论文学作为意识形态的特质

过去,人们在文学理论研究中,只注重文学艺术作为一种意识形态的一般本质的阐述,而对于它的特质则注意不够.本文试图在阐述文学艺术一般本质的基础上,着重谈谈文学作为意识形态的特质. 人们常说,文学作为一种社会现象,都是一定社会生活的反映,社会生活是它的唯一源泉.显然,这是就文学的来源说的,即一切种类的文学艺术都可以从社会生活中找到根源.然而,实践证明,任何作家从事创作,总是要通过对生活的描写把他对生活的认识与感受反映出来,表达他的一定思想感情与意愿.只不过他的认识与感受、思想感情与意愿,是通过对生活的具体描写,或者说是通过艺术形象表现出来的.例如鲁迅     

人的科学文化素质在经济社会可持续发展中的作用

"可持续发展"是当今人类社会所面临的一个重大课题,它关系到社会的进步和人类的生存.本文试图从科学文化素质对人们的环境意识、产业结构及生活方式的作用来论述科学文化素质在"可持续发展"中的重大影响,提高人们对科学文化素质在"可持续发展"中作用的认识.     

对乒乓球运动文化内涵的阐释

随着社会文明的进步和现代人生活方式的改变,现代乒乓球运动的意义已不再仅仅限于体育与游戏的范畴,而越来越多地融入到社会文化之中。本文探讨了乒乓球运动的社会文化意义,旨在帮助人们从更高的层次上理解它、认识它,挖掘它对社会、对人的文化价值,从而使人们在运动的实践中潜移默化地受到文化的启示和熏陶。     

试谈《诗经》的讽刺艺术

人们常把文学喻为社会的镜子,但这决不意味文学只是消极地机械地反映生活。任何一部(或一篇)作品,乃至一首小诗,都会体现作者对他所描写的社会生活的认识和评价,表现他的爱憎感情。作为我国现实主义文学源头的《诗经》,就鲜明地显示了这样的特色。古人云:“诗言志”。所谓“言志”即指诗人通过作品所表露的对于社会人生的态度。有人把这态度概括为“美”和“刺”。据此,则可将诗分为“颂诗”与“刺诗”两种。《诗经》中的     

文艺学方法论

文艺学方法论是一门理论科学,它的宗旨是详尽缜密地研究文艺学原理体系的原则和它的分科;以及研究的途径与方法;对比较研究方法的运用和运用这些方法标准的评价.任何一门科学的方法论都取决于这门科学的特点:为了顺利地研究文学,必须正确地认识它的使命和特征,认识它的发展规律,和它与社会生活的关系,及其它在各种思想和文化现象中的地位.对文学发展客观存在的特点和规律的认识,能帮助我们确定卓有成效地科学地研究文学的方法.一些苏联和外国专家认为,文艺学方法论是文学理论的组成部分.然而,发展到二十世纪的作为科学认识的方法论,特别是社会(人文)科学的方法论的作用,说明它现     

论西方意识流小说

论西方意识流小说王玉龙随着社会的进步和发展，以及人们物质文化生活的丰富和改善，文学创作也日趋活跃，水平也不断提高。西方意识流小说的产生，正是社会进步和文学发展的结果。作为一种社会现象，它的产生和发展已为越来越多的社会人士所关注，成为许多作家和评论家研...     

新世纪我国居民生活方式的变革

作为特定历史条件下人们在社会进程中存在的基本样式,生活方式不仅包括人们生活的物质条件,也综合地体现着社会改革、科技繁荣、经济发展、文化进步以及由此带来的人们思维方式的改变及对生活的影响.生产方式是生活方式的最终决定因素,传统生活方式是建立在自然经济基础上的,而21世纪我国全面进入工业社会的现实,决定了人们的生活方式必然发生根本性转变.据此,本文论述了21世纪我国居民生活方式六个方面的特征.     

从整形消费热透视人的身体社会化

整形消费热背后隐含的一系列社会因素,从一个侧面反映了在文明化进程日益加快,经济、科学技术和文化生活迅速发展的今天,人们的身体社会化程度在逐渐加深。如何处理好个人身体与社会诸因素的关系已成为一个值得人们关注的问题,以此作为认识和解决某些社会问题的切入点加以探讨,可以更好地促使个人身心的健康发展,保证社会的和谐、稳定与进步。     

文学欣赏中的审美感受

文学欣赏,从本质上讲,是一种认识活动,是通过对欣赏对象的感受、体验与想象,透过感性形象来认识社会生活。它以把握形象为起点,而又自始至终离不开形象[1]。在这一过程中,读者陶醉于艺术境界之中,驰骋自己的想象,不知不觉地与艺术形象形神交会,潜移默化地受到作家的诱发,去认识他所反映的生活,对艺术形象进行感受、体验、想象和思索,从而获得美感享受。那么,人们在欣赏文学作品中可以得到哪些审美感受呢?其一,欣赏文学作品,是人们的精神需要。尽人皆知,人有求知欲和进取精神,这是人类长期从事改造生存环境所形成的惯性。作为生活在社会中的…     

生物美学初探

生物美学的产生自十八世纪德国启蒙运动思想家姆嘉通主张美学成为一门独立科学以来，中经康德、谢林、黑格尔。由于他们都忽视物质实践的伟大作用，一直把人们周围物质世界中的审美活动排斥在美学大门之外，把美学的研究范围仅仅局限于艺术领域，研究艺术的本质特征，创造规律，这种现象延伸了150年之久。随着社会的进步，科技革命正以出乎人类自已预料的速度向微观和宏观领域发展。不仅改变着人们对自然与社会的认识和实践，引起人类基本生活方式的变革，而且也直接地冲击人们对美学的认识和实践，一些未知或未被掌握的进步成了人们认识、…     

从元杂剧的发展看古代文学发展的规律

<正> 文学作为一种观念意识形态,是一定社会物质生活的反映。进步的文学艺术总是善于提出人们普遍关心的问题,帮助人们探索真善美和正确认识生活发展的趋向。文学的发展必然会产生指导文学创作的理论。马克思主义的文学理论,就是耍运用辩证唯物主义和历史唯物主义的学说,研究各种社会物质形态存在的条件,总结出相应的合乎辩证法的文学发展规律,用以指导革命的文学创作实践。古代文学虽属于过去时代的产物,但知古可以鉴今,所以我们对古代文学发展规律的探讨,仍然是有积极意义的。     

古典小说伦理主题发展变化鸟瞰

正如许多论者所阐述的那样,由于儒家以人伦关系为基础的仁政与德治思想长期处于正统地位,因而以伦理思想为核心的意识形态也就构成了中国文化心理的特质。这一特质,不仅极其深刻地影响着社会生活,同时也十分严密地支配着人们的社会意识,包括人们的审美方式、价值取向。古代小说这一文学体式,正是人们这一心理特质的物化,带有鲜明的伦理印记。伦理判断是创作主体认识、评价、反映社会生活的尺度,它制约着     

《浮躁》的谴责色彩

什么是文学?文学是一种社会意识,是一定社会存在社会生活在作家头脑中的反映的产物。文学这种社会意识,在对一定社会存在社会生活反映的时候,不是机械地照搬,不是无选择的实录,而应该体现作家对这个“社会生活”的看法,表现一定的思想感情、是非观念及喜怒哀乐情绪。作家的这种看法、思想感情及情绪,诉诸文学作品,即产生文学的认识价值和教育价值。一部文学作品,在具备了审美价值的同时,如果也     

宽宥与扬弃:拉祜族传统禁忌反思

禁忌作为以信仰为核心的心理民俗,是人类普遍具有的一种文化现象.拉祜族在长期的社会生产生活实践中,形成了内容丰赡的禁忌习俗.拉祜族的这些禁忌习俗如同一把"双刃剑", 具有两重性:一方面,禁忌对于社会生产、生活是有益的或无害的;另一方面,有些禁忌本质上就是落后的陈规陋习,是一种恶习.社会在变迁,时代在发展,在挖掘、整理、保护和传承地方民族传统文化的过程中,应努力促进传统禁忌民俗与现代社会发展进步的适应,人们更应该以一种宽宥的学术态度,来客观地认识和扬弃拉祜族的传统禁忌习俗.     

科学技术对社会产生负面影响的原因

科学技术是人类社会的重要活动方式之一,科学技术的进步和发展直接推动人类社会的进步和发展.然而由于社会生活的复杂性,某些科学技术活动对整个社会起到负面和消极作用.产生这些负面影响的原因有人类认识方法的局限性、人文文化的缺乏和社会政治经济因素的制约等.     

詹姆斯·瑟伯和他的幽默

詹姆斯·瑟伯是美国文学史上具有重要影响的幽默大师 ,他的作品具有严肃、丰富的社会意义 ,他把文学创作中的幽默风格与深刻的文化内涵及生活哲理有机地结合起来 ,揭示现实生活中那些普遍存在的荒谬可笑的现象 ,以此给予人们某种启示 ,帮助人们认清、洞察事物的本来面目 ,认识时代的问题。     

真实再现与审美假象——比较卢卡契与巴尔特的现实主义文学观

在卢卡契和巴尔特的解读中,现实主义文学展现出完全相反的政治属性。前者认为现实主义是对生活的整体反映,能够发掘生活中的本质和社会发展的客观规律,帮助人们认识已被物化歪曲的资本主义社会现实。后者却认为现实主义只是一种欺骗性的审美假象,是为了维护现行资本主义体制而精心设计的诡计,背后隐藏着一些不可告人的意识形态的控制意图。两种主张各有一定洞见,有助于我们认识现实主义文学的复杂性。     

巫巴山地远古巫文化的表象传承

巫巴山地是中国巫文化的摇篮之一,巫文化在这里从远古到近现代的发展与传承过程中,拥有着共同的内涵和丰富的表象.虽然,该文化的内涵会随着社会的进步、人们认识的提高而逐渐淡化、变异；但就表象而言,其消亡的速度会慢得多,因为这里数千年来相对蔽塞的自然环境较大地阻碍生活其间的人们的意识更新.文章将巫文化分为巫教、巫俗、巫艺三部分进行讨论,力图通过对它们表象及其传承的探讨,反窥其远古状貌.     

刍议学生干部形象的塑造

<正>形象,一般来说,是文学艺术领域中的专门用语.它是文学艺术家在一定世界观的影响下,将现实生活和历史生活加以选择、综合,创造出来的具有一定思想内容、审美意义和外在形式的生动具体的艺术对象.后来,人们推而广之,不但在文艺范畴,而且在政治、经济、社会生活等领域使用“形象”的概念,用以表达一个人、一个团体、一种物品,在形状、相貌、气质、风度等方面反映给人们的某一侧面或者整体的印象.随着时代的发展、社会的进步,人际交     

蔡元培实用文教学思想的启示

蔡元培先生倡导的实用文,是包括应用文在内的一切非文学文体.他认为实用文具有广泛的社会功用,实用文写作是人们在社会经济发展、社会生活进步中必须掌握的一种写作技能.蔡元培先生的实用丈教学思想启迪我们,只有通过全社会、学校、学生们的共同努力,重视实用文尤其是应用文写作与教学,才能从根本上改变"重文轻笔"的错误观念,树立"文笔...