关于现实主义与反现实主义的斗争

“创作方法”是个十分复杂的概念。但并不神祕。世上原无神秘。有对某一事物无所知之人,亦有在一定时期尚未被揭晓或甚难揭晓之事,但并无不可知之事。“创作方法”,不是为清谈家而开设的一个好题目。“创作方法”不能是没有内容实质的“真空管”,也不能是可以离开内容实质而独立的“自在之物”。某一创作方法的实质意义乃是指被它所体现的一种特定具体的历史的文艺思潮的实质,以及由此思潮而形成的文艺流派的实质。这个思潮与流派有它自己的方向、道路、倾向、原则甚至体系等等。“创作方法”这个概念,如果离开它的这个内容实质,或思想原则,或思想体     

“创作方法”与世界观问题质疑与辨正

“创作方法”与世界观问题质疑与辨正黄海澄广西艺术学院一、＂创作方法＂是认识世界的方法吗？＂浪漫主义＂、＂现实主义＂（＂写实主义＂）等术语，在１９世纪的艺术批评中早就有了。但是，当时并没有人把它们叫做＇创作方法＂，而是把它们看作思潮、倾向、流派或创作原...     

创作方法与创作原则：不同层次的概念

创作方法不等于创作原则,它包括三个基本要素,即:创作目的、创作对象和创作原则。创作目的位于创作方法三维结构的深层,它决定了其他两个方面。创作原则并不只限于现实主义与浪漫主义两种,它实际有四种基本类型。而具体创作对象的差异以及三要素的不同组合方式使得创作方法具有无限丰富的形态。风格的多样反映了创作方法的多样。但创作方法也可以划分出类型,正如文学风格有其类型一样。以这种新的创作方法概念,可以对文学理论界及文学史上许多纠缠不清的问题,如创作方法与世界观、文艺思潮及风格流派的关系等问题,作出新的解释。     

20世纪俄罗斯文学的多元化结构

在相当长的一段时间里,无论是在前苏联,还是在中国的学者研究中,只注重“苏联文学”,而忽视“20世纪的俄罗斯文学”。这是因为很久以来我们缺乏对20世纪俄罗斯文学的全面、客观的了解。苏联解体后,社会主义现实主义已不再被视为唯一的文学流派和创作方法,昔日受到批判和否定的文学流派和创作方法开始再现,所以有必要全面认识、梳理、归纳20世纪的俄罗斯文学。     

《中国现代文学流派》辅导提纲

一、了解学习中国现代文学流派的意义和水平的编写特点。专升本的学员为什么在学习“中国现代文学史”之后又要开设“中国现代文学流派”课程呢？学习后者有什么意义呢？我们知道所谓文学流派，是在一个特定的历史时期内，一些思想倾向、文学观点、创作方法、艺术风格上相近或类似的作家，自觉或不自觉地结合在一起，有一定的群体结构，创作显示出共同的特征，于是形成了文学流派。这种文学流派一方面联系着特定历史时期有独特风格的众多的作家作品；另一方面又联系着特定历史时期的文学运动、文学思潮、审美倾向的总体面貌。正因为文学流派…     

关于现实主义的美学反思

一、现实主义是一个美学范畴现实主义原本是十九世纪三十年代起到六、七十年代在法国出现的一股文学艺术思潮。三十年代初开始,苏联和东欧的文艺理论家们开始把现实主义从历史上特定的文艺思潮、流派中抽象出来,把现实主义归结为一种“创作方法”或“艺术方法”,而这里“方法”的含义,如波斯波洛夫所说的,是指“艺术地反映生活的一种原则”。从此,现实主义同历史上的古典主义、浪漫主义、自然主义等等一起,从历时性的文艺思潮、流派变为共时性的创作方法;以后又被更加     

从创作过程对创作方法的思考

从创作过程对创作方法的思考刘淮南方法问题已受到了许多学科的普遍重视，文艺科学，也应当重视对创作方法（也称艺术方法）的研究。虽然，我们不能把求美的文学艺术与求真的科学等同起来，以至把创作方法当作文学艺术的本质，但对创作方法做出分析，有助于我们对人类精神...     

当代小说的流派及其演进

我国当代文学创作中出现了众多的小说流派。通过对我国当代小说流派的宏观考察，梳理出各个流派产生和发展的脉络，也对各个流派的思想特征、艺术风格、审美趣味等进行理论阐释，力图展示当代小说流派的整体风貌及其审美趋向。     

国外关于企业社会责任的理论评介

通过对近年来国外学者关于企业社会责任理论文献的回顾,将国外有关其起源,内涵和表现的理论做一个综合的介绍,并回顾了其两个基本“流派”或两方面观点的争论,通过对这两个流派基本观点的阐述指出他们的观点是根本对立的,不过近年来这两个流派的观点也出现了融合的趋势。     

《诗人主客图》与唐人诗歌流派观念的形成

<诗人主客图>以"法度一则"为标准,首次明确地从风格和传承的角度对众多中晚唐诗人进行了派别上的区分,具有区分风格流派、辨析渊源传承、品第诗人高下的意图,确立了唐诗流派理论之雏型.<诗人主客图>的产生标志着唐人风格流派意识的形成,同时也成为后世诗歌流派学说之滥觞.后世学者对<诗人主客图>在诗歌流派理论方面的首创之功多予以肯定,但对其取舍划分的标准多有批评,究其批评的实质,乃为历史的真实与后世文学史的总结、唐人对唐诗的认识与后人对唐诗的认识、<诗人主客图>作者张为与后代评论家对唐诗理解之间的差别.<诗人主客图>不仅是令人确认元白、姚贾等诗歌流派之风格及阵容的首要依据,而且对研究中晚唐诗歌流派之特征、传承及分布均有重要的文献价值.     

辛派词人词学思想初探

以辛弃疾为主帅的辛派词人是宋代词史上最重要的一个词学流派.辛派词人的词学思想既体现在他们的创作实践中,也散见于他们的词集序跋和有关词话词论中.其思想内涵和理论贡献主要体现在三个方面一、弘扬主体,崇尚词品的词学主体观;二、陈经济之怀,作陶写之具的词体功能观;三、以气为词,刚柔兼济的词体风格论.     

提单法律性质诸论评议

提单法律性质是提单法律制度最基本的理论问题之一,对提单法律性质的界定,关乎提单立法的价值取向。而该问题在国内海商法界尚未达成共识,未形成定论,各位论者因其学术视角的选择不同、学术方法的运用有别,关于提单的法律性质可谓见仁见智,众说纷纭,由此所形成的流派、学说之多,蔚为壮观。因此,笔者通过对提单法律性质各种论点的评析,赞同"有价证券说",认为将提单法律性质界定为有价证券,是最能发挥提单经济功能、合乎提单本质的一种定性。     

七月诗派与中外诗学传统

一个具有深厚审美内涵和独特风格的文学流派的形成,首先必须对文学传统有广泛的学习和继承,从创作原则到表现手段,从文体模式到语言风格,从思维结构到审美情致,既要充分领悟借鉴,又要能独立创新,而在这一过程中显示出某种相对一致性,进而形成流派,形成自己的美学内涵和美学品格.我们在对七月诗派进行整体性的审视中发现如下基本事实:它并非单一地取法模仿借鉴从而获益于某一作为传统存在的流派或诗人作家,而是在几乎整体性的中外诗学传统格局中采过百花酿成己蜜.从来源的时空构成特征来看,七月诗派主要接受了三个诗学传统体系的影响:古典诗歌,新文学,西方近现代诗歌;从艺术精神与创作方法方面来看,七月诗派不仅接受了现实主义和浪漫主义的重要影响,而且还吸收了现代主义的一些艺术质素.     

从同化到多元——基于国外融入理论的思考

国外融入理论的研究是西方移民研究的重要内容,在研究该理论的流派中主要有同化论(assimilation)和多元文化主义(multiculturalism)两种。本论文就两种流派的定义、历史脉络以及相关的内涵进行了梳理,并指出两个理论之间的区别和联系,这对于研究当前族群问题以及移民融入问题具有理论的借鉴意义。     

中国意识流派小说形成的机制与生态

中国意识流派小说的形成有个演化过程,主要依靠外入性生成机制,即从域外引来意识流创作方法,经过五四文学的个体尝试直到三十年代新感觉派的群体实验,使外入机制逐步与自生机制达到契合,最终在上世纪80年代方出现中国化的意识流派小说。意识流派小说在现代中国没有得到健全发展,主要缺乏与其生成机制相适应的文化生态。     

关于理论更新周期的思考

一切形态和性质的理论,无论是占统治地位的意识形态,还是新兴的各种学术流派,在其内涵和外延上,都是实践在理性领域中的强化和积淀,抑或是在理念领域中的延伸和扩张;在其本质和来源上都是对实践过程的思维提炼和抽象概括,抑或是对实践结果的精神描述和观念再现;在...     

创作方法范畴论

虽然社会主义文艺每一次重大论争都牵涉到创作方法问题,但创作方法本身的概念内涵却日益模糊不清。传统的观点将创作方法当作“创作原则”的同义语,而有些学者又将它或界定为“艺术地认识和表现生活的方法”,或“塑造形象的原则和方法”,或“创作态度”,或“艺术倾向”。概念的分歧使人产生创作方法范畴是否科学的怀疑,甚至有人主张取消这个容易引起混乱的名词。现在国内外美学界普遍意识到创作方法范畴的特殊复杂性。这是标明艺术家创作经验体系的整体性范畴,其中包含以审美原则为核心的创作态度、倾向、风格、手法一     

试述西方音系学的形成与发展

系统回顾了西方音系学形成和发展的历史，论述了一些西方音系学重要流派的理论框架和主要观点。西方音系学的发展过程是一个不断提出问题、解决问题、完善体系、创新理论的过程。音系学流派的繁荣在于吸收每个时代先进的理论和研究方法并用来分析和解释各种语言的语音现象，每一个流派都为音系学开辟了独特的视角，同时我们应当认识到任何理论都需要不断地完善和发展。     

论欧梅诗派的诗歌风貌

欧梅诗派是北宋仁宗天圣至神宗熙宁年间以欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等为主要成员而形成的一个诗歌流派.在长期的诗文唱和中他们形成了基本一致的诗歌风貌:创作题材上取材广而命意新、创作风格上追求宋调风味、创作技巧上追求"状难写之景"和"意新语工"、创作方法上转益多师和博采众长.这些共同的创作特点开创了宋诗的主体风格,奠定了他们的诗歌史地位.     

江泽民对中国共产党政治协商理论的继承与创新

毛泽东提出人民政协是统一战线的政治组织，政治协商是其基本职能，也是基本工作作风，邓小平对人民政协的性质与地位作了新的理论概括。江泽民对政治协商理论在长期实践中坚持、继承和创新，升华为中国特色社会主义理论之要件。