论市场经济中人的主体性价值

人与外部世界的本质关系是实践关系,实践关系是人的主体性本质的最终确证和极大彰显。主体性品质在不同的时代有不同的表现形式,因此,随着经济的转轨和社会的转型,必然促成新的主体性价值的生发。市场经济在中国的确立和发展催生了作为新时代主体性价值表征的个能性、功利性、自由平等性、民族性与普世性等的勃兴。     

主体性与人的主体性

在我国理论界,近年来出现一个明显的倾向,即主体性倾向,提出一个重要的原则,即主体性原则。主体性,已经成了当今我国哲学社会科学领域的一面旗帜、一个纲领或一个口号。无论哲学、文学、历史学、经济学、文化学、语言学等等,都或先或后,或直接或间接地提出了主体性问题。 这是偶然的吗?不! 这是现实的需要。我们正处在社会主义和资本主义并存、竞争,社会主义逐步代替资本主义的新时代。改革和现代化是世界性潮流。在发达国家,工业、农业的现代化带来了较高程度的物质文明,但这种社会现代化同时也带来了人的个性丧失、人格分裂、主体失落,使人成为片面的人、单面的人、畸形的人。“异化”被许多哲学流派看作当代西方人的基本特征,唤醒和恢复人的主体性,被看作摆脱现代西方文明困境的唯一出路。     

社会主义市场经济与主体性

社会主义市场经济与主体性刘敬鲁社会主义市场经济是社会主义条件下突出企业主体、个体主体的主体性经济，它将会充分发挥和实现每一企业每一个体的主体性，从根本上推动我国经济、政治和文化的发展，带来整个社会生活的巨大变革；同时，市场经济体制也会带来主体性发挥与...     

市场经济与主体性建设

市场经济与主体性建设马俊峰以社会主义市场经济模式为基础重建中国的经济、政治和文化，已成为当代大部分中国人的共识。人心所向即大势所趋，故这成了当代中国的一种不可逆转的大趋势。与此相适应，中国人的主体性也必然有一个大发展、大提高。近年来哲学界关于主体性问...     

人的活动与人的主体性

人的活动与人的主体性郑文先，宋宽锋人作为社会历史的主体，其主体性只有通过自己的活动及其结果才能得以实现和表征。因为人不是永恒的存在物，而是具有社会历史性的存在物。所以，对人的主体性的探讨和揭示，只有基于对人的活动特征的分析和把握才能深入。与此相关，也...     

人工智能与人的主体性反思

人工智能发展给人的主体性带来诸多挑战,主要体现在思维领域,ChatGPT表现出超强的“类人智能”;在技术领域,智能机器开始替代人类从事技术性工作,造成主客体颠倒;在平台消费领域,智能机器助力人类借助资本对人进行宰制。即便如此,人工智能并不会造成人的主体性的丧失,因为人工智能不具有建构社会关系的能力、不具有感性思维,人工智能系统正常运转无法离开人的参与。从本质上来说,人工智能是人的机体的延伸,是人类实践手段的外化,其被人类运用并对物质世界进行探索和改造,是对人类的生产方式和生活方式起到解放作用的一种工具。而意识是人脑的机能,人可以自主构建自己的社会关系,人才是主体。     

论社会转型与人的主体性

我们正处于一个社会转型时期,过去计划经济条件下沿袭了几十年的旧体制旧观念正在瓦解与离析,以建立社会主义市场经济体制为目标的改革,给社会的政治、经济和文化带来了新的发展机遇、新的问题和新的矛盾。在这种背景下,考察人的主体性问题,就会发现一个难解的二律背反现象:市场经济的等价交换原则、物质利益原则、竞争原则等经济法则,给人们主体性精神的觉醒与张扬注入了活力;对物质利益的过分关注和一味沉溺于功利,又恰恰造成了人的主体性精神的抑制、扭曲乃至失落。这是一个值得我们深思和认真探索的问题。     

社会转型与人的主体性建构

社会转型与人的主体性建构韩民青社会转型中人的主体性迷失社会的现代化转型，要求造就现代化的人。必须承认，由于改革开放，人们的自主意识增强了，权利观念提高了，竞争意识也大大强化了，这在很大程度上提高了人的主体性。然而我们也必须看到同时发生的负面效应：信仰...     

实践本体与人的主体性

我在《实践本体论》一文中曾经指出:“由于人的本体是由人类的实践所产生和决定的,因此从主体方面看,人的本体就是人发挥他的实践的和精神的主体性去改造世界的产物。这也就是说,人的本体不是什么同人的生活的实践创造无关的,驾凌于人的实践创造之上的神秘的存在。它存在于人的生活的实践创造之中,它就是这种创造的产物。”这个人的实践本体与人的主体性的关系问题,是一个需要进一步加以阐明的,具有多方面意义的重要问题。     

知识经济与人的主体性的凸现

超越经济学视界来研究知识经济及其意义标志着对知识经济认识的深化。显然,从经济增长角度看待知识经济是狭隘的。知识经济作为一个时代,其变化与农业和工业文明相比应该说是全方位和整体性的,它既触及社会经济、政治和文化的转变,也关系到人的改变。从哲学的角度看,知识?..     

论人的政治性与政治主体性

作为现实社会中的人 ,从其本性来说 ,都是政治人 ,人的政治性是人区别于动物的重要特征。既然人天生是政治动物 ,那么 ,现实社会中的人就理应成为政治主体 ,成为主导政治发展的基本力量。一些研究者之所以将大多数人排除在政治主体之外 ,除了未将人的政治主体性地位与人的政治主体性实现区分开来 ,另一个原因就是未将人类的政治生活与政治管理加以区别。只有将人的政治主体性地位与人的政治主体性实现、人类政治生活与政治管理区别开来 ,人的政治性和政治主体性才会清楚地显现出来 ,人类的政治生活和政治管理才会步入良性发展的轨道。     

人的主体性何以可能

人的主体性何以可能晏辉主体性问题是近年来我国一些论者提出并热烈争论的哲学课题。目前学术界对主体性问题的探讨，主要着重于主体性问题本身，但我以为，主体性问题还有更深层次的基础性问题。诸如，主体性是不是人的全部属性？如果不是，它与其他属性具有怎样的关系？...     

论人的文化主体性

人是文化的存在,人性之镜映射的是文化的影像,人之为人在于文化的先在性。然而人既是文化的剧中人,又是文化的剧作者。在文化发展过程中,人类始终处于主体地位,起着主导性的作用。人之文化主体之所以为主体,就在于人之主体存在是"能动的自然存在物",具有能动性、自觉性和创造性。     

浅论强化人的主体性

十一届三中全会以来,中国的四个现代化建设已经胜利地走过了15个春秋.在这15年中我们的经济体制改革进展顺利,综合国力日益增强,改革开放建设有中国特色社会主义使整个中华大地焕发出了勃勃生机. 在进一步加快改革开放,特别是向社会主义市场经济过渡的关键时刻,要取得前无古人的伟大事业的决定性胜利,必须提高人的素质,即必须不断强化人的主体性.     

市场经济与人的存在方式

从表象来看,生活在我国现实中的人们似乎已经感觉到市场经济与人的存在方式的相互影响,但从理性认识上,人们并没有真正从市场经济角度深入理解人的存在方式所发生的变化及其意义,也没有真正从人的存在方式角度深刻理解市场经济的本质及其实现。其实,在市场经济与人的存在方式的关系问题上,如何做到从一方理解另一方,是非常必要的,它既涉及到如何理解人、尊重人和塑造人以及我国的文化建设,也关系到如何理解和建设市场经济。深入研究市场经济与人的存在方式的关系问题,是我们最需要的,但又是较为缺乏的。 一、市场经济的一般本质…     

浅议市场经济与人的发展

“市场经济”在世纪之交的中国人的观念中已不再是新鲜陌生的事情,社会各界人士站在不同的角度去探究市场经济的方方面面,可谓见仁见智。然而,在众多的理论研究中,从经济着眼分析市场经济的本质、运行作用的占多数。市场经济作为一种经济运行机制,给经济领域带来的变化无疑是深刻的、前所未有的,而本文试图换个视角即从人的发展角度来谈几点对市场经济的看法,请同仁赐教。     

社会主义市场经济与人的发展

社会主义市场经济与人的发展李丽芳社会主义市场经济作为我国经济体制改革的目标模式，是一场深刻的经济和社会变革，要实现资源的最优配置，促进生产力的高度发展，必然首先对市场经济的主体——人的发展提出新的任务和要求，而人的发展，又直接影响着市场经济的建立和完...     

社会主义市场经济与人的发展

社会主义市场经济与人的发展顾智明社会主义市场经济与人的发展的关系问题，是当今时代和现实生活向我们提出的一个根本问题。社会主义市场经济带来人的哪些变化，社会主义市场经济需要什么样的人？人怎样才能适应社会主义市场经济的新形势，在改革开放的大潮中闯出一片天...     

社会主义市场经济与人的价值

从哲学视角考察，市场经济的作用表现在对人的发展的意义上。只有通过市场经济的洗礼，才能实现人的独立化。在市场经济条件下，货币作为价值尺度不能夸大和延伸到对人的价值评价上。人的价值就在于人能够通过自己的创造活动及其成果满足人自身的需要，社会主义市场经济开启了人的价值这一创造一切价值的价值源。     

人的全面发展与市场经济

人的全面发展与市场经济之间是否有必然联系？市场经济对入的全面发展到底有没有积极作用？这些问题至今仍然有待于进一步研究和探讨．笔者认为，从理论上弄清楚诸如此类的问题．将有助于我们从一个非常重要的侧面加深对社会主义市场经济的理解。人的全面发展与市场经济之间是有联系的．二者联系的基础是实践。实践作为对象化的感性物质活动。决定了人必然趋向全面性发展。同时．生产和交往作为实践的基本活动．又必然使作为人全面发展社会条件的经济形式演化成市场经济。因此，对于人的全面发展与市场经济之间的联系，有必要首先立足于实践…