论人文理性

本文提出人文理性是认知理性、实践理性、价值理性、工具理性、历史理性和交往理性的总称。人文理性是人文知识与人文精神的中间环节 ,是人们认知、批判、选择和创造人文价值观的能力。     

建立专业教育与人文教育整合运行机制的思考

专业教育与人文教育整合是目前国内外高等教育界的热点问题。本文着重从实现专业教育与人文教育整合的前提、关键、有力保证三个方面,详细论述了如何建立专业教育与人文整合的运行机制     

对高校人文教育专业历史野外见习的思考

历史野外见习是高校人文教育专业教学的有机组成部分。历史野外见习的开展能丰富和深化历史理论教学,巩固学生的所学知识;加强对学生的思想教育,提高学生社会适应能力;提升学生学习的主体地位,增强学生创新能力。为保证历史野外见习质量,要高度重视见习地的选择。选择地要具有典型教育意义,要具有古今融合的特点,要文物保护完好和博物馆建设完备。     

现代文学创造:人文理性精神与主体人本艺术思维

现代中国文学始终贯穿一个“人的主题”。创作主体以人文理性精神为基石形成了人本艺术思维 ,它的独特功能在现代文学文本创造过程中发挥了制导作用。     

论人文教育、价值教育与人文价值教育

文章通过对人文和价值两个概念的词源分析,梳理了人文教育、价值教育及人文价值教育的概念,并据此从多角度、多观点展示了三者之间的关系,试图以此为人们提供一些启示。     

孔子宗教思想中的人文理性精神

在从原始宗教的神人未分到周代宗教思想中人文理性精神的初见端倪的过程中,人的理性意识逐渐觉醒,人逐渐从神的控制下摆脱出来。孔子继承和发展了西周以来的宗教思想,提出＂敬鬼神而远之＂这一具有人文理性精神的新命题。正是这种人文理性精神对中国宗教的发展起到了积极作用。当今世界各宗教间的和平及世界和平仍需要人文理性精神。     

理工高校的人文教育刍议

当代各种全球问题的出现 ,对科学精神与人文精神交融提出了客观要求 ;现代科学综合化、整体化、主体化的趋势 ,边缘学科、交叉学科的迅速发展 ,打破了各门学科之间的分界 ,为自然科学与社会科学、人文科学的整合创造了条件。理工高校的文科教育应当努力顺应时代发展的趋势 ,群策群力 ,逐步建立起有效的人文教育体系 ,培养全面发展的高素质人才     

论高职教育中人文素质教育的理性回归

高职教育作为高等教育的一个新兴类型，其办学理念、办学方向、人才培养模式一直是教育界热议的话题，教育部也相继出台了一系列高职教育的指导性文件，以引导高职院校深入探究和把握高职教育的规律，推进高职教育的健康发展。然而，当前不少高职院校对高职教育上述问题的认识还比较模糊，偏重学生技能培养，轻视学生人文素质提升仍表现得较为突出。高职教育如果忽视全面性，     

高校人文教育与科学教育并重的认识与实践

本文从全面提高大学生素质的角度 ,在分析我国高校人文教育与科学教育并重的重要性和必要性的基础上 ,提出了实施人文教育与科学教育并重的一些具体做法     

人文课程不同于人文教育

人的素质教育是多元的问题。现在大学遇到的问题：第一，专业教育的问题。面对就业压力等等客观因素，学校管理者与教育模式设计者还是要考虑专业教育问题。国外大学主要是研究型大学，本科是通识教育，进人研究生院以后就是研究性的，但是我们的大学还没有进人到这种模式。第二，把人文课程等同于人文教育。现在很多的人文课程都意识形态化，人文课程很难组织起来，加上各种实力难以协调，人文教育过于功利化、工具化。     

大学英语的人文性与工具性之辩

目前学界存在大学英语教学到底应加强人文性还是工具性的辩论。我们对2000年以后CSSCI期刊上直接参与这场辩论的33篇文章进行了梳理和分析,结果发现:(1)双方的分歧在某种程度上来源于对对方观点的误解与以偏概全;(2)与其说两者针对对方,不如说他们针对的都是大学英语教学脱离思想和内容、仅重视语言技能训练的现状。我们提出,通过增设以英语讲授的内容性课程,可以有效改善这一现状,实现“人文性”与“工具性”的协同发展。     

高校人文教育的误区与出路探讨

当前,高校人文教育存在教育理念的误读、教育内容的误导、教育主体的误置、教育方法的误用、教育评价的误设等误区。加强高校人文教育,就要转变教育观念,树立人文教育新理念;重设课程体系,构建人文教育新体系;扩展教育主体,建设人文教育新队伍;改进教学方法,探索人文教育新方法;改革评价体系,建立人文评价新标准。     

家族企业的"家族式治理":人文制约抑或理性选择?

我国当前家族企业的“家族式治理”的诸多特征不能归因于儒家传统文化的制约,而是家族成员(尤其是家族企业主持人)在制度信任缺失情境下理性选择之结果。首先,家族企业一旦由家庭、家族生成之后,由于受企业场域逻辑的要求以及市场理性的制约,在治理模式上更加理性化;其次,家族成员之间也存在一种契约,“自己人”关系更加理性化;再次,在获得一定的信任后,“外人”也能成为“自己人”,这也是家族企业用人模式的另一“理性选择”;最后,家族企业的文化解释的效度主要体现在家族企业的控制权和代际转承上,而家族企业治理层面上的其他诸多特点并不是文化制约之结果。     

论人文教育与21世纪高校人才培养

加强人文教育是当今世界教育改革与发展的一个热点 ,也是高校改革教育思想和人才培养模式的重要探索 ,在新世纪高校如何培养适应时代要求、具有良好素质的各级各类人才 ,是当前教育界和社会各界共同关注的一个重要课题。因此 ,应该根据高等教育改革的实际 ,就人文教育在高校人才培养中的地位和作用及其实施途径予以探讨     

转型期地方高校外语教育中的人文性:现状与策略

本研究调查地方普通高校外语教育中的人文教育现状。数据结果显示,在课程设置、教师教学观与教学行为、学生学习观和学习行为三大方面,均为工具性特征,缺乏人文取向。基于此实证结果,探讨如何加强外语人文教育元素,实现外语教育人文性与工具性的统一。     

论科学教育与人文教育

科学教育与人文教育紧密相关、相互促进。素质教育必须从二者的辩证统一出发,双管齐下,尤 应从人文教育入手,才能给科学教育以巨大的精神支撑,并提供动力、方向的保障。     

试论高校人文素质教育与思想道德教育的相关性

社会和科技的发展要求大学开展素质教育.高校人文素质教育和思想道德教育是提高大学生整体素质的重要途径.应重视从人文素质教育与思想道德教育的相关性研究,以促进高校人文素质教育与思想道德教育的有效结合.     

高校英语专业教学中的人文教育

人文教育是英语学科素质教育极其重要的组成部分。高校英语专业教学要充分挖掘教材中蕴涵的人文教育要素,把人文教育融入日常教学中,不仅要使学生掌握扎实的英语语言知识和技能,更要重视学生人文精神的培养,促进学生健康全面的发展。     

高校健康教育的人文思考

重视高校健康教育是体现教育人文关怀的有效途径,是教育观念的深刻变革。高校健康教育有其一定的人文背景,实现高校健康教育人文关怀的途径包括改变体育观、提高教师的人文知识储备、注重健康教育理论知识的传授等。     

刚柔相济:理性官僚制与中华传统的互补

马克斯·韦伯的理性官僚制中的刚性因素与中国传统文化中的柔性因子具有互补性。一方面,理性官僚制对中国传统文化的补充表现为刚对柔的匡正,具体体现为法理权威对人格权威、契约责任对连带责任和专业技术化对模糊规定性的补充;另一方面,中国传统文化对理性官僚制的补充表现为柔对刚的纠偏,具体体现为价值合理性对形式合理性、注重个性的理念对讲求同一的理念和实用理性对全能理性的补充。