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本文从古代道家管理思想的哲学基础为切入点,详尽的研究了老子道家"无为而治"管理思想,深入探讨了老子道家管理学说中的谋略思想,提出了对当代管理学的一些启示,这对于现代管理具有十分重要的现代价值。 相似文献
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老子,道家学派的创始人,中国哲学之父。“无为而治”是老子管理思想的核心,也是老子管理思想的最高境界。“无为”并不是什么都不做,而是以辩证法的原则指导领导的工作,寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。在有形层面“无为”,在无形层面必“有为”;高层管理者的“无为”是基于中层和基层的“有为”。“有为”蕴含在“无为”之中,“无为”驾驭在“有为”之上。领导较长时间不在组织中,组织的工作正常开展,按照领导的话说,建立了良好的制度和运行机制。 相似文献
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文章阐述组织领导者的风格、行为、个性和技能概念,分析两种典型风格、四种管理行为、四项个性品质和主要管理技能,探讨成功领导者的风格、行为、个性和技能特征。 相似文献
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领导风格是领导者在实际工作中的外在表现形式,是领导者工作思路和魄力的主要表现,是领导者素养和才华的综合体现。领导风格不仅极大地影响着一个单位的建设和发展,也直接影响着单位里每个人的成长和进步。 相似文献
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"无为"是老子思想的精华,曾对中国封建社会产生过深远的影响。然而,"无为"的含义却一直被许多人误解。英国著名科学家、中科院外籍院士李约瑟曾非常准确而深刻地阐述了"无为"的含义。他指出:"所有的翻译家和评注家都把 相似文献
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为现代管理所认可的领导城府应是一种正向辅助力量,既给人以厚重之感,也会令人产生适当的压力。在工作中,下属既钦佩于领导者的包容与谨慎,也忌惮于其深不可测,因此,其更能传递出无形的警示提醒力量,进而产生监督激励效力。领导城府的练就与强化应致力于更严谨的思考判断过程、更包容的吸收学习态度、更稳健的创新变革举措,将领导城府展示为领导者自身修养与智慧的不断提升。具体而言,在工作中,领导者城府的正向展示需始终遵循“稳”之态势、“真”之内涵、“效”之结果和“则”之底线。 相似文献
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在现代领导学100多年演进历史中,先后经历了特质理论、行为理论和情境理论三个阶段,人们对于领导魅力的理性认识也随之不断深化。本文结合现代领导学发展的各个阶段,揭示领导魅力理论相应呈现出的理论演进过程。一、领导发生学:特质理论与领导魅力领导特质理论是指从领导者的性格、智力、生理和社会因素等方面确认领导者特有或者应有品质的理论,也称素质理论。从20世纪初期到20世纪三四十年代,是领导特质理论十分盛行的时期。在这一时期,领导特 相似文献
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几千年来,不仅普通民众期待着好领导,就连历朝历代的明君贤臣也都以满腔的热忱实践着成为好领导的追求。但是,从历史和现实来看,整个领导群体的社会认同度是不高的,所谓好领导,没有我们期待的那么多,更没有我们所期待的那么好。究其原 相似文献
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