西方“后现代哲学”的兴起

近二十年来,“后现代”(Postmodern)一词在西方知识界可谓最时髦的用语之一。有所谓后现代艺术、后现代文学、后现代文化、后现代社会、后现代政治、后现代管理、后现代科学、后现代电视,甚至还有所谓后现代爱情等等。同样,在西方哲学界也出现了“后现代哲学”。那么,何谓后现代哲学呢?它与传统现代哲学有什么区别?这些即本文所要回答的问题.     

课桌语言的后现代特征探析

课桌语言是学生写、刻、画、贴在课桌上表情达意的符号。研究发现,课桌语言具有许多后现代特征,如:言说主体的多样性、语言形式的游戏性、语言内容的拼贴性、语言意义的流浪性。     

从“语言相对论”看中西方文化语义

语言与思维关系密切。语言的差异是思维方式差异的表现形式。另一方面,语言又与文化有着密不可分的联系,中西文化差异必然导致文化语义大不相同。文章从“语言相对论”的角度探讨了汉、英两种语言之间的符号与文化语义的巨大差异。指出,文化语义其实是语言背后的语言。     

试评安妮·布雷兹特里特的“文化叛逆”

安妮·布雷兹特里特不但开创了美国文学史上女性诗人创作优秀诗歌的传统,而且与爱德华.泰勒一同分享着北美前一个半世纪诗歌创作最高成就的荣誉。然而,作为一名清教徒和一位女诗人,在17世纪北美浓重的清教主义宗教与社会文化背景下,她的诗歌创作被认为是一种"文化叛逆"。本文聚焦诗歌文本来重新考察北美殖民地时期的清教思想,窥见女性的困惑与焦虑,关注女诗人的生命诉求,揭示这位所谓"文化叛逆者"的心路历程。     

“新新人类”和后现代文化

伴随着"新新人类"在东方地平线上的凸现,《大话西游》在大陆校园里一下子"火爆"起来.文章以后现代文化为诠释架构,说明<大话西游>在大陆一个亚文化群体中地位的蹿升和"新新人类"的浮现二者之间的关联,并借用<大话西游>中各色人物的自我分裂、至尊宝与普提的话语冲突,批判了现代性理性原则的形而上学,同时对"新新文化"的8个特质即世俗、媚情、独立、特行、稚嫩、直觉、同理和自残及局限性进行了解剖.文章力图把学院文化和大众文化、理论研究和世俗时尚结合起来,把严肃的理论工作通俗化.     

“新新人类”和后现代文化

们随着“新新人类”在东方地平线上的凸现，《大话西游》在大陆校园里一下子“火爆”起来，文章以后现代文化为诠释架构，说明《大话西游》在大陆一个变亚文化群体中地位的蹿升和“新新人类”的浮现二之间的关系，并借用《大话西游》中各色人物和自我分裂、至尊宝与普提的话语冲突，批判了现代性理性原则的形而上学，同时对“ 新新文化”的8个特质即世俗、媚性、独立、特行，稚嫩、直觉，同理和自残及局限性进行了解剖，文章力图把学院文化和大众文化、理论研究和世俗时尚结合起来，把严肃的理论工作通俗化。     

论西方警务改革的后现代性特征

西方警务改革的后现代性特征表现为多元性、开放性、解构性、社会化等。社区警务的概念随着后现代社会的发展而得到复苏,其优势在于激活共同保护社区的集体责任,并增强邻里之间的互动和改善警民之间的隔阂。同时,新公共管理的核心理念影响着警务模式的改革,政府机构规模追求小型化和灵活性,通过下放决策权与财政支配权来增强基层单位的权责一体化;将社会市场方法引入执法机构,借以增进警务效率;逐渐剥离警察的边缘职能,让渡给社会或其他组织来承担。这意味着原先被政府垄断的警察权开始由社会进行分享。     

试论当代西方城市文化的后现代意蕴

与对现代性的批判相伴随,西方城市文化在当今世界全球化的背景下呈现出了其独特的后现代特称,它是一种具有后现代意蕴的大众文化和消费文化。现代西方城市文化在消解与无序中被不停地复制和摹写。作为城市文化的主体也表现出了一种边缘化的特征,由“作者”变成了“解释者”。     

“山寨文化”的后现代性指涉

凭借传统思维和话语解释,加剧了“山寨文化”的混沌。在后现代主义视角下,“山寨文化”不拘于形式,对“可能性”尽情演绎,其中蕴含着隐蔽的自由精神追求。“山寨文化”在思想和实践中为实现模仿的逻辑与行为从分裂状态走向一致性而努力。这种努力在指向对现代性决裂的同时又与现代性相偎依;在喧嚣中拥有广大从众基础的同时,又刺激了人们对其的消费欲望。     

语言的艺术─—论王朔小说的语言特色

语言的艺术─—论王朔小说的语言特色潘雅琴中国当代小说的审美取向，在相当长的时期内一直偏向于主题和题材开掘。文学是语言的艺术这一命题，被人们解释为把语言作为主题和题材的附着物，被理解为具有鲜明、准确、生动属性的工具，新潮小说家的出现，改变了对语言的工具...     

西方“语言转向”与当代中国诗歌的“语言实验”

20世纪,物质生产的发展为语言发展提供了最终的物质基础,成为哲学与美学最关注的问题。"语言论"或"语言论转向"成为哲学家认识和叙述世界的基本方法和出发点,并带来美学观念的发展与转变。这一切为当代中国的"语言实验"提供了基础和依据,导致诗歌创作从后时期的"朦胧诗"到"后新时期"的"新生代"发生明显的语言观转型。诗创的"语言实验"已是自觉接受"语言转向"现代观念的必然结果。     

“东北甘地”─—车向忱

车向忱以“唤醒民众、挽救国家危亡”为己任，积极参加“五四”反帝爱国运动，认识了中国共产党以后，坚定不移地投身革命，奋力参加抗日活动，赢得“东北甘地”的美名。为祖国为革命，他一直不屈不挠地办教育搞统战，直至生命的最后之际，还准备再做贡献。     

叙事危机·语言牢笼·后现代文化

因为这一向太忙,张开焱先生的两部专著没来得及细读。翻看了一下梗概,更多的是注意注释这些技术性问题,看看引用了哪些资料。这才发觉,这几年国内介绍了这么多西方的东西。我是搞英美文学理论的,对叙事学也有点兴趣,但从来没有考虑过怎么切入的问题,看过一些书,只是自娱性的。翻看了张开焱先生这两本书的大纲,倒是受到些启发。因为没有细读内容,所以不好展开讨论。书中谈到一个“叙事危机”问题,我就介绍一点西方有关的背景性资料吧。     

浅议工业设计“后现代”现象

由于“后现代”现象已成为现代工业设计的重要方面 ,所以文章立足于现代工业设计 ,着重分析和研究后现代主义的产生、发展以及一些设计现象 ,从而使人们对“后现代”概念有深刻的理解和明晰的认识     

西方教育改革“市场化路径”的后现代生态学批判

工业文明以来,在由知识和创新驱动的高度竞争的市场经济中,各国都面临着维持经济繁荣和国家安全的全新挑战。西方教育改革经历了从政府主导向“市场接管”的演进路径,市场行为的自发和自利性必将导致教育中人的“异化”。后现代生态理论范式主张人类对自然的认识从“祛魅”到“返魅”的世界观转变,反映在教育改革中,要用有机的整体性的生态世界观,设计和建构新的生态教育模式,把教育从“机器”的隐喻转变到有机的生物体的隐喻中来。     

“软”“硬”兼施─—谈西方企业管理理论及其在我国的应用

“软”“硬”兼施─—谈西方企业管理理论及其在我国的应用万银娟西方企业管理理论，从泰罗的科学管理开始，一直发展到今天，走过了漫长的道路，形成了现在“以人为中心”的管理方式，强调创新及服务，呈现了明显的“软化趋势”。本文拟从西方企业管理理论在中国的应用实...     

从后现代视角看“山寨文化”

作为中国社会现代化进程中的独特文化现象,"山寨文化"是基于模仿的边缘文化,是主流文化的补充形式;"山寨文化"具有明显的消解中心、反叛传统等后现代表征,它的出现迎合了后现代文化下大众物质与精神消费的需求,并与当前向后现代社会过渡的社会语境相适应.     

西方中心论的后现代解构

后殖民主义将后现代主义理论运用于对东西方关系的解释,将西方的东方学的实质归结为东方主义,其核心理念是西方中心论。作为西方关于东方的话语系统,东方主义是一种以西方为中心的权力认识论,是西方试图控制东方的一种思维模式,其中浸透着强烈的西方中心论和文化帝国主义倾向,其宗旨是为西方对东方的殖民扩张和控制进行合理性论证。     

西方马克思主义的后现代转向

20世纪 8 0年代以来 ,西方马克思主义尤其是早期法兰克福学派与后现代主义的关系问题引起了学界的兴趣 ,但这个问题并没有得到应有的重视。通过对早期法兰克福学派与后现代主义关系的考察 ,发现早期法兰克福学派社会批判理论与后现代主义有着重大的区别 ,但它对后现代主义发生了深刻的影响。由此 ,社会批判理论尤其是否定辩证法不仅成为后现代主义的思想渊源之一 ,而且在一定程度上还预示着西方马克思主义的后现代转向     

用“实践─—理论─—实践”的认识过程指导教学

用“实践─—理论─—实践”的认识过程指导教学周小菊“物理化学”是化学类专业的一门重要基础课，主要包括化学热力学（经典）和化学动力学（宏观）两大部分，是四大基础课（无机化学、分析化学、有机化学、物理化学）中理论性较强的一门。我系各专业目前培养的学生主要...