女书的概述与探索

女书是目前世界上发现的唯一一种女性文字。这种奇特的文字符号呈现出独一无二的特点,并具有丰富的文化内涵与重要的学术价值。因此,对女书的探索与研究具有特殊的意义。     

“女书”起源与流传的文化特质

本文认为“女书”的创造体现了人类的初始思维；本文从江永的民俗风情的考察入手，分析了“女书”的起源、流传与当地女性社会的关系，认为“女书”是传统社会里被限制了的女性社会的产物。文章在充分肯定“女书”的创造者、流传者的聪明灵巧的同时，又揭示了“女书”所透露出来的传统社会里女性社会遭受压抑的文化内涵及其与“女书”创造、流传的关系。     

原始母系社会的文化-江永女书

关于女书的起源,从原始到清初,众说纷纭,文章试图从理论、各地出土的文物、女书本身的特点等方面来论证女书是原始母系社会的文化。提出建立女书训诂学和女书书法学。     

文化生态视野下的女书及女书文化保护模式探析

结合女书及女书文化的保护现状,运用文化生态学理论,提出五种可供具体操作的保护模式,即原生态环境保护、互动参与式保护、自组织保护、"二Z"聚焦式保护和产业开发式保护模式,对当下和今后女书及女书文化的可持续传承、健康发展和产业开发提供一定的理论思考.     

女书叙事诗的叙事特点初探

女书叙事诗占女书作品的80%,而关于它的研究却相当薄弱。女书叙事诗的叙事特点是题材的广泛性、叙事角度的多样性与女性人物形象的丰富性并存。     

女书与妇女文学

女书是普通农村妇女创造、掌握的一种文字工具.运用这种工具,她们可以随时随地记录自己的生活,表达自己的感情,形成了江永县道县历史上女性文学最繁荣的一个时期.     

女书与性别身份认同

女书是世界上惟一的女性文字,是女性身份建构的途径之一。作为女性意识高度发展的产物,女书的出现标志着女性身份建构的开始。在女书作品中,女性试图通过强化女性身份、颂扬姊妹情谊、再现女性生活、重塑女性形象等方式来实现身份认同,建构女性集体身份。在后现代社会,身份蕴藏了权力,人人都参与互相界定的游戏。因此,女性必须接纳一个“有意义的他者”,获得男性的认同,才能最终实现男女之间的平等以及相互承认。     

女书文字新发现

女书是20世纪80年代在湖南省江永县发现的一种女性文字,引起了国内外的广泛重视。20世纪90年代以来,在湖南省江永县之外又有几项重大发现。如南京市发现太平天国女书铜币,广西钟山县发现女书三朝书,湖南省道县发现一处解放前的女书活动中心——娘娘庙,在娘娘庙的石礅上发现了不能识别的奇特文字等。     

再谈南楚奇字──女书

女书是我国文化史的一大奇观。作者对女书的起源、使用区域、与汉字的关系进行了科学的研究。     

女书研究的现状和存在的问题

本文主要揭示20年来女书研究中存在的假女书、伪女字以及讹伪女书注释资料等严重影响女书文化研究的混乱现象。     

江永女书及其女性文化色彩

女书在湖南江永县及其毗邻地区的出现和发展是当地独特的女性文化背景孕育的结果,同时它们也体现了强烈的女性意识和女性文化色彩.要对女书进行有效地保护,首先就应当注意保护当地独特的女性文化.     

女书的人类学价值

女书体现着特有的女性文化特质,将女书置于人类学中来考察,挖掘女书的人类学价值,已成为人类学尤其是女性人类学的一个重要的问题,从人类学角度出发,我们发现女书不仅是女性自然存在、社会存在、精神存在的反映,更是对女性生命文化、情感文化、个体性文化的反映,体现了女性文化的多样性价值.     

“女书”字符中的崇鸟意识与古越人鸟图腾的关系

本文论述了“女书”字符构成中蕴含的造字者的崇鸟意识和我国东南地区古越人的鸟图腾文化。作者认为,揭示这一关系,可以为考究中国“女书”文字的历史渊源提供一种新的思考和依据。     

女书人称代词研究

通过对女书中的人称代词归纳整理,总结女书中有系和j系人称代词,发现它们读音不同,功能用法各异。另外,通过比较女书与其所记录的当地土语方言中的人称代词使用情况,得出女书中j系人称代词源于当地土语方言,系人称代词则是女书独有的,且它们比作为记录语源的当地汉语方言保留了更多的古老形式,如单复数同形等。     

女书和谐社群的现代启示

农村留守妇女群体是在特定的社会转型时期的产物,留守妇女所面对的情感、生活以及发展问题值得关注,解决不好在很大程度上会影响她们的身心健康以及家庭、社会的稳定。农村留守妇女的境遇与女书群体成员面临的问题极其相似,女书群体成员的情感交流、知识获取以及娱乐活动的方式都为我们解决留守妇女问题提供了极好的参考。     

“女书”研究的分歧及拓进

女书引起外界的特别关注和研究,将近三十年了,但仍然存在很大的不足．尤其是关乎女书的一些基础性、根本性的问题的见解,仍然存在诸多分歧。集中阐述和分析这些分歧,并对如何破除分歧,推进研究提出一些相应的改进意见．对女书研究的前景和出路进行扼要的展望。有助于促成女书研究迈上一个新台阶。     

汉语女书、日语假名和朝鲜语谚文的比较及其启发

江永女书跟日语假名都是整体音节文字,但是女书缺乏规范,出现大量异体字和多音字。朝鲜语文字是音素化的音节文字。3种表音文字的对比,可以深化我们对文字性质和中国语言现代化运动与汉字改革的认识。     

中国女书研究三十年

女书是世界上惟一还在使用的女性文字,自1983年被介绍到学术界至今即将三十年。三十年来,女书受到了国内外许多学者的关注,女书研究蔚然成风,在语言文字学、民间文学、女性主义等方面取得了一定的成就。总结这三十年来女书研究的成果,反思其中的不足,对今后的女书研究具有借鉴和启示意义。     

女书歌谣中的女性形象

女书是一种独特的女性文字,女书作品大多是诗体唱本。在这些作品中,出现了个性鲜明的女子形象,众多的女性形象构成了女书中江永女性的整体风貌。这些女性性格特点的形成与江永长期受到儒家文化的浸润及其瑶汉杂居的环境有关。     

淑女·书女

假如除去经济的因素,比如想读书但是无钱读书的女子,天下的女人,可分为读书和不读书的两大流派。