汉字部首表义功能的弱化

汉字部首在初创时具有明显的表义功能。随着汉字字体的不断演变,汉字符号性增强,汉字部首也随之发生了分化、混同、变异等方面的变化。适应不同时代、不同社会、不同编纂目的的需要,《说文》后的字书部首多被用于检索,表义功能大大降低。事实表明,汉字部首表义功能弱化、检字功能增强是历史的必然。     

汉字部首的书法意义及其教学

部首是特殊字根,与部首搭配的“本字”即字根(585个),它们是对部首的有效补充,二者无重合处,根据字根可归纳出派生字群。部首、字根和派生字群是书法教学的高频用字,书法教学应以之为基础对象,以古代名家法帖为依据,将部首训练、字根训练和字帖训练有机结合,实施教学和练习。     

汉字部首编纂法源流论正

汉字的部首编纂法源远流长,由最初的文字学表义部首法逐渐演化为辞书学的检字部首法,再改进为偏旁笔画法,而偏旁笔画法又因汉字构造的复杂性和特殊性,同一汉字在不同字书辞书中或被列在不同的部首和笔画之下,呈现出曲折的变化。关于汉字部首编纂法的历史发展,至今缺乏系统的研究,甚至有某些无根之论为人们所习焉不察。研究这个问题的难度不在于理论的深奥与方法上的技巧,而在于对原始文献的几乎穷尽的搜寻与科学的分析。其探讨的价值是,正确展示适应汉字特点的民族化辞书编纂法,有助于各国汉字学界从一个侧面了解我国字典编纂史,提高运用之效。     

汉字部首排检法的改革

本文论述了部首排检法的产生、发展及改革,重点分析了(说文)540部、<康熙字典>214部以及国家推荐标准201部的成绩和不足,对部首排检法的研究与规范有一定的参考价值.     

试论部首编序法的发展

本文以《说文解字》、《玉篇》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》为主要依据 ,对部首编序法的创制及其发展进行论述 ,提示了《说文》、《玉篇》、《字汇》、《康熙字典》按字义归部 ,《辞源》、《辞海》按字形定部 ,《汉语大字典》的单字按字义归部 ,有些合体字依书法结构的偏旁归类 ,所有部首按笔画排序 ,部首编序对编纂字典、使用字典起着积极的辅助作用     

由"月"部字管窥汉字部首的变化

教育部、国家语委规定汉字主部首201个,附形部首99个.这与许慎在<说文解字>中首创的540部首差异很大,而有些字的归部也不一致.这些"差异"和"不一致"在实际应用中引起了一些不便,在理论研究上也引起了一些争议.以<现代汉语词典>中"月"部字为例,分析"月"部字的来源及存在的问题,并类推其他部首,希望进一步规范现代汉字的部首检索系统,使汉字部首及字的归部更趋合理和科学.     

检字法与文字学部首的相互关系及作用

汉字部首具有表意和检索的双重功效。《说文解字》部首为文字学部首,其作用重在表意;现代部首为检字法部首,侧重于检索功能。检字法部首是在文字学部首的基础上发展演变而来,功能由表意转向检索。汉字字义据文字学部首确定,因此明确和区分检字法与文字学部首的异同及相互关系,在理解字义方面十分重要。二者的关系主要表现为相同、不同、有同有异等情况。     

《说文》之空部首研究

《说文》的空部首学界早有关注,研究成果颇多.但对空部首数量的确定和存在的原因,学者们的看法各异.笔者认为空部首为36个,这些空部首和其它部首一样是按字义分类排列的,有的还作为其它字的声符或意符.     

说文部首的成因及构成

部首是字书编纂中提出的概念,可分为造字法原则的部首和检字法原则的部首两类,后者由前者转化而致。其所以转化,同汉字形体结构的发展变化有关。《说文》部首是最早的造字法原则的部首,对它们的研究可以帮助我们理解和掌握汉字构造的理据特征。     

事物归类的疏离与字书部首的整合

事物的实际类别与其在字书中的归类常常产生疏离现象,这是由于字书部首数量的限制,加之汉字本身的形体演变所造成的。对此,历代字书通过改变部首加以整合,一定程度上表现了汉字对于语言的调适功能,也反映了字书收字的复杂状况。     

汉字传承与国家文化安全

汉字扎根于中华文化的沃土,是中华民族智慧的结晶,它与西方的拼音文字比起来,是一种"以形表意"的文字,它集形、音、义三位于一体,是世界上最简单明了又最形象、内涵最丰富、最博大的一种文字,它有着鲜明的民族特色和独特的文化个性,是中国人的思维之根、哲学之根、文化之根、情感之根。面对当前的汉字危机,每一个中国人,必须从国家文化安全的高度出发,增强忧患意识,做到居安思危。热爱汉字,传承汉字文化,树立汉字在世界上的应有地位和应有尊严,是每一个中国人应具有的文化情怀和文化责任。     

《说文解字》无从属字部首评析

《说文》中共３５个没有从属字部首中的３２个部首,许慎将它们列为部首是错误的。而他之所以将它们列为部首,主要原因一是受到汉代唯心主义哲学思想主要是阴阳五行说的影响,将数字、干支字立作部首;二是为许氏的语文认识水平所局限。这些无属字部首可以分为三种情况：第一,在许书中有古今字、异体字等重文证明,应当归入相关的字的下面;第二,按照许慎的条例、原则可以归入其他部首,却违反规定而单列;第三,解释字的意义、分析字形有错误,而不能归入其他部首中。     

由双声叠韵词的部首判断其与人的关系

由双声叠韵词的部首判断其与人的关系@贾振声$内蒙古工业大学校报编辑部!内蒙古呼和浩特010062~~     

明确部首造字意图是掌握古汉语常用词的有效方法

部首是在全面分析汉字结构的基础上归纳出来的表意偏旁,其中绝大多数属于汉字的构件,因在数量繁多、结构复杂的表意文字中承担了统领汉字与标示意义范畴的功能,使得汉字呈现出杂而不乱、繁而有序的系统性.因此以汉字部首为经,造字意图为纬的学习手段将成为掌握古汉语常用词科学、有效的方法.     

析《说文解字》部首的归纳原则

《说文解字》540个部首都是独立的字，其中象形字和指事字占了半数以上;5 40部首每部辖字数量悬殊，其中有35个部首无从属字;部首与部内字字形均有联系而在字的本义上存在不相关现象。可见，许慎归纳部首的原则是以字形为标准，通过字形分析将汉字纳入到一个秩序井然的系统中。     

谈汉字单字历时认同的形体传承原则

为了清理汉字从甲骨文到楷书传承演变的历史轨迹，必须对同一个单字在甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书等不同历史时期、不同构形系统中的形体进行历时认同。对汉字单字进行历时认同，应该兼顾形体传承和职能这两个原则而以形体传承原则为中心。根据形体传承原则进行历时认同的方法，可以总结出四条基本规律。     

论汉字简化发展与古籍传承的关系

汉字字体的发展是不断简化的,从甲骨文、金文到小篆再到隶书最后到楷书,汉字发展经历了重要的转变。关于汉字简化在古籍传承方面的功过是非现在议论仍然很多,本文从汉字字体简化、字形简化两方面透视汉字简化与古籍传承的关系。     

论元白咏物诗意象的传承性

咏物诗发展到中唐,许多动植物的意象已有丰富的文化内涵。元稹与白居易在复杂多变的中唐时期,通过咏物诗微妙地表达了自己不便言说的诉求。诗人通过对传统意象的经营运用,巧妙而坚定地干预现实,揭露社会弊端,展现心忧天下的胸怀,塑造高尚的人格理想,具有传统知识分子重修身、济苍生的远大理想。他们的咏物诗意象既有传承性,又独具个性。