“信息”与知识产权对象

“信息”一词在不同的语境中具有不同的含义。作为知识产权对象的信息不应是信息论意义上的信息，而应是控制论意义上的信息，即具有“同型结构＋意义”双重结构。这有其法学上的规范意义。具备“源于人、有价值、法定性”条件的信息即可成为知识产权的对象。     

浅析日语“ォノマトぺ”中比喻手法的运用——以“どきどき”为例

日语中存在着丰富多彩的“拟声词”、“拟态词”、“拟情语”，即“ォノマトぺ（onomatope）”。这种特殊的词汇群使日语更加生动和形象。论文以“どきどき”为例，通过对『拟声拟态词词典』、日语语言文字数据库及日本明治以后文学作品里出现的部分例句的使用实态的分析，记述了单一的“拟情词”中的“感觉”到“感情”意义的比喻手法的运用。     

关于日语敬称接尾词“一殿”的考察

关于日语敬称接尾词“一殿”的考察刘晓民语言是不断变化的。敬语既是语言现象之一，也应不断有所变化。日语敬称接尾词“一殿”附在人名、官职名等之后表示敬意。古时“一殿”附于“关白”［系古代辅佐天皇的大臣］、“左大臣”、“右大臣”等地位极高的人之后使用，但在...     

母语干扰对中日同形词理解与翻译的影响

日语中的汉字词多源于我国,其中大量汉字词词义与汉语相同,但也不乏词义相异之词。在教学中我们发现,正由于母语与日语中均存在同形词的“共同点”,导致学生往往“望文生义”,忽视部分词义相同或词义完全不同的同形词,造成误用和误译现象。本文就初级日语教学中经常出现的中日同形词误用及误译例,分析其在中日文不同语境中的用法,阐述在教学中排除母语干扰,转换思维,正确理解同形词对促进语言提高的重要性。     

童话作品中“爱”的主题书写

童话是一种特别的儿童文学品类，是有符合儿童心理、生理和想象特点的文学形式，是每个人心灵成长的起点。本文探讨童话中爱的主题书写对“真”、“善”、“美”的诠释和表达。“爱”作为童话不朽的主题之一，在情感价值观上有一定的现实教育意义。童话以幻想的形式出现，却寄寓了丰富的情感，“爱”成为幻想世界融入现实的精神载体，并成为生命存在的最终意义。     

中国古典词源“诗余”论的承传

我国古典词源“诗余”论的承传,大致有三条：一是从总体上阐说词源于诗体的承传,二是分论词源于风骚之体的承传,三是分论词源于唐人近体诗的承传。上述传承,从不同视点上展开了词导源于诗体之论,共同构出古典词源“诗余”论的主体论说空间。     

汉日语味觉词对比研究

通过对中日两种语言中五种基本味觉词的对比发现,汉语“甜”的引申义所表示的一般都是积极意义,日语“甘い”则多用于表示消极意义。这与古日语“甘し”有关。而汉日语的酸/酸い、苦/苦い、辣/辛い所表示的引申义则基本相同,都是表示消极意义。并且汉语中“酸”和“苦”的引申用法比日语的多。日汉语基本味觉词引申义的异同与中日两国不同的饮食习惯和古代两国的文明进化程度有关。     

中日指示词中的不对应现象

因汉语指示词为三分法,日语指示词为二分法,日中指示词相互不存在简单的对应关系.通过对日中两国文学作品中指示词的运用情况进行对比,发现中日指示词机能上的不同,以及日语人称代词没有汉语人称代词使用范围广泛,中日“指示词+时间”的用法所表示的意义有一定差别.这是引起指示词不对应的重要要因.     

论日语惯用语构成中的同语素现象

“同语素”现象是日语惯用语构成中的一个异常明显的特点.多个惯用语含有一个相同的词,这个词可以称作“同语素”;以同语素为特征聚合的惯用语群体可称为“同素惯用语群”,简称“惯用语群”.同语素的意义与其构成的惯用语及惯用语群的意义密切相关.日语惯用语里有若干个惯用语群,每个惯用语群包含的惯用语数量不等,多的可达几百个.以同语素为新视角对惯用语进行研究,可将同语素现象放在惯用语整体结构的层面上来认识,最大程度地体现日语惯用语在意义层面的整体性特征,变孤立的个别研究为整体层面的研究,也便于从某个语素的含义理解惯用语的个别意义和惯用语群的整体意义.     

浅谈日语敬语接头词、接尾词

敬语是体现日语特点的语言表现形式之一。日语的敬语自成一套完整的体系。敬语的使用规则严格，并有多种表现形式。敬语接头词、接尾词是日语敬语表现形式的一个重要组成部分，它含有表示尊敬和表示自谦两种意义。在有关日语敬语的研究中，大多数文章著述都偏重于固定句型、敬语动词、助动词、补助动词的研究，而用敬语接头词、接尾词来表示敬语方面的论述甚少。本文着重叙述了日语敬语接头词、接尾词的种类、作用、适用范围，并举例说明了各类接头词、接尾词的不同用法。     

汉语和日语中的拟声词、拟态词

拟声词和拟态词是一种象征性的语言符号。日语中的拟声调和拟态词均属副词类。汉语中，拟声词属特殊词类，也有归属于叹词的，而拟态调则属形容词类。由于拟声词、拟态词在汉语、日语词类归类上有差异，往往给日语学习者造成理解上的困难，本文通过大量例句，对日语和汉语中的拟声词、拟态词进行分析和比较，以便学习者能够形象、准确地掌握和运用。     

日汉“同形词”的不同之比较

日汉“同形词”的不同之比较范淑玲日汉“同形词”是指日语和汉语两种语言在文字表示上相同或基本相同的词。汉字传入日本有两千多年的历史，已成为日语中不可缺少的一部分。同时，日本人民还借用汉字创造了自己的词汇，有些还被吸收到汉语中来，成为现代汉语中的“外来语...     

从“我慢”一词词义中看日本民族文化的多元性

日本人的文化和性格中存在深刻的矛盾性，从日语中常用的“我慢（かまん）”一词的本意变迁来论述这点。词的本意和词意的变异，一词含有几乎相反但是又有密切联系的两种意义充分证明了日本民族和文化的矛盾性和兼容性以及创造性。     

论日语的汉字词汇与现代汉语词汇

汉字词汇在日语中占有相当大的比重,汉字词汇使日语和汉语的关系格外密切。日语的汉字词汇与现代汉语词汇在字形和意义上的关联,从词汇学研究角度可以梳理出以下几类:字形不同意义相同的词、字形相同意义相同的词、字形相同意义不同的词。     

“同词反义”现象初探

本文以比较语言学的方法（主要是汉英比较，少量涉及日语）揭示“同词反义”现象，并从词汇学和语义学的角度，探索产生“同词反义”现象的根源，指出了研究这一语言现象的现实意义。     

现代日本语の敬语使用基准に对する解析

现代日语中的敬语被日语学界称为“相对敬语”，这主要源于现代日语中的敬语使用原则的多元性，本文以日本敬语学者的先行研究为基础，主要探讨围绕现代日语中敬语使用的四种基本原则。     

汉语声母与日语汉字读音的对应规律

众所周知,日语中的汉字源于汉语,在现代日语中,仍使用着一定数量的汉字。尤其作为日语词汇的重要组成部分的“汉语”中,在词义及用字上,都与现代汉语(或古汉语)有着极密切的关系。作为中国的日语学习者,对于这部分词汇,绝大部分是未学习就已知其义和用字,只是不会读音罢了。如果能在日语汉字读音上找出一条途径,那么中国的日语学习者在学习日语时,就有了得天独厚的优势,必将有事半功倍的效益。     

论叶圣陶的童话创作道路

叶圣陶是以小说家的身份步入文坛的，他是中国现代文学史上卓有成就的著名作家之一。与其他作家相比，他突出的贡献在于他是中国现代童话这块处女地的少数几位拓荒者之一，他的第一部童话《稻草人》堪称我国童话创作的一座里程碑。“五四”以前的儿童读物，如《三字经》。《千字文》、《圣谕广训》等，大多充塞着“圣贤大道理”的枯燥t）l诫，将儿童视为“缩小的成人”人］从这个意义上来说，那时是没有真正的儿童文学的，更不用提童话创作了。“五四”时期是我国儿童文学觉醒与发展的时代，从1921年至1931年，叶圣陶先后创作了近四十篇童话…     

关于日语的“タ”与汉语的“了( le )”的比较研究

日语的“タ”与汉语的“了”是这两种语言中出现频率很高的词,也是中国人学习日语时常常容易出错的词。这是因为“タ”与“了”既有相对应的一面,也有不对应的一面。本文集多年日语教学经验,立足于中国人学日语的角度,采用比较的方法,从时态、体、语气三个方面,着重对两词不对应的情况进行分析,归纳,以求为广大的日语学习者减少学习的障碍。 1.关于时态的比较     

中日同形词“先生”的考察

在汉语和日语中存在很多意思相近、用法相同的同形词,给语言相互的交流、学习提供了方便。但不留意的话就会掉入同形词的陷阱,使人们在交流中产生各种误解,严重的甚至引起摩擦。因此,中日同形词的对照研究对排除文化障碍也有意义。以中日同形词“先生”为例,对其在两种语言中的词义、用法、色彩等进行了对照分析,得出的结论是：1）汉语的“先生”具有不稳定性,词义一再萎缩;2）历史地看在感情色彩方面汉语的“先生”含褒义、贬义、中性,日语的「先生」基本上为褒义;3）语体色彩方面汉语和日语的“先生”相同,都可用于口语和书面;4）汉语的“先生”只是一个称呼词,而日语的「先生」既是称谓又是职业;5）日语“先生”一词增加了“对他人亲密的或带有玩笑的称呼”这一义项。