“五四”的启示

最近福建社会科学院学术沙龙以"五四"与文化为题进行学术研讨,并对我国目前的文化讨论,发表了各自的看法.下面几篇文章是几位同志在研讨会上的发言.     

“妙悟说”的启示

“妙悟说”的启示余玫２０世纪初和本世纪末的中国面临着同样的问题,即西方文化的冲击。所不同的是,“五四”新文化运动掀起的反传统文化旨在将国民于精神和物质都很困乏的境遇中拯救出来,是在历史逼迫下的反抗。而第二次国门打开后的反传统文化却是带有一种自觉的、主...     

“旱秧”的启示

清道光十二年,在偏僻的湖南湘乡,有个书生,22岁了才考上秀才。这之后整整5年,他起五更睡半夜,历经酸辛,可数次会试,他都榜上无名。乡邻谣言四起,说他本无学识,连秀才都是花钱买的。更有无知村童编了儿歌,当面戏弄他。     

“梅涤”效应的启示

“梅涤”效应展现一条山区纺织工业发展之路,给人们以多方面的启示。启示之一:小山区做大文章。现代化企业的兴起,必将推动地区经济的发展。沿海是这样,山区也是这样。改革开放的实践证明:那个地区的工业现代化程度高、产品先进、质量好、效益高,它的经济就发展腾飞。梅涤的现代化先进技术设备,在梅州山区是罕见的。长期以来,梅州山区纺织工业是以小型企业或家庭作坊手工生产和半机械生产的。梅涤厂筹建时有人怀疑、有人观望,认为小山区做大文章难,担心梅涤厂成为“第二个人纤厂”(70年代梅县地区曾兴建“梅县人纤厂”,因筹建难产,被迫下马),但是梅涤人认为文化之乡的梅州市,人杰地灵,又得改革开放气候,山区纺织工业一定要做大文章。凭着这种勇气和胆识在梅州山区创办了第一间一流技术设备、一流产品的现代化纺织企业,创造了奇迹,创造了效益,人们称赞小山区做出了大文章,行家们期望:梅州山区多几间现代化企业,经济腾飞就有坚实的基础和后劲。     

“程门立雪”的现代启示

在中国历史上,流传着一段尊师佳话,叫做“程门立雪”。北宋时,河南有两位名望很高的人,一个叫程领,另一个就是他的兄弟程颐,俗称“二程兄弟”,他们是中国历史上著名的理学家。当时有位名叫杨时的人,非常仰慕程领的道德文章。有一年,程领到杨时为官之处讲学,正值场时奉命调任,但他宁可辞官不做,坚持要拜在程颢门下。杨时向程颢请教了许多问题,获益非浅,当他离去时,程领目送着他并对旁人说：“我的学术后继有人”。四年之后,程颢去世了,杨时又拜程颐为师。这时的杨时,已经是40岁的人了。一天中午,他学习上遇到疑难问题,需…     

“甘蔗棍”的启示

孔孟之道的鼻祖孔老二一直把“仁”挂在嘴上,叫嚷什么“为政以德”。孟轲则不独主张“施仁政于民”,即对于禽兽,也“不忍见其死”。叛徒、卖国贼林彪也跟在孔孟亡灵的屁股后面,鸚鵡学舌,用狗屁不通的语言,说什么“以仁爱之心待人之忠,以宽宥原谅之恕,儒家的原理。”这些家伙们狂热鼓吹的“仁”、“仁政”到底是什么货色?对此,孔府里的“甘蔗棍”颇能给我们一些启示。过去在孔老二的后代“衍圣公”盘踞的孔府的大堂里,气象森严地摆着许多镇压劳动人民的刑具,皮鞭、黑红棍、锅拍枷、铁锁链、鬼头刀,应有尽有。其中有     

“恭城模式”的启示

2002仲夏,记者在新疆采访时偶然于一场座谈会上第一次听到了恭城的消息.新疆东西部经济研究院的一位教授畅谈城市发展现象时,提到了"恭城模式".由于那位教授把"恭城模式"与"顺德模式"、"温州模式"、"诸城模式"并列,所以给记者的印象颇深.当时心里还萌发了有机会得见识见识"恭城模式"的念头,了解它为什么能与那些曾为中国经济发展标志性的名词相提并论.     

“破窗定律”的启示

你听说过“破窗定律”吗？ 美国一位社会学家发现了这么一种现象：一栋大楼的一块窗户玻璃破了,他起初没太当回事儿,没多久,这栋楼好多处窗户玻璃都破损了。经过调研,他得出结论：如果一种东西有一点破损,人们会有意无意地加快它的破损速度;如果一种东西完好无损或是及时维护,人们会精心地护理。这就是著名的“破窗定律”．看似荒唐．实则真切。     

某大学“投毒案”启示

2013年4月16日下午,某大学投毒案受害学生黄洋,终因多脏器衰竭,离开人世。年轻的生命戛然而止,震惊之余,要透过惨案,反思案件背后的问题。教育的本质,不仅在知识的传授,更在于心智的健全,人格的丰满。要从这个案例中得到一些启示,即在大学校园制度管理,提高学生心理素质和人际交往的能力,培育人文精神等方面加强建设,避免类似事件再度发生。     

田齐“审访”的启示

据史书记载,战国时期,齐威王田齐经常听到身边之人说即墨大夫的坏话,说阿邑大夫的好话,为此,他曾几次想拿即墨大夫革职问罪,而委阿邑大夫之重任。但田齐毕竟是有道明君,他转而思之:为何这么多人说即墨大夫的坏话,而说阿邑大夫的好话呢?于是他决定亲自前往两地“审访”。     

“用兵新法”的启示

时值“八一”,感戴中国人民子弟兵的丰功伟绩之余,使我想得最多的倒是:在过去那些艰苦的岁月里,我军为什么能以劣胜优、以小胜大、以弱胜强?当然,战争的正义性是决胜的前提。但是,要使胜利的可能性变成事实,毕竟要通过人来实现。故此,     

“盛唐气象”的时代启示

一在我国文学艺术的发展史上,以“盛唐气象”为标志的一段历史时期的文学艺术,是有划时代意义和深远影响的,也对我们当代社会主义文艺事业的发展,具有最广泛而亲切的借鉴意义。普列汉诺夫在《论西欧文学》中提出“任何文学作品都是它的时代的表现”的重要命题:“它的内容和它的形式是由这个时代的趣味、习惯、憧憬决定的,而且愈是大作家,他的作品的性质由他的时代的性质而定的这种关联也就愈强烈愈明显。”他并且认为,伟大人物     

“李约瑟问题”的文化启示

"李约瑟问题"引发了中西方学者对近代科学缘何未能诞生于中国古代文化问题的广泛思考.反观研究的内容、方法、历程和成果,可以促发人们对目前文化现状与文化走向的忧虑和深思,进而激发人们对目前文化战略的深入认知和反思.文化的发展与转型,需要理性、客观地评估不同文化的时代价值,清醒、审慎地反思不同文化的历史轨迹,深刻、彻底地批判不同文化的"性格"缺陷,从而实现文化的良性融合与自我超越.     

庄子“天”“人”说的现代启示

庄子的“天”“人”说表达了万物为一的宇宙整体观念,说明了人是自然的一种存在形式以及人应当顺应自然的思想。这些思想为我们正确认识和处理人与自然的关系、树立人与生态环境和谐发展的观点提供了有益的借鉴。     

“恶法非法论”的启示

随着文明全球化形成之势,我们应主动积极的去对一些异方文化进行考察借鉴."恶法非法论"便是一条有着千年文化浸润的民主法制.其在哲学认识上、权威思想上、法治观念上均有着独到之处.这样的文明对于我们东方之壤可能带来无政府主义或自然主义的侵害,但只要正确认识,合理预防,还是最终能有一番受益的.     

“井冈梦”对实现“中国梦”的启示

“井冈梦”是为避开强敌,保存革命力量,进行科学探索,寻找胜利之路的光辉梦想。在实现井冈梦的过程中,缔造出伟大的井冈山精神。这对于我们当前正努力实现的“中国梦”有着重要的启示：实现伟大的梦想需要坚定的信念,需要不懈的探索,需要思想的解放,需要优良的作风,需要伟大的精神。     

“君子爱财”与“君子固穷”:孔子“义利观”的现代启示

孔子即不反对“君子爱财”,但又主张“君子固穷”,这两种看似相悖的观点如何在孔子那里共存?这实际上就会涉及到孔子的“义利观”,在孔子看来,“君子爱财要取之有道”,若非,君子宁可固穷,也不愿取非“义”之财.孔子合理取财以及安贫乐道的君子风范和“见利思义”思想,在物欲横流的社会可作为人们的座右铭和清醒剂.不仅有利于协调市场经济,发展义利关系,还对建设社会主义和谐社会,贯彻社会主义核心价值观都有着重大的启示和推动作用.     

“万丰模式”与“潘强恩现象”的启示

本期发表的《共有制:社会主义公有制的新选择》、《万丰模式:社会主义共有制与共同富裕之路》两篇文章,是农民的论文。作者(或主要执笔者)潘强恩,现任广东宝安沙井镇万丰村党支部书记、万丰发展公司董事长。近十年来,他在党的基本路线和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指引下,和党支部一班人一起,带领全村农民,大胆实践探索,改革农村经济体制,发展生产力,走出了一条壮大集体经济,家家共同富裕的路子,创造了崭新的农村经济新体制——“万丰模式”。与此同时,潘强恩努力钻研马克思主义和社会科学理论,在总结万丰村的实践经验的基础上,先后撰写了一批理论文章,阐述自己对农村改革和中国式的社会主义的一系列思考,提出了以“社会主义共有     

“英国病”的根源及其启示

20世纪以来 ,曾经煊赫世界的英国经济开始由盛转衰 ,其经济增长率长期落后于其它发达国家。英国经济发展长期停滞不前 ,综合国力持续衰落的现象 ,被称为“英国病”。“英国病”的根源在于 :长期的国防安全、社会稳定和组织自由 ,产生了大量排他性和反对变革的“分利集团” ,它们阻碍了英国的技术革新和资源自由流动 ,降低了英国的经济增长率 ,并导致了严重的机构僵化症。中国的经济发展和体制改革 ,同样面临着分利集团的逐渐聚集及其对经济增长产生不利影响的问题。为了维护市场的充分竞争状态 ,保障国民经济的持续增长局面 ,必须采取有效措施限制分利集团行为。