多吉才让——访十三大代表、西藏自治区主席

北京--拉萨,拉萨--北京,笔者迂回“外围”,难见多吉才让。众口评论他魄力大,有现代化领导风度,又略带松赞干布遗风。大家喜欢他,欢迎报道,本人却躲避颂扬。八月初欲访问,他住进医院,医生不准会客。悻悻然中追索虚实,确知他是从藏北高原病回来的。     

历史性巨变 跨世纪选择——访西藏自治区主席江村罗布

今年是藏历铁羊年.早春的拉萨,阳光分外明媚,街头摇曳的柳枝早已吐出新绿,使人感到春天的气息格外浓郁.随着春天的到来,拉萨作为西藏政治、经济、文化的中心,正以崭新姿态迎接"5.23"这个难忘的纪念日.和平解放40周年大庆活动紧锣密鼓的筹备,使     

坚持中国特色 强化西藏特点——访西藏自治区主席洛桑江村

近年来，西藏自治区一手抓稳定，一手抓发展，经济社会实现又好又快发展，基础设施建设快马加鞭，民生持续改善，人民生活水平不断提高，生态环境保持良好，为在2020年和全国一道全面建成小康社会奠定了扎实基础。在北京参加全国人大会议的人大代表、西藏自治区主席洛桑江村，就此话题接受了新华社记者的专访。     

把崭新的西藏带入21世纪──访西藏自治区主席列确

１９９１年，西藏和平解放４０周年期间，记者曾前往西藏采访。七年后，记者再一次踏上雪域高原这块神奇而富有活力的土地，深深为西藏日新月异的发展变化所震撼。记者为此专访了新近当选的西藏自治区主席列确。问：中央第三次西藏工作座谈会已召开了四年，它对西藏具有里...     

八桂大地起春潮———访第九届全国人大代表、广西壮族自治区主席李兆焯

八桂大地焦点报道ＥＴＨＮＩＣＵＮＩＴＹ——访第九届全国人大代表、广西壮族自治区主席李兆本刊记者李小林迎耳九届人大一次会议期间，广西壮族自治区主席李兆代表在百忙中接受了本刊记者的专访。李兆１９４４年出生于广西革命老区百色地区平果县一个壮族农民家庭...     

侗家失学女成了“世界杯”护旗手

７月１０日上午，湖南芷江汽车站热闹非凡，站内站外挤满了人群，数百名侗乡球迷等候在车站迎接从法国归来的’９８“世界杯”球赛护旗手、芷江侗族自治县民族中学初三学生杨铨。杨铨一下车，球迷们迫不及待地要求她讲述在巴黎的所见所闻。杨铨告诉球迷们：她护的是智利队...     

“从部落发展成了民族和国家”一解

关于民族的形成问题,许多同志都同意它是由部落发展而成的,即所谓“从部落发展成为民族”。其理论根据,当然都是来自马克思主义经典著作,其中最重要的一个论据就要数恩格斯在《自然辩证法·劳动在从猿到人转变过程中的作用》(以下简称《作用》)一文中所说的“从部落发展成了民族和国家”这句话了。     

访“苗柴刀”

听说柳州铁路局支援农业的工作搞得比较出色,当我来到柳州东站(货运站),果然别有一番景象:沿着铁路有三排货台,到处响着搬运工人的“吭唷”声和机车的喘息声;成箱成捆的支农物资堆积如山,包装待发。有装箱的排灌机件,有成袋的水泥、化肥、生盐,还有成筐成捆的顶锅、木桶、煤油灯以及各种小型农具,真是货色繁多,     

经历了昨天,他们今天在想什么———访部分中央民族大学77级毕业生

１９７７年恢复高考，中央民族学院分别从少数民族聚居的八省区，以及吉林、辽宁、黑龙江、湖南、湖北、河北、河南、四川、广东、福建、浙江、上海、天津、北京等地招收共４７个民族成份的本科生３０８名，汉族占１１名。学生年龄差距大，在１６到３０岁间，一般在２５岁...     

“中国的民族政策是最好的!”———访韩国驻华公使李元炯

在中韩两国建交６周年之际，本刊朝鲜文版、汉文版记者，来到韩国驻华大使馆，采访了韩国驻中国公使李元炯。这是一间素雅的办公室，几幅朝鲜画、两个放满书的书架，一派俭朴、务实的风貌。在详细了解了本刊的情况后，李公使在极为友好的气氛中，回答了记者提出的问题。李...     

浅析“了1”“了2”的意义及用法

"了"在现代汉语语法里被称作助词,因其跟动词所表示的时间有关系,并且所处的位置不同,表示的语法意义和作用也不同,于是分出"了1""了2"两种形态。但由于二者都是动词"了"虚化而来的,所以两者之间有相似性,表达形式也复杂多样,因此,本文就现有的研究基础上对"了1""了2"进行梳理与总结,并结合实例进行一定的论述。     

“老大哥”回来了

这里所说的“老大哥”是指汉族老大哥。五十年代,少数民族把汉族同志亲热地称呼为“汉族老大哥”;而汉族同志则称少数民族为“兄弟民族”。想起那时汉族与少数民族之间那种兄弟之情,心头就难以平平静。我的家乡在一个偏僻的少数民族山区。记得刚解放那年,一队解放军驻在咱村里。一天,我好奇地走近部队驻地,偷看这些新来的客人吃饭。只见他们当中一个最年轻的象是发现了我,向我招手微笑。我怯生生地挪动步子·"…突然一声呼救:"村里失火了!"战士们撂下饭碗,冲向村里,消     

浅析“了1”“了2”的意义及用法

"了"在现代汉语语法里被称作助词,因其跟动词所表示的时间有关系,并且所处的位置不同,表示的语法意义和作用也不同,于是分出"了1""了2"两种形态。但由于二者都是动词"了"虚化而来的,所以两者之间有相似性,表达形式也复杂多样,因此,本文就现有的研究基础上对"了1""了2"进行梳理与总结,并结合实例进行一定的论述。     

两副“棕挑子” 挑出“育棕热”

在湖南省祁阳县金洞、白果市高山瑶寨,经常有两个女社员挑着挑子,走村串寨,收购并长途运销棕片,解决了周围60里120户瑶、汉族社员卖棕难的问题,促进了棕片的生产。这两人都是金洞公社社员。一个叫盘三秀,是枣树坪七队21岁的初中毕业回乡的瑶族姑娘;另一个叫房金秀,是楠木坳四队的32岁的汉族妇女。她俩虽然家隔20多里,但志趣相投,往来亲如姐妹。今年三月,金洞、白果市一带盛产的棕片在本县滞     

访“普洱茶”的家乡

西双版纳的勐海县,被人们称为“普洱茶”的家乡。当我来到这里的时候,已是十一月下旬,北方早已进入寒冬,然而西双版纳永远没有冬天,这里依然繁花似锦,四季如春。那嫩绿的芭蕉,那苍翠的竹林,那丰饶的     

“部族”还是“民族”?———评人们共同体的“部族”说

“部族”论者在依据斯大林对人类语言发展阶段的分期划分民族共同体的发展阶段时，认定俄文народность一词的含义是“部族”，把民族共同体分为氏族、部落、部族和民族“四种类型和四个发展阶段”。他们用“部族”指称奴隶制和封建制时期的人们共同体，从而抹煞了人类早期民族与国家同时形成于部落制瓦解之时，资本主义时期的民族与国家是奴隶制、封建制时期的民族与国家的继续和发展这一基本事实。народность一词的含义是“民族”，汉文“部族”是部落和氏族的简称，二者不可等同。     

藏医院来了“老中医”

正2012年4月以来,山南地区藏医院的外治科变得格外忙碌起来,前来咨询、接受中医针灸、推拿、康复等治疗的藏民络绎不绝。原来藏医院里从湖南来了一位擅长针灸康复的"老中医",许多藏族病人都想赶来尝试这种神奇的医术,希望能帮助自己去除病痛。一位藏族老奶奶带着她的小孙女嗄珍也慕名来到了外治科,找"老中医"看病。但是毛病不在奶奶身上,而是在她的孙女葛珍身上。原来这个小姑娘已经9岁了,却还经常尿床,这可让家人愁坏了,不仅每天要给她换洗被子很麻烦,而且小姑娘自己     

太阳照亮了“门孜康”

拉萨有一个“门孜康”。“门孜康”是一句藏语,“门”就是“医”,“孜”是“算”,“康”是机关的意思,所以也有人称它“医算局”。这是一所从事疾病治疗,研究和培养藏医、天文人材的专门机构。它成立于1915年,至今已经有将近五十年的历史。过去,它一直是为西藏三大     

苗寨建起了“连心桥”

6月8日,由湖南省民委援建的湘西自治州古丈县岩头寨镇草潭村人行桥建成通行,有效地解决了困扰草潭沿河两岸老百姓生活、生产的难题。草潭桥的建成,只是省民委今年开展作风建设"走访群众听民声,深入基层解难题"主题活动的一个精彩的片段。本报记者近日通过走访获悉,草潭桥已成为当地群众口口交赞的"连心桥"。     

“国资”有了好管家

随着国企改革进入攻坚阶段,有关“国资”的话题越来越多,思考也越来越深入。“五龙治水”和所有者缺失等国有资产管理的通病,将随着国资委的成立而有望得到根治。2004年3月16日,湖南省国资委正式挂牌成立,标志着我省新一轮国有资产管理体制改革正式拉开序幕,也昭示着湖南国资改革将逐步加大步伐和走向规范。那么,国资委究竟如何管好这个家、如何确保国资保值增值以及国资改革下一步怎么走等问题,无疑成为了人们关注的焦点。