关于庙会文化的哲学思考

庙会文化在中国具有悠久的历史传统,是中国民间精神信仰的重要组成部分。作为精神信仰的主要途径,其文化是中国底层人民重要的精神寄托方式。同时,庙会文化又是中国民间民俗习惯的表现方式,它完整地记录了中国民间人民朴实地保存中国传统文化、中华民俗的方式和方法。另外,庙会文化是中国民间艺术得以发扬光大的主要途径,其与地方经济也息息相关,地方经济的发展在很大程度上受到庙会文化的正向影响。此外,庙会文化还与社会和谐发展具有天然的联系,社会民众通过庙会文化来表达内心的恐惧与不满,喜悦与幸福,从而实现内心的平和,这对社会稳定与和谐都具有无法替代的作用。总之,庙会文化具有记录、认知、教化、变革和融合等多种功能,对于中国经济、政治和文化的发展都具有重要的现实意义。     

关于和谐文化的哲学思考

和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向,融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体,反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。当代中国哲学关于和谐的认识经历了一个从“一分为三”与“合二而一”的论争到“和的哲学”与“斗的哲学”的讨论、矛盾论与和谐论的探讨等几方面的再认识和重新定位的曲折过程。     

梅山文化融入地方高校课程教学的思考——以湖南人文科技学院为例

梅山文化课程资源丰厚,能为文学、艺术学、体育学等多学科提供特色教学资源,其价值表征为:提升学生人文素养、拓展教师专业知识、凝炼学校办学特色、传承民间文化遗产、服务地方经济社会发展.湖南人文科技学院作为梅山文化腹地的高等院校,可通过教研平台的搭建、课程教学的设置、学生活动的开展、教学资源的建设、教学活动的推广,使梅山文化艺术资源科学融入到课程体系之中,培养学生的地域认同和传统艺术情感,推进梅山民间艺术等文化遗产的传承与弘扬.     

传承中原文化精华的哲学思考

从地域文化角度看,老庄文化是中原文化最杰出的代表,也是中原文化的矗峰和标志.老子"无为而治"思想具有指导市场经济的历史先进性.中原曾经拥有中国乃至于世界最辉煌的物质和精神文明.传统中原文化精华是我们宝贵的精神财富,创新中原文化是我们经济崛起的强大动力.中原人应该立足历史,面向未来,凭借历史自豪感和现实自信心奋力建设和谐中原.     

论生态文明的哲学基础与文化范式

任何一种文明的得以行世都有其存在的深层的精神与思想底蕴，建设生态文明必须有深层基础与精神支撑，只有确立了与这种新的文明形态相适应的世界观与文化精神，才能建设好生态文明。对生态文明的深层思想基础和精神追求的探寻，首先应对工业文明的哲学基础进行深刻的反思和批判，进而在此基础上倡导一种新的生态文明的世界观，并确立与之相适应的文化范式，从而完成对生态文明深层文化结构的建构。     

哲学意义下法律基础课程结构之分析

结合高校法律基础课教学过程中出现的问题,提出教师应正确对待学生的学习心态,以马克思主义的认识论为途径,调整法律基础课的课程结构。     

矿冶文化与黄石市地方课程开发研究

地方课程是基础教育课程结构的重要组成部分,同时也是近两年来我国教育界关注的研究热点之一,它是传承地方文化的重要渠道。矿冶文化是黄石文化的核心和灵魂,是黄石地方课程的精华和特色。本文在介绍、研究黄石矿冶文化的基础上,具体分析了黄石市矿冶文化课程的特色,阐述了黄石市矿冶文化课程开发与实施的意义和价值,并提出了相应的策略。     

文化诗学的哲学基础

本文认为以德国哲学人类学家卡西尔为代表的文化哲学为文化诗学的发展提供了哲学基础和落脚点,因为无论是新历史主义文化诗学、巴赫金的文化诗学还是国内的文化诗学,其共同的、最终的追求都是人类意识的成长与人性的发展和完善,而这一点正是文化哲学所集中关注和探讨的问题。本文从文化诗学的哲学精神和卡西尔的文化哲学两方面对这一观点进行了深入阐述。     

"计算机文化基础"课程的教学改革研究

文章通过对新生计算机基础知识的摸底调查结果,结合社会的需求,对计算机文化基础课程从教学内容、教学方法、资源库建设等方面进行了比较全面的分析研究,提出了今后改革的思路与措施.     

论孟子教育思想的哲学基础

孟子教育思想的哲学基础就是其"心性论"。孟子的教育理想、教育内容、教育作用、教育方法以及其他教育观点都是以"心性论"为哲学基础。孟子之"心"可视之为正、正是、正心、正道。孟子教育思想的核心是求其放心和复其本性。这可称之为"正是"。孟子的教育过程也是一个"正是"的过程。     

论科学发展观的哲学基础

科学发展观深刻体现了马克思主义哲学的一切从实际出发,实事求是;善于抓主要矛盾,集中力量解决主要矛盾;事物之间普遍联系、辩证发展;人民群众是历史主体和创造者的基本原理。为我国经济社会克服以往发展过程中的失误,取得科学?理性,健康有序?可持续发展指明了方向和道路。     

地方优秀文化融入教育教学和人才培养过程的探索

五邑大学近年来注重挖掘和开发独具特色的侨乡文化资源,并将其有效地渗透到教育教学及人才培养过程,开展侨乡优秀文化与教育教学融合的实践,构建以提高学生政治思想品德和人文素养为主要目标,具有侨乡文化特色的育人体系。     

“三个代表”重要思想的哲学基础

马克思主义哲学是"三个代表"重要思想的哲学基础。解放思想,实事求是,与时俱进,是"三个代表"重要思想的一般哲学基础。以物质文明建设和精神文明建设的关系为标志的重点论与两点论的统一,是"三个代表"重要思想的辩证法基础。"始终代表中国先进生产力的发展要求"和"始终代表中国最广大人民的根本利益",反映了"三个代表"重要思想的彻底的唯物主义性质。"三个代表"重要思想与时俱进、不断开拓创新的理论品质,体现了它的辩证发展观的哲学基础。"三个代表"重要思想是马克思主义的活的哲学。     

教劳结合的哲学思考

从马克思主义哲学角度分析 ,教育与生产劳动的结合是由原始教育的自发结合 ,演化为古代教育与生产劳动相分离 ,再发展到现代教育与生产劳动自觉结合的辩证发展过程。只有到了共产主义社会 ,教育与生产劳动的结合才是真正意义上的自觉结合 ,才是促进人的全面而自由发展的完美结合     

信息技术与物理课程整合的反思

新一轮基础教育课程改革下,信息技术的运用越来越普遍.新的课程目标要求教师应将信息技术与学科教学进行科学的整合,使教学过程更为优化.然而针对信息技术与物理教学整合及教师的理解和操作存在的问题,指出其误区所在,并给予一些建议,以期为信息技术与物理课程的真正整合提供参考.     

湖湘文化与曾国藩军事思想的文化底蕴

湖湘文化具有推崇理学、注重经世致用、主张躬行实践的文化特色,对曾国藩的军事思想影响非常深远.这表现在他在治军上坚持以"礼"治军;在战争策略上贯彻"灵活多变,择善而从","以主待客,正奇互用";在人的因素上,主张"用兵之道,在人而不在器".     

《１８４４年经济学哲学手稿》：马克思劳动思想的奠基之作

《１８４４年经济学哲学手稿》通过对国民经济学的分析、评述和批判,初步形成了马克思劳动思想的基本轮廓。在《１８４４年经济学哲学手稿》中,马克思以劳动为核心论题,从３个方面阐释了他的劳动思想：揭示劳动对人的生成和社会历史发展的作用,构建唯物史观的基本框架;借助对国民经济学的“劳动”的批判,阐述政治经济学的基本观点;通过对异化劳动和私有财产的剖析,论述共产主义和人的解放的初步思想。马克思在《１８４４年经济学哲学手稿》中开创的劳动思想研究为他后来的深入研究奠定了基础。     

将本地彩陶文化融入陶艺教学

陶艺可以培养学生对艺术之美的感悟,让他们在制作陶艺的过程中发现美、体验美,最终通过自己的思想来表现美,提升自身艺术创造力,同时也有助于学生美术学科素养的形成。陶艺教学涉及多个领域的知识,从揉泥、拉坯、成型再到装饰、施釉烧制最后到成品的过程中包含了化学、材料学、美术学等多门学科。陶艺教学重点在于培养学生基本结构表现技法、掌握工艺制作过程和探索艺术形式的规律。除了督促学生多加练习和注意观察以外,更需要对学生因材施教,将本地区的地域文化融入陶艺设计中,不仅能够增强学生对本地文化的认同感与归属感,激发共鸣,还可以赋予陶艺作品新的生机,对于培养高素质的、具有创新意识的艺术人才意义重大。     

文化的哲学思考

从哲学的视角分析文化的本质与社会效用,阐述文化发展具有多样性,保持文化生态平衡对文化进化有重要意义,提出文化包含垃圾文化和优秀文化,也包含落后文化和先进文化,判断文化先进性的标准要遵循自然和社会规律,以真善美为价值取向,以及是否具有凝聚力和活力。