当代“婚外恋”现象伦理透视

改革开放20多年以来,传统的婚恋观受到了巨大的冲击.特别是近几年以来,"婚外恋"现象尤为突出,已经成为一个严峻的社会问题.尽管不可以对"婚外恋"现象一概而论,但是它的日益严重却应当引起人们对当前伦理道德的沉思.如何建立一个健康、和谐的婚恋观,是一个亟待解决的问题.     

最狠的一招

面对男人出轨,女人怎么办？有没有对付男人出轨的狠招？难道真的就这样放过出轨的负心汉？     

让我拥抱你的疼

婚礼上，顺子微笑着接受祝福，一年前默然英雄救美，成就了这段佳话。     

我们犯过同样的错

1桑桑从上海回来的时候，素锦和穆宇刚刚度完蜜月，素锦还沉浸在新婚的甜蜜里。和素锦的幸福洋溢相反，桑桑整个人却近乎是枯萎的状态，失恋加被骗，一下把桑桑打蔫了，对素锦说，你要不留我，我就回上海跳黄浦江。没什么可说的，素锦对穆宇说，那就收留一段吧。     

出轨，不过是个舍近求远的折磨人的游戏

我和金童童走在一起时，人们都说我们是“金童玉女”，我俩信以为真，在“生米煮成熟饭”后，很快就结了婚。     

不要你的一生

从梦中醒来，恍惚中已经忘了刚才梦见了什么，但嘴角的笑却是真实的——我，弯着嘴角，心里溢满说不出的快乐。保持着这个姿势很久，惊讶于自己竟然会于梦中笑醒。我是经常做梦的人，但那一段日子，梦境中记忆最深的经常是满心的委屈。梦于我，是现实的继续。在日与夜的两端我都无法逃脱悲伤的笼罩，爱一个人，竟会如此痛彻，如此辛苦。而最终，他仍旧离我而去，也将我的笑容带走。     

不做你的女人

有句话对女人真的很有杀伤力——做我的女人吧。 这句话从一个男人尤其是女人动了心的那个男人口中说出来,几乎有着无坚不摧的力量,没有几个女人能抗得过去。     

看清他的身家

她一直负隅顽抗着,不让其他男子踏进她的内心一步,因她心底始终藏匿着一个男人。尽管那个男人已经毫不迟疑地华丽转身,对待她势如凌霄中劈过来的一道寒风,以深深的冷淡挤出万抹决绝。然后娶了一个家境殷实、有点岁数的金发碧眼女郎移居去了国外,并且诞下了两个人的结晶。     

“婚外恋”照片引发夫妻名誉权纠纷官司

夫妻感情濒临破裂,出现了婚姻危机,丈夫以两张照片为依据,向妻子的同事、近亲属等人宣称妻子有“婚外恋”,从而引发一起夫妻之间少有的名誉权纠纷官司……     

男权文化统治下的阴影——苔丝的悲剧

英国跨世纪的伟大作家托马斯·哈代以悲愤的心情写出了苔丝的悲惨命运。造成苔丝悲剧的原因有二一是男权文化统治下的社会使然;二是苔丝在强大的社会压力下始终不能做到自我认同,内心充满矛盾和痛苦,直至走向死亡。     

理想与现实的两难抉择 ——从唐代户婚制度看唐传奇的婚恋现象

从唐律特别是户婚律这一角度审视唐传奇中的婚恋小说,其主要内容存在着突破与遵循的双重性.唐律确定了良贱等级制度,保护了家长特别是男方家长对婚姻的控制权,从而使女性处于受压迫的不平等地位,因之女性对婚恋的追求表现得比男性更为勇敢果毅.唐传奇小说及其人物对礼法突破与遵循的双重性,使得人物在理想与现实的两难抉择中刻画得更为生动活泼,从而更深层次地反映了唐代丰富而广阔的社会现实.     

从日剧《昼颜》探究男权主义社会下日本女性意识的觉醒

2014年夏热播的日剧《昼颜》以家庭主妇的婚外情为题材而大受欢迎。片名“昼颜”迅速在日本社会形成了热点话题,并被列为2014年度日本50大流行语之一。透过该剧所反映的日本家庭主妇的生活现状、社会角色及价值观、婚姻观的微妙变化,可以看出在男权主义为主导的社会中日本女性意识的觉醒。     

中韩女性文化心态比较研究——以婚姻和性观念为中心

中韩女性的文化传统共同植根于儒家文化,但目前两国女性在婚姻观、性意识和女性的性魅力等方面表现出某些不同的文化心态,这是由两国不同的经济、政治文化环境所决定的.     

从水崇拜看《诗经》的婚恋诗

水是生命之源,中国古代就有水崇拜的传统,内涵丰富,生殖崇拜是其之一。我国的诗歌总集———《诗经》中,有大量的爱情婚姻诗,而且与水有着密切的关系,这既是上古时代风俗的体现,也蕴涵着生殖祈子的愿望,它值得我们深入地思考。     

从《画皮》看封建社会女性的命运悲剧

在中国男权封建社会中,由于受三纲五常、三从四德等封建伦理道德的束缚,女性不仅丧失了自由,而且失去了尊严。文言小说《画皮》刻画了画皮与陈氏两位性格迥异的女性形象。虽然她们的经历遭遇不同,对待世事的方式各异,却共同体现了在封建社会作为女性的悲哀,由小说《画皮》也可见男权与女权的斗争。     

风险社会视域下当代中国马克思主义信仰审视

风险社会作为一种新的时代特征,在一定程度上引发了人们对作为精神信仰的马克思主义的理性质疑和边缘化搁置。风险社会的反思性、个体化危机等导致了马克思主义信仰困境的产生。为此,要立足于马克思主义大众化的背景下,从马克思主义信仰的主体、客体、微观传播场域来加强马克思主义信仰的重建。     

从《非诚勿扰》看当代青年婚恋观的物化倾向

江苏卫视的大型婚恋交友类节目《非诚勿扰》展示了当代青年婚恋观的物化倾向。产生这一倾向的原因主要有经济、文化、教育、社会环境等因素。尽管如此,爱情依然是当代青年婚恋观的基础。科学引导青年树立正确的婚恋观是解决问题的关键。     

西方文化产业视野下的快感理论及反思

20世纪西方快感理论勃兴的背后是文化产业的繁荣。文化介入经济领域,大众消费时代到来,对感性的尊重,对文化的重新定义,西方文论理性-感性场域中的美感,被文化-政治经济语境中的快感取代。如何认识并处理快感,成为西方文化产业的核心问题。自精神分析学派开始,作为生命体验的快感,被西方学者确立为资本主义文化产业的动力源泉。作为一种社会再生产方式和经济策略,快感成为消费者意义表达、身份认同和政治诉求的主体性力量。值得反思的是,快感的虚幻性以及资本主义意识形态对快感的操纵也是伴随文化产业发展的深层痼疾。     

对构建我国循环经济法律体系的思考——以日本循环型社会建设法律体系为视角

循环经济是实现可持续发展、人与自然和谐相处的最理想途径。循环经济发展模式的实现须有法治的保障和推动。日本是公认的循环经济法制建设最为发达的国家。日本不仅在全社会真正确立了循环经济乃至循环型社会建设的理念,而且从法律体系构建到具体制度建设等方面,都为我们提供了比较成熟的做法和经验。     

传统性别分工对选用女性干部的影响——基于湖南省某市两次干部考试的思考

当今各级政府干部选用,性别因素在一定程度上起着一定作用,从而导致女性参政处于不利地位。究其原因最为关键的是传统性别分工所带来的影响所致,这种影响主要表现在两个方面：一是它导致了性别刻板角色的形成;二是它强化了带有偏见的社会性别文化。