论国家对道德生活的功能性干预

在人们的道德生活中 ,国家是干预和调节社会全体成员道德生活的机构。它对道德生活所具有的重要作用 ,是通过国家干预表现出来的。这种干预是国家职能的一个重要组成部分。国家实现这一干预 ,是通过不同的功能性活动来完成的。这些不同的功能性活动包括 :调节日常道德生活 ,构建道德秩序 ,缓解道德危机 ,推进道德变革 ,营建高尚社会     

人权的道德性——米尔恩人权思想述论

米尔恩认为，人权并不是西方竭力宣扬的理想标准概念；人权是这样一些基本权利，尊重它们是最低限度道德标准的要求。虽然人类生活具有多样性，道德原则也随时间、地域、传统的不同而存在差异，但一些最低限度的道德标准却是人类所共有的。正因为如此，基于最低限度道德标准的基本权利才是真正的、具有普遍性的人权。     

经济体制和道德生活

经济体制和道德生活陈泽环改革开放十几年来，我国社会的道德生活发生了重大变化。与过去不同的是，这一变化是在我国社会主义的基本经济政治制度未变，但以经济体制为基础的整个社会体制发生重大变革的过程中实现的；因此，为了正确理解这一变化的实质，为了在今后的发展...     

查尔斯·泰勒的社群主义整体本体论评析——基于道德空间的视角

在查尔斯·泰勒看来,道德空间是自我无法逃避的一个框架.道德空间内的强势评价或性质差别提供着个体行为选择的标准,道德空间内在的善构成了人们生活的方向性框架.居于道德空间内的任何人都需要拥有趋向善的确切方向感,都应过趋向善的生活,方向感的迷失将导致认同危机.不同的道德空间具有不同的超善,任何个体都受其所处道德空间的超善的引导并趋向于这个超善,这是任何人的认同所必不可少的.因此,应当平等地承认与尊重每一个道德空间中的超善.     

道德的商品化与商品经济中的道德建设

众所周知，道德是一种社会意识形态，其存在与发展与社会的经济、政治。文化有着密切的联系。道德作为上层建筑的一部分，它是由社会的经济基础决定的，不同社会经济状态下的道德内容，道德评判标准都与其时代有关。社会发展至今，特别是随着商品经济的长足发展，商品经济的基本规则竞争、交换、追求利益等反映到意识形态领域，势必形成自由竞争观念，等价交换思想，使得利益成为人们追求的目标。人们的道德评判标准，在商品经济的条件下，必然带有”功利”意识。这是非常正常的，也是无可厚非的。对商品经济条件下人打1合理合法的追逐经济…     

中国物文化的蕴含形式探论

文化是包括信仰、道德、习俗在内的生活方式的整体。生活是人的生活，文化凝结和传递的主体是人。人生活方式的特征反映文化个性，人生活方式的进步反映文化进步。但是，人生活方式的进步和特征是在改造自然界的过程中实现的，人在把文化印记打向自身的同时，也把文化印记打向了自然界。打向人自身的是人文化，打向自然界的是物文化，它是人的生活，人的信仰、道德、习俗在自然界的体现。文化凝结和传递的主体是隶属于民族的，不同的民族文化铸造了不同的人，不同民族打在自然界的也是不同的文化印记。中华民族是一个历史悠久的民族，在漫长…     

道德想象力：对抽象原则主义的实践突破

抽象原则主义者追求道德原则的普遍有效性，试图以看似公正、客观的方式维系人们的道德生活。然而，如果仅仅通过几个抽象性的约束原则来透视复杂的道德情境，道德生活的多样性和其他需要协调的因素就会受到忽视。因此，人们逐渐意识到摆脱抽象原则的重要性，道德想象力则在这一意识转向中进入大众视野。道德想象力尊重复杂多样的道德生活，以富有创造力的道德想象探寻抽象原则之外的道德可能性；以情感投射探索抽象原则之外的道德感性世界。道德想象力是对抽象道德原则的突破，在道德原则合理性视域内，用原型范畴、隐喻、框架、叙事四种形式创造合理性的道德生活。     

试论社会主义市场经济条件下对经济行为进行道德评价的问题

按照系统论的观点，复杂的社会整体存在着不同的子系统。每个子系统各具其特有的运行机制。不同运行机制，在运行的主体、动力、手段等方面都有很大差别。每一种运行机制只适用于特定的领域。为促使社会的整体发展，需要各种不同的运行机制协调发展。对整个社会运行来说，各种机制是缺一不可的，不能相互代替，更不能把某一种运行机制作为整个社会唯一的运行机制。因此，各个领域的道德评价标准也应各具特点、［J前，应以什么样的道德标准来评价经济领域里人的经济行为呢？我们认为应遵循社会主义道德体系所确立的善恶际准。这一标准就是邓…     

试论道德更新

社会主义市场经济的历史取向，是我们今天谈论道德建设诸问题的最主要的时代背景和现实条件。由于社会生活，尤其是物质经济生活方面的深刻变异，我们在道德方面正面临着对观念意识和操作方式进行调整更新的重要关口，其必要性和意义堪与“五四”反对封建旧道德的历史嬗变相提并论，但又有某种本质上的不同。这种不同在于，它不是摧枯拉朽后的重建，而是立足于深刻变化了的现实，关注市场经济经由经济生活对人们政治生活、精神生活的广泛影响和渗透，挖掘和重新评价中国传统道德文化可能产生的现代意义，对马克思主义社会主义道德进行观念性…     

论道德赏罚的伦理功能

论道德赏罚的伦理功能□黄明理余龙进将道德这一高尚的精神生活与赏罚这一似乎卑俗的功利性因素联系起来，并构成———概念———道德赏罚，也许会被认为是对道德精神的亵渎。在伦理学界，依据最权威的观点，道德是依靠社会舆论、传统习惯和内心信念等非功利性的精神力量...     

论道德理想

<正> 道德理想是人们行为的最高标准,又是一定的道德原则和道德规范在一定社会、一定阶级的理想人物身上的体现,亦即道德上的理想人格。人类创造历史的一切活动都是有意识有目的的活动。人类对自己的精神生活、道德生活也不可能只是消极地、呆板地反映现实,而是要有所构思、想象和创造。这就使其具有一种高于现实的理想的特征。认识道德的理想性的特征,认识道德理想与客观现实的辩证统一的规律性,这对于贯彻十二大精神,进一步提高宣传、提倡共产主义道德的自觉性,促进社会主义精神文明建设具有重要意义。     

论道德评价标准和尺度的合理性

道德评价标准不同,对行为和行为主体的评价及结论就不同。一般而言,道德评价标准有一般标准、具体标准和终极标准,它们与阶级标准及历史标准既有联系又有区别。在选择道德评价标准时,我们应该遵循主体性原则、科学化原则和普遍化原则;在道德评价尺度上,力争做到合规律性、合规范性以及合人性。     

漫谈伦理道德

道德问题集中体现在如何处理人与自然、人与人以及个人身、口、意的关系之中。正确处理这三种关系就是最高的道德。从人类发展的历史看，制约这些关系的伦理道德不可能一成不变。各个时代、各个民族、各个国家情况不一，道德标准也不可能统一。因此，我们必须提出，对过去的道德标准一定要批判继承，万古长青的道德教条是不存在的。     

马克思道德概念的两种理解——基于《共产党宣言》的分析

在西方思想史传统中,道德有广义与狭义的不同理解。广义上,道德是关涉人的终极幸福的人类生活的总和;狭义上,道德只涉及人类生活的某一个方面,它与义务的概念结合在一起,用以评价和规范人的某些行为,因而,道德的善恶就在于人的行为是否符合特定的义务。《共产党宣言》对道德概念有着多层次的理解,包括道德的本性、基础和阶级性、资产阶级道德的特点、对资产阶级道德的批判、共产主义社会的道德理想等问题。分析马克思的这一经典文献就可以看出,马克思的道德概念包含广义与狭义两种方法,这对理解马克思的道德理论有着极为重要的意义。     

论我国社会主义市场经济条件下的道德体系建构

发展社会主义市场经济 ,要求人们建构适合初级阶段国情的社会主义道德体系。这种道德体系应以“三个有利于”作为道德评价的根本标准 ,把先进性与广泛性、理想性和现实性相结合 ,其基本的价值导向应是集体主义 ,同时考虑不同利益主体的特殊情况和职业特点 ,构建适应社会生活不同领域和范围的道德规范。要坚持以教育为主 ,倡导先进分子的模范带头作用 ,辅之以惩戒 ,在全社会形成一个良好的道德风尚     

诚信相关概念辨析

诚信是中国传统道德的一个重要范畴 ,在中国社会生活中一直起着道德价值观念和道德行为评价标准的作用 ,而中国目前的整体诚信状况令人堪忧 ,已严重影响了社会生活的正常运转。通过对与诚信相关的“出于诚信”与“合于诚信”、“道德诚信”与“经济诚信”、“社会诚信”与“个体诚信”这三组概念的辨析 ,能对社会诚信的建构起一定的启示作用。     

从“规范生活”走向“可能生活”——对当代道德生活的反思

本文在反思道德与生活、价值与规范的基础上提出，道德关注的核心是做人问题，更进一步说是对人生目的及意义的探求。据此反思当下的道德生活，指出应当超越当下的道德生活型式———规范生活，走向新道德生活型式———可能生活     

社会转型与社会主义道德建设──学习邓小平关于领导干部道德建设的论述

在市场经济体制的转轨与变革时期，社会生活的多元化和新旧价值观念的竞争与更替，人们常在一种道德相对主义的迷雾中模糊了道德生活目标，丧失了作出道德判断的能力。在人类文明的过程中，加强领导干部道德建设，端正道德认识、明确道德规范、强化道德效益，实施道德制度化等是领导干部道德建设是的一项实践性很强的问题。     

立法后正当性评价的尺度和标准

立法后正当性评价包括伦理评价和历史评价两个尺度。这两个评价尺度既相互统一,又相互对立,其对立统一的基础在于法的制度道德。法的制度道德兼具理想性与现实性、合目的性与合规律性,是沟通立法后正当性评价的尺度和标准的桥梁和纽带。法的制度道德可以进一步具体化为不同的价值标准,这些标准可用于检验立法和法律实施的正当与否。     

中国优秀传统道德与现代化的关系

中国传统道德的落后、腐朽部分对社会主义现代化产生滞后、阻碍作用，这是毫无疑问的。但是，中国优秀传统道德无疑会对现代化建设起着不可低估的积极作用。同时，现代化的历史进程也是对优秀传统道德的挑战、冲击和考验。因此，必须正确处理中国优秀传统道德与现代化的关系。中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分，是中华民族在长期生活实践中凝聚起来的道德心理、道德观念、道德准则、人生理想、道德学说和伦理学说的总体。我国传统道德中存在着很多优秀的东西是可以批判继承的，比如：热爱祖国、维护祖国统一的道德情操，勤…