西方伦理学各期基本特征概述

西方伦理学史一般被分为远古、中古、近代和现代四个时期。这四个时期各有其基本特征,它们可以从中心领域、主流精神、学术格局和争论焦点等方面予以考察。希腊罗马伦理学的基本特征：其中心领域是德性论和人生观：其主流精神有人本主义、节制主义、幸福主义等：其学术格局是紧密流派众多,各家争鸣热烈：其争论焦点主要在于人生方式论中的节制主义与享乐主义之间、道德标准论中的快乐主义与德性主义之间。中世纪基督教神学伦理学的基本特征：其中心领域是神学德性论和神学人生观;其主流精神有神本主义、禁欲主义、神秘主义等;其学术格局总体上是一派独占垄断地位;其争论焦点主要在于道德能力论中的上帝决定论与自由意志论之间、道德活动论中的信仰主义与理性主义之间。近代西方伦理学的基本特征：其中心领域是道德哲学;其主流精神有人道主义、个体主义、快乐主义、理性主义、主体主义等;其学术格局是松散流派渐多,诸家有所争鸣;其争论焦点主要在于人性论中性恶论与性善论之间、道德标准论中的功利主义与道义主义之间。现代西方伦理学的基本特征：其中心领域是道德语言学、道德心理学、道德哲学和人生观;其主流精神有新人道主义、新个体主义、新功利主义、非理性主义、相对主义等;其学术格局是各类流派纷呈,百家争鸣激烈;其争论焦点主要在于伦理学学科论中的科学主义与人文主义之间、群己关系论中的个体主义与群体主义之间。     

大学生思想政治教育应把握和遵循的基本规律

大学生思想政治教育是一个系统工程,其教育过程是一个由多种要素构成,有其内在矛盾推动,并按其内在规律辩证发展的过程,有其自身的特点,并具有校园环境制约规律、主导与主体互动规律、内化与外化规律、行为与利益相关规律、专业化与科学预见规律、教育与管理结合规律。实践证明,大学生思想政治教育只有认识、把握和遵循这些基本规律,才能真正取得实效。     

刘克庄的诗人人品论

刘克庄从忠与奸、真与伪、谦与傲、仁与暴四个层面论述了诗人的人品。其理论渊源是“清谈”、“知人论世”、“三不朽”,其文化心理是流行的道德文章观、品行职业观,其诗学地位是第一次系统论述了人品与诗作的关系,真正体现了文学的本真与文论的真谛。     

思与时衔,知与行谐——邓小平文化现象研究之我见

研究邓小平文本及其赖以产生的历史与现实的环境、背景与其自身特性,揭示其思维方式、价值观念、理想人格的真谛,诠释其理论学说的文化指向及普遍意义。     

超世豪杰,乱世奸雄——曹操人物性格两面性分析

在《三国演义》众多人物形象中,曹操性格最具有典型性。其性格的独特之处就在于两面性上,即善与恶、心胸宽广与狭隘、坚强与脆弱集其一身。其人物性格两面性的形成源于年代的纷乱与道德礼仪的失范、赘阉遗丑造成的人性扭曲、家庭人情冷漠的烙印等多方面因素。     

汪康年报刊职业认同探析——基于职业态度与情感等视角的考察

汪康年对中国近代报业的贡献十分巨大,然而,对其研究却存在很大不足,不仅成果数量少,且基本集中在对其办报活动与思想等的介绍与概括层面,很少有对其职业心灵的研究。引入职业认同视角,通过对其职业态度、情感、投入度、忠诚度等的探究,考察其对办报这一职业的内心体认,把握其职业心灵与精神之状况。     

从数码艺术的审美特性探讨其价值取向

数码艺术是技术与美学、科学与艺术相结合的产物。数码艺术家将其非凡的想像力与数字技术相结合,显示出其特有的艺术内涵、思维和存在方式,改变了传统的创造观念和审美趣味,其审美特性与价值取向也越来越引起社会各界的关注。     

“形势与政策”课教学改革的实践与思考

要增强高校“形势与政策”课教学的实效性,充分发挥其形势与政策教育的主渠道、主阵地作用,就必须在其教学内容、方法和手段等方面进行改革。就教学内容而言,必须凸显其现实性、保持其连续性,并将稳定性与创新性相结合;就教学方法而言,要做到“四结合”,即系统的课堂讲授与重大事件的教育相结合、系统的课堂讲授与专家讲座相结合、教师讲授与学生主动参与相结合以及课堂讲授与社会实践相结合;就教学手段而言,要实现课堂教学多媒体化、充分发挥电化教学的作用和利用信息网络进行教学等。     

论邹联安诗歌中的“疼痛”审美意象

邹联安诗作中,“疼痛”,是到处可见的一种审美意象。其痛感背后是柔情,是对民族、国家、人生、社会、人类等的大爱。大爱是这种痛感的感情基础,也是其艺术崇 高审美特征的精神力量来源;社会理性与历史理性之下,对现代文明的反思与批判,是其痛感的思想基础。其痛感的审美精神与文化心理结构的形成,和诗人出身地、成长地湘西的 独特的文化气质与审美精神有关。     

与道进退，淡乃其至：张栻的人生境界与诗歌书写

张栻开创南轩学派，为南宋中兴时期著名学者，也是一位个性突出的作家。他一生与道进退，矢志致君泽民的事业，其诗歌即有深入表现，渗透着以道自任、忧患民瘼的精神情怀。与社会政治中“汲汲然惟恐其道之终不行”内在相通，赋性冲和、钟情自然是其个性品格的另一面，并对其创作产生影响，自然山水在其诗中表现充分。他主张学者不汩利禄，不眩文采，“淡乃其至”成为其人生境界与诗学追求，他往往以冲和的语言、平淡的意象营造出淡雅诗境。明道义而抒性情，以思理慧性见长，是宋代诗学乃至宋学的特色，张栻与道进退、淡乃其至的人生境界与诗歌书写可谓典型，对南宋中兴时期学术发展与多元诗学风貌的建构具有特定意义。     

浅谈高等院校两办的统筹协调职能

高校两办处于党委和行政系统的中枢地位,统筹协调是其最显著的特征之一,也是其最基本的职能。发挥这一职能,应遵循整体效能优化、沟通与导向、补偿与平衡、假说应变协调、政策公开等原则。并处理好被动性与主动性、经常性与阶段性、原则性与灵活性、事务性的与思想性等关系。     

梁实秋文坛论争的三部曲——以梁鲁论争为中轴

梁实秋一生文坛遭遇沉浮,论争是其标签,论争也是其最基本的姿态,其思想在论争中提出、发展、升华和修正,而其文学话语的是是非非在很大程度上与鲁迅休戚相关。本文以人性论为立足点,以其论争的三阶段为线索,通过人性论与自然人性论、人性论与阶级性及与抗战无关论的辨析,以"论争"手法为切入点,目的是突显其基本文学见解及其底蕴,以期给当下学界以启示。     

简论叶德辉的藏书印与用印思想

叶德辉对藏书印颇为重视,其藏书印可分为名号藏书印、里爵藏书印、鉴赏藏书印等,凡二十余枚。分析研究叶德辉所用藏书印及其用印思想,既有益于辨识其藏书,考证其藏书的源流去向,又能深入认识其性格、志趣与爱好,更有助于窥见其藏书思想与体系。     

萨特文学艺术创作论中的自由问题

萨特的文学艺术创作论是其人生价值论在文学创作方面的表达,作为其核心的自由,包含着认识与行动、个人抽象选择与社会历史责任、作者召唤与读者参与的多重性。     

谈中国现代文学批评的话语形态

中国现代文学批评有着不同于西方文论的自己的话语形态 ,它在中西交融的语汇中蕴育 ,它的内涵是丰富多元的。文学与政治、主观与客观、形式与内容是其永远的矛盾焦点。加上专业文学理论的缺席 ,使社会学话语和主体经验性话语成为其重要的叙述范式 ,作家作品论和创作经验谈为其主要的文本形式 ,批评性、零散性、感悟性为其独特的话语形态     

辩证认识国际投机资本

从投机与投资、制造风险与承担风险、扰乱市场与稳定市场、误导资源配置与配置资源、刺激泡沫经济与抑制泡沫经济等5个方面辩证地分析了国际投机资本的利弊，认为既要认清其消极作用，也要认清其积极作用，加强监督，合理使用。     

略论张学良爱国思想中的矛盾及转化

张学良受其阶级地位、认识水平的局限,在他的世界观里包含着若干矛盾:爱国与愚孝、爱国与忠君、抗日与惧日、抗日与剿共。但纵观其一生,爱国主义思想始终占首位,并能随着历史条件的变迁,逐渐克服矛盾,走出困惑,使其思想不断升华,最后高举爱国主义旗帜,毅然发动“西安事变”,成为有功于国家、民族的英雄。     

传统道义与古代文章

道义与文章，几乎标志人类全部精神文明成果，传统道义与古代文章，为其源头。道、德、仁、义、礼、智、信，是传统道义这首长歌的最强音符，它们都起源于宇宙空间，是真、善、美的化身；其主要义项，天体、人类都不得违背；各自有著名学派或先哲为其倡导者；尤其是古代文章，对于它们的全部内涵与外延，包括分类与称谓、内容与形式、属性与功能、...     

曹冠词之特征探析

曹冠是南宋前期的重要词人,其《燕喜词》特点较为鲜明,即题材上多纪游、咏物与酬唱赠答之作;艺术上长于构图写景, 多题序与自注,并且广泛运用典故。其词风格清雅、质朴平实,这与其独特的个人经历、词坛复雅的风尚以及学苏的创作取向 等因素密切相关。     

耗散结构理论视域下和谐社会的特征与理念

耗散结构是开放系统在远离平衡态时可能形成的一种时空有序结构,开放性、非平衡性、非线性相互作用和涨落是其形成的重要条件。从耗散结构理论视角看,和谐社会是一个开放系统,是远离平衡态的有序结构,其要素之间存在非线性相互作用,其内部存在矛盾和差异、涨落和突变。运用该理论可以有效解析当代和谐社会构建过程中存在的几个重要问题:平衡与非平衡的好与坏、有序与无序的优与劣、差异与矛盾的喜与忧、静态和谐与动态和谐的是与非。