约分析闽台文化的同一性和差异性,从地域历史人群透见闽台区域社会的一体性,从学术传布、语言推广论述中华文化由中心向闽台的漪动.本文对该著的这三个分论题的研究进行评论,勾勒出见微知著的研究方法,指出:该著突出地体现了闽台区域历史文化研究领域,从宏大论述向深入分析、从感悟思维向分析概括、从全方位扫描向专题纵深的重要转向.     

傩：游戏与舞蹈——《闽台历史社会与民俗文化》之一节

本文描述闽、台傩文化之两种事象 :傩之游戏与傩舞 ,并论述 :傩之游戏和傩舞也是庄严的驱鬼仪式 ,其营造和渲染热闹气氛的手段与所营造和渲染的热闹气氛 ,亦是出于驱傩的考量。     

闽台社会心理的历史、文化分析

本文从闽台在历史上都曾是移民社会这一特定背景出发 ,指出在闽台移民社会形成和发展过程中 ,移民的“原乡”和“本土”认同、移民的拓殖性格、移民的社会组合方式 ,以及闽台的特殊历史遭遇和现代化发展等 ,是闽台特殊社会心理形成的历史、文化根源 ;这些主要由历史、文化积淀而来的社会心理和文化心态 ,对当前现实仍然潜在着不可忽视的影响 ;通过对闽台社会心理的历史、文化分析 ,是进一步深入认识闽台社会 ,把握社会行为的一项兼具学术价值和现实意义的工作。     

《吕氏春秋》与《潜夫论》涉农思想比较

《吕氏春秋》与《潜夫论》都富含农业思想。二著皆持农本观,指出农业具有政治、经济和教化功能,《潜夫论》提出农工商内部各有本末的新观点。二著都建立了"人—地—天"的认识模式,前者之"人"多指百姓,后者之"人"更倾向于君王或圣人;二著都强调了人地关系对农业的影响,前者侧重生产力层面的人地关系,后者更重生产关系层面的人地关系。二著皆强调农时,前者明确提出确保农时的手段,后者更侧重"轻夺民时"的原因分析,并把"爱日"与"民力"结合起来看待农时问题。     

从海洋文化中巡视社会历史--读曲金良《海洋文化与社会》

社会历史是史学界强烈关注的研究范围,通常由历史学者来完成其研究使命,然而,社会历史领域广大,内涵深厚,远非一个学科所能涵纳.如果将视线移向其它学科,我们会发现,许多非历史学科的学者已经从不同的角度切入到社会历史的研究之中,并取得了可喜的成就.最近由中国海洋大学出版社出版的<海洋文化与社会>就是一部兼涉社会历史的学术专著.该书作者曲金良教授主要从事海洋研究,但他的兴趣却从海洋走向社会,通过海洋文化所覆盖的范围来巡视社会历史,找出了一些规律性的东西.对于社会史研究来说,这无疑是一种额外的补充.     

《潜夫论》和谐理念的当代解读

《潜夫论》以"阴阳和"、"和阴阳"的哲学观点为指导思想,论证了调和阴阳、化解矛盾的和谐理念;描绘了天地人和、化美功成的美好的"治国安民"的政治蓝图.     

政治的逻辑与哲学史--重读日丹诺夫1947年6月24日的讲话

日丹诺夫1947年6月24日的讲话的实质就是用斯大林主义的政治逻辑去规范哲学史研究,从而让本应客观公正的哲学史研究成为政治权力的顺从婢女。它的出现不仅严重损害了苏联的哲学史学科的发展,而且也对当代中国人的哲学史观念构成了实质性的影响,成为妨碍人们真实地面对哲学的历史、思想的历史的僵化教条。     

论阿尔志跋绥夫的《妻子》对鲁迅创作《伤逝》的影响

阿尔志跋绥夫的《妻子》与鲁迅的《伤逝》,在叙事视角、人物形象、故事情节等方面存在若干相似,却又同中有异。两者之同,说明鲁迅参考了《妻子》中的部分内容;两者之异,说明鲁迅并未盲目照搬,而是结合中国实情设计人物形象、构建故事内涵,并安排了子君死亡这一中国式娜拉出走的结局。     

综合视阈、实证精神与辩证认知--评刘登翰新著《中华文化与闽台社会:闽台文化关系论纲》

文化的整合无疑有利于促进民族和国家的整合,追寻探究闽台文化同根同源的历史亲缘关系,自然有着不可忽视的历史与现实意义。福建人民出版社新近出版的“闽台文化关系研究丛书”,就是一套由闽籍学者撰述,以闽台为中心,以文化为重点,多层面论析两岸关系的系列著作。该丛书被列为“十五”国家重点图书出版规划项目,是新世纪闽台文化关系研究领域具有突破性的成果。丛书涉及闽台文化关系的诸多方面:先民文化的历史渊源、方言的源流、教育的交融、客家文化与社会、民间习俗与信仰、文学亲缘、民间戏曲的传承、民居建筑形态、闽南语民歌等等。刘登…     

论闽台文化的地域特征

本文从地理、历史、经济、文化的不同层面 ,对闽台文化的总体性特征提出四点分析 ,指出闽台文化是从大陆文化向海洋文化过渡的多元交汇的“海口型”文化 ;在闽台迟缓于中原发展的从蛮荒之地到理学之乡的建构中 ,充满了“远儒”的开放、叛逆与“崇儒”的规范、制约的文化辩证 ;自明代以降六百余年反映农业文明与商业文化冲突的“禁海”与“开海”的反复 ,强化了闽台社会的商品经济生产和商业文化意识 ;而近代以来屡受帝国主义掠夺、侵占的屈辱和抗争历史 ,正反两面地在闽台社会留下深刻印痕 ,激发了闽台人民的民族意识和斗争精神 ,这是维系民族团结、实现祖国统一的宝贵精神财富     

闽南移民与闽台区域文化

闽台区域文化从总体上说与闽南民间文化有密切关系。闽台共同文化区的形成,既是移民与文化传播的结果,同时也是两岸密切交往关系的产物。本文从历史的角度探讨闽台共同文化区形成的过程,强调指出,历史上大陆向台湾的移民以及闽南文化在台湾传播为闽台文化的形成奠定了重要基础,而两岸的交流互动以及在此基础上结成的血缘文化纽带则是闽台共同文化区形成的重要条件和最终标志。     

羌族历史与习俗研究

羌族是中华民族大家庭中一个历史悠久、分布广泛、影响深远的少数民族,在我国民族史上占有非常重要的地位。最早的文字记载见于殷墟发现的甲骨文中。从秦汉时期到元明清,在中央王朝的统治下,羌族社会在不断发展的同时,形成了自己鲜明的民族风格。     

走向学科综合的史学新境界——评汪毅夫新著《闽台缘与闽南风》

在学术研究中,不同学科之间在方法、资料上的相互借鉴、学习,乃至相邻学科的相互整合,可以说是当今人文社会科学各学科挖掘学术潜力、开创新风气的主要途径.     

马克思市民社会理论研究述评

＂市民社会＂理论是历史唯物主义理论的重要组成部分。近年来,关于＂市民社会＂的研究已经成为一个世界性的课题,在不同的文化环境和社会背景中,人们纷纷用这一概念表达不同的利益诉求。对近年来学术界关于马克思市民社会理论的内涵、发展过程以及市民社会与国家的关系等方面的相关研究成果进行梳理,同时指出马克思市民社会理论研究的未来走向。     

闽台地方史札记

本文就闽台历史上的皮(纸)影戏艺术,麻疯病人的婚姻、受害、流离、收容、救济和治疗,"普通话"与"国语"之名的使用,民国档案里的记年、记月、记日之法,福建人士对兴办女学的积极反应,台湾历史文化名人许南英及其哲嗣许赞书、许赞元、许地山离台内渡后的若干事迹,一一提供参考的资讯和研究的线索.     

王莽与儒家文化关系述评

王莽借助传统儒家文化的力量攀登上至尊宝座,想在托古改制中实现儒家的治世理念,但由于囿于时代的限制,外加上他处处附会传统、用人不当等多种原因导致改制失败,他也落个身死名辱的下场。     

思想文化史研究本土化刍议

思想文化史研究的本土化取向要求立足于中国本土 ,坚持中国本位 ,借鉴西方经验 ,探寻中国思想文化发展的内在脉络 ,建构中国自己的思想文化史解释系统 ,确立中国本土学术研究在国际汉学界的学术中心地位。     

闽台客家口传文化比较研究

客家口传文化是前人较少关注的领域,而对闽台客家口传文化进行比较研究则更是少人问津。本文试图在前人研究的基础上,结合田野调查,利用相关文献,将闽台客家口传文化置于同一的文化格局中,从族群和实证的角度,对其在不同的时空背景发展所呈现出来的同中之异与异中之同,进行审察对比,以期进一步揭示闽台客家的渊源与承递关系。