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当代“婚外恋”现象伦理透视 总被引:2,自引:1,他引:1
改革开放20多年以来,传统的婚恋观受到了巨大的冲击.特别是近几年以来,"婚外恋"现象尤为突出,已经成为一个严峻的社会问题.尽管不可以对"婚外恋"现象一概而论,但是它的日益严重却应当引起人们对当前伦理道德的沉思.如何建立一个健康、和谐的婚恋观,是一个亟待解决的问题. 相似文献
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夫妻感情濒临破裂,出现了婚姻危机,丈夫以两张照片为依据,向妻子的同事、近亲属等人宣称妻子有“婚外恋”,从而引发一起夫妻之间少有的名誉权纠纷官司…… 相似文献
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男权文化统治下的阴影——苔丝的悲剧 总被引:3,自引:0,他引:3
马强 《青海民族学院学报(社会科学版)》2000,26(2):104-107
英国跨世纪的伟大作家托马斯·哈代以悲愤的心情写出了苔丝的悲惨命运。造成苔丝悲剧的原因有二一是男权文化统治下的社会使然;二是苔丝在强大的社会压力下始终不能做到自我认同,内心充满矛盾和痛苦,直至走向死亡。 相似文献
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理想与现实的两难抉择
——从唐代户婚制度看唐传奇的婚恋现象 总被引:1,自引:0,他引:1
从唐律特别是户婚律这一角度审视唐传奇中的婚恋小说,其主要内容存在着突破与遵循的双重性.唐律确定了良贱等级制度,保护了家长特别是男方家长对婚姻的控制权,从而使女性处于受压迫的不平等地位,因之女性对婚恋的追求表现得比男性更为勇敢果毅.唐传奇小说及其人物对礼法突破与遵循的双重性,使得人物在理想与现实的两难抉择中刻画得更为生动活泼,从而更深层次地反映了唐代丰富而广阔的社会现实. 相似文献
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牟海涛 《湖南人文科技学院学报》2015,(1)
2014年夏热播的日剧《昼颜》以家庭主妇的婚外情为题材而大受欢迎。片名“昼颜”迅速在日本社会形成了热点话题,并被列为2014年度日本50大流行语之一。透过该剧所反映的日本家庭主妇的生活现状、社会角色及价值观、婚姻观的微妙变化,可以看出在男权主义为主导的社会中日本女性意识的觉醒。 相似文献
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中韩女性的文化传统共同植根于儒家文化,但目前两国女性在婚姻观、性意识和女性的性魅力等方面表现出某些不同的文化心态,这是由两国不同的经济、政治文化环境所决定的. 相似文献
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康相坤 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2006,32(3):61-64
水是生命之源,中国古代就有水崇拜的传统,内涵丰富,生殖崇拜是其之一。我国的诗歌总集———《诗经》中,有大量的爱情婚姻诗,而且与水有着密切的关系,这既是上古时代风俗的体现,也蕴涵着生殖祈子的愿望,它值得我们深入地思考。 相似文献
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范迎春 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2011,24(1):58-62
风险社会作为一种新的时代特征,在一定程度上引发了人们对作为精神信仰的马克思主义的理性质疑和边缘化搁置。风险社会的反思性、个体化危机等导致了马克思主义信仰困境的产生。为此,要立足于马克思主义大众化的背景下,从马克思主义信仰的主体、客体、微观传播场域来加强马克思主义信仰的重建。 相似文献
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付洪伟 《河南工程学院学报(社会科学版)》2012,27(2):75-77
在中国男权封建社会中,由于受三纲五常、三从四德等封建伦理道德的束缚,女性不仅丧失了自由,而且失去了尊严。文言小说《画皮》刻画了画皮与陈氏两位性格迥异的女性形象。虽然她们的经历遭遇不同,对待世事的方式各异,却共同体现了在封建社会作为女性的悲哀,由小说《画皮》也可见男权与女权的斗争。 相似文献
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王瑞 《广西青年干部学院学报》2012,22(2):30-32
江苏卫视的大型婚恋交友类节目《非诚勿扰》展示了当代青年婚恋观的物化倾向。产生这一倾向的原因主要有经济、文化、教育、社会环境等因素。尽管如此,爱情依然是当代青年婚恋观的基础。科学引导青年树立正确的婚恋观是解决问题的关键。 相似文献
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林铁 《吉首大学学报(社会科学版)》2018,39(5):138
20世纪西方快感理论勃兴的背后是文化产业的繁荣。文化介入经济领域,大众消费时代到来,对感性的尊重,对文化的重新定义,西方文论理性-感性场域中的美感,被文化-政治经济语境中的快感取代。如何认识并处理快感,成为西方文化产业的核心问题。自精神分析学派开始,作为生命体验的快感,被西方学者确立为资本主义文化产业的动力源泉。作为一种社会再生产方式和经济策略,快感成为消费者意义表达、身份认同和政治诉求的主体性力量。值得反思的是,快感的虚幻性以及资本主义意识形态对快感的操纵也是伴随文化产业发展的深层痼疾。 相似文献
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周爱民 《贵州大学学报(社会科学版)》2011,29(2):46-49
当今各级政府干部选用,性别因素在一定程度上起着一定作用,从而导致女性参政处于不利地位。究其原因最为关键的是传统性别分工所带来的影响所致,这种影响主要表现在两个方面:一是它导致了性别刻板角色的形成;二是它强化了带有偏见的社会性别文化。 相似文献