Social Class,Economic Inequality,and the Convergence of Policy Preferences: Evidence from 24 Modern Democracies

Using data from the World Values Survey and national‐level indicators for 24 modern democracies, we assess the influence of social class and economic inequality on preferences for government responsibility. We improve on previous research by using multilevel models that account for differences in attitudes both within (i.e., over time) and across countries. Our findings are consistent with the economic self‐interest hypothesis. Specifically, working class individuals, who tend to gain the most from government intervention because of their low and often more precarious economic position, are more likely than others to support government intervention. We also find a positive relationship between national‐level income inequality and support for government intervention. As income inequality rises, its social ills tend to be more pervasive, resulting in public opinion becoming more supportive of governments taking responsibility for their citizens. We further demonstrate that inequality moderates the relationship between social class and attitudes. Although the effect of income inequality is positive for all social classes, attitudes across social classes become more similar as inequality rises. Utilisant les données de World Values Survey et indicateurs de niveau national, nous évaluons l'influence de la classe sociale et l'inégalité économique sur les préférences en matière de responsabilité du gouvernement dans 24 démocraties modernes. Notre analyse se améliore sur la recherche précédente en utilisant des modèles à plusieurs niveaux qui tiennent compte des différences dans les attitudes au sein (ce est à dire, au fil du temps) et entre les pays. Nos résultats sont cohérents avec l'hypothèse d'auto‐ intérêt économique. Par exemple, les travailleurs ‐ qui ont tendance à bénéficier plus quand le gouvernement intervient dans l’économie en raison de leurs faibles revenus et souvent position plus précaire ‐ sont plus susceptibles que d'autres à un soutien responsabilité du gouvernement. Nous constatons également une relation positive entre l'inégalité des revenus au niveau national et le soutien à l'intervention du gouvernement. Comme l'inégalité des revenus se élève—et ses maux sociaux ont tendance à être plus répandue—l'opinion publique devient plus favorable des gouvernements assument la responsabilité de citoyens. Tout aussi important, cependant, nous démontrons également que la relation entre la social classe et les préférences pour la responsabilisation du gouvernement diffèrent par la quantité de l'inégalité des revenus dans un pays. Bien que l'effet de l'inégalité des revenus est positif pour toutes les classes sociales, les différences dans les attitudes de la classes sociale convergent que l'inégalité augmente.     

Rationalité, relativisme, évolution sociale. Une analyse critique du modèle cognitiviste de Boudon-Weber

Cet article traite, en premier lieu, du problème de la définition d'une méthode d'enquête, appropriée à l'analyse et à la compréhension de la réalité sociale. Il le fait en partant de la critique du modèle cognitiviste-comportementaliste que l'on peut relier aux noms de Boudon et Weber. Les intérêts, mais aussi et surtout les carences de ce modèle sont mis en évidence. Etant donné qu'il occupe, parmi les schémas méthodologiques apprêtés à la recherche sociologique, une place d'honneur pour sa rigueur et sa fécondité analytique, ses carences soulignent avec une clarté particulière non seulement les difficultés que la pensée sociale rencontre dans le domaine de la méthode, mais aussi les conséquences négatives de celles-ci sur la scientificité de l’élaboration théorique, entendue comme la capacité à interpréter et à expliquer la réalité de référence.

La critique de l’élaboration de R. Boudon sur la méthode aide aussi à mettre en évidence, par contraste, les motifs, les caractéristiques et les potentialités de notre proposition méthodologique, qui est présentée tout de suite après. Sur la base de cette proposition, que nous appelons objectivisme social, nous avons formulé non seulement des objections au relativisme culturel de Weber et à l'anti-relativisme culturel et cognitif de R. Boudon, mais aussi à la notion de rationalité et à la théorie sur l’évolution sociale de ce dernier auteur.

Parallèlement, sont proposées une notion de rationalité différente et une explication alternative des processus sociaux, laquelle embrasse des aspects concernant tant l’évolution que l'organisation des sociétés humaines et qui peut être facilement étendue aussi à l'interprétation des processus historiques.     

Ethnic Variations in Marriage and Fertility: Canada 1871*

Le rencensement canadien de 1871 comprenait des données permettant de mesurer les variations qui existaient entre les groupes ethniques quant au marage et à la fécondité. Ces variations expliquent en grande partie les différences observées entre les provinces en ce qui a trait à la moyenne d'âge au mariage, à la féconditè maritale, et au taux de natalité en 1871. L'appartenance à un groupe ethnique exerçait une influence extrêmement forte sur la nuptialité et la fécondité. Cette influence s'exercait à la fois directement, et indirectement selon le droit coutumier propre à chaque groupe ethnique concernant la distribution des terres. Les coutumes relatives au droit de succession et au partage des terres engendraient des inégalités dans la répartition des terres, ce qui augmentait ou diminuait la possibilité de taux élevés de nuptialité et de fécondité. Cependant la nuptialitéétait moins influencée par la répartition des terres que ne l'était la fécondité Ceci implique que les coutumes propres aux groupes ethniques concernant la nuptialité ont continuéà exercer directement une influence prédominante sur le taux des mariages. On conclut qu'on peut expliquer de façon satisfaisante les variations régionales et provinciales dans la nuptialité et la fécondité par les variations dans la composition ethnique de la population, et en second lieu peut-être par les modèles historiques de peuplement, Les pratiques relatives à la procreation propres à chaque groupe ethnique faisaient partie de l'héritage culturel que les immigrants ont apporté au Canada. Celles-ci ne furent pas tellement modifiés dans le contexte canadien. Le maintien de ces pratiques reflétait et perpétuait le caractère distinctif de chaque groupe ethnique au sein de la société canadienne, et peut avoir affecté le développement de la mosaïque verticale du Canada. The Canadian census of 1871 provided data for the estimation of ethnic variations in marriage and fertility. These variations largely account for the observed provincial variations in mean age at marriage, marital fertility, and birth rate, in 1871. Ethnic identity exercised an extremely strong influence on nuptiality and fertility, both directly and indirectly through the impact of ethnic custom on land distribution. Customs of inheritance and land partibility affected land inequality and mean size of landholdings, which in turn increased or decreased the feasibility of high levels of nuptiality and fertility. However, nuptiality was less influenced by land distribution than was fertility, implying that ethnic customs of nuptiality continued to predominate in the direct determination of marriage levels. It is concluded that regional and provincial variations in nuptiality and fertility can be satisfactorily accounted for by variations in ethnic composition and, perhaps secondarily, by historical patterns of land settlement. Ethnic reproductive practices were part of the cultural heritage brought to Canada by its immigrants, and they continued largely unaffected by the changed environment. Their continuity signified and maintained ethnic distinctiveness in Canadian society, but may also have had implications for the development of the Canadian “vertical mosaic.”     

Educational attainment, age at first birth and lifetime fertility: an analysis of Canadian fertility survey data

Dans cet article, l'auteur réexamine de manière détaillée les rapports entre le niveau d'instruction, lâge à la naissance du premier-né et la descendance finale des femmes au Canada dans les années 1980, compte tenu des changements en matière d'options socio-professionnelles pour les femmes qui se sont produits au cours de la dernière génération. Les données employées sont tirées de l'Enquête nationale sur la fécondité au Canada de 1984 et concernent les femmes âgées de 35 à 49 ans (n= 2083). Les résultats révèlent une corrélation plus forte entre le niveau d'instruction des femmes et le choix du moment de la première grossesse qu'entre le niveau d'instruction et la descendance finale. De plus, cette influence du niveau d'instruction sur le choix du moment de la première grossesse semble être l'un des grands déterminants de la tendance générale. Cependant, l'étude a permis de dégager une nouvelle tendance démographique importante: même si elles ont moins de 20 ans quand elles donnent naissance à leur premier enfant, les femmes de la plus jeune cohorte (âgées de 35 à 39 ans) ont eu moins de trois enfants au total. Tout laisse prévoir le maintien chez les femmes canadiennes des tendances récentes au mariage tardif, à une progéniture moins nombreuse, à des niveaux d'instruction plus élevés et à une participation accrue à la population active. The purpose of this paper is to re-examine in some detail the relationship between education, age at first birth and life-time fertility of women in Canada in the 1980s. This re-examination is related to the changes that have taken place in the past generation in life course paths for women. The data in this paper are developed from the Canadian National Fertility Survey of 1984, focussing on women 35–49 years of age (N= 2,083). The findings show that it is the timing of first birth rather than the number of children ever born that is more related to educational attainment of women. In addition, it appears to be the effect of education on first birth timing rather than lifetime fertility that is of key importance in the overall pattern. However, an important new demographic trend is observable. Even when there is an early first birth (under the age of 20), the youngest cohort of women (age 35–39) had fewer than three children over the reproductive lifetime. It is likely that the recent trends of later marriage, smaller numbers of children, later age at first birth, and increasing levels of education and labour force activity will continue for women in Canada.     

The Intersectionality of Postsecondary Pathways: The Case of High School Students with Special Education Needs

Utilisant des données du Toronto District School Board, cette étude examine les parcours postsecondaires des étudiants qui ont besoin de services d’éducation de l'enfance en difficulté. Nous observons les parcours qui mènent au collège ainsi que ceux menant à l'université et nous nous servons de régression logistique multinomiale à plusieurs niveaux afin de situer nos résultats dans le contexte du cycle de vie. Nos résultants démontrent que les étudiants qui ont besoin de services d'éducation de l'enfance en difficulté ont moins de chances d'accepter une offre d'une université mais plus de chances d'accepter une offre d'un collège. Nous analysons un groupe de facteurs connus et bien documentés qui influencent le parcours postsecondaire afin de connaître leur rôle quant au parcours des étudiants qui ont besoin de services d'éducation de l'enfance en difficulté. Nos résultats démontrent que le niveau d'éducation des parents, le revenu du quartier, la race et la filière scolaire ont tous un impact sur le parcours postsecondaire de cette population étudiante. Using data from the Toronto District School Board, we examine the postsecondary pathways of students with special education needs (SEN). We consider both university and college pathways, employing multilevel multinomial logistic regressions, conceptualizing our findings within a life course and intersectionality framework. Our findings reveal that having SEN reduces the likelihood of confirming university, but increases the likelihood of college confirmation. We examine a set of known determinants of postsecondary education (PSE) pathways that were derived from the literature and employ exploratory statistical interactions to examine if the intersection of various traits differentially impacts upon the PSE trajectories of students with SEN. Our findings reveal that parental education, neighborhood wealth, race, and streaming impact on the postsecondary pathways of students with SEN in Toronto.     

THE SMALL WORLD OF POLITICS or,SEEKING ELITES FROM THE BOTTOM UP*

Les relations interpersonnelles jouent un rôle important en politique. En guise d'exploration et dans le but de formuler des hypothèses sur les structures de relations et la politique, nous avons établi la distance sociale entre certains électeurs et leurs représentants à Ottawa et nous avons examiné plusieurs variables qui y étaient possiblement reliées. La location stratégique d'une personne dans un réseau de relations dépend principalement de son statut socioéconomique, surtout des possibilités que lui offre sa profession d'étendre son réseau de contacts. Une position plus ou moins proche de la décision politique peut peut-être expliquer une bonne partie du lien entre le statut socioéconomique et les perceptions ou activités qui y sont reliées. Nous avons trouvé des traces de liens possibles entre la proximité aux représentants et l'activité politique du répondant, sa perception de la susceptibilité du gouvernement à réagir, de son efficacité, et de l'importance des contacts pour obtenir un emploi. Plusieurs hypothèses plus spécifiques sont suggérées. Interpersonal relationships play an important part in politics. In order to explore and develop hypotheses about relational structures and politics, we determined the social distance between some constituents and their representatives in Ottawa and examined several possibly related variables. We argue that the extent to which a person is strategically located in a network of relationships stems primarily from his socioeconomic status (SES), especially from his occupational opportunities to make wide contacts, and that his location close to or not close to political decision may account for much of the link between SES and perceptions or activities correlated with it. We found traces of possible ties between closeness to representatives and the respondent's political activity, perception of government responsiveness, efficacy, and perception of importance of contacts in getting jobs. Several more detailed hypotheses were suggested.     

Structural Determinants of Consensus and Cohesion in Complex Organizations*

Les réactions collectives, à l'occasion de tensions qui se manifesteraient dans des sous-unités d'organisation sociale complexe, varieraient en nombre et en caractère selon le niveau du consensus et la puissance relative des sousunités. Le niveau de consensus et le degré de cohésion, ce dernier étant associé au consensus, seraient fonction de la différentiation des rôles et la fréquence des interactions au sein des sous-unités. A mesure que la différentiation des rôles et que le taux des interactions sont déterminés par la technicité, ce type d'organisation même influence les réactions collectives en face de tensions. Des données recueillies dam une firme industrielle canadienne indiquent que le consensus s'associe à la densité des effectifs plutôt qu'à la différentiation des rôles, alors que le degré de cohésion s'associe plus à la différentiation qu'à la densité des effectifs. Le consensus et la cohésion semblent s'interposer dans les rapports entre la satisfaction au travail et le rendement, l'absentéisme et le roulement du personnel.     

La violence politique totale: quatre vertus sociologiques paradoxales

Prenant acte du fait que le champ des sciences sociales est incontestablement perturbé dans sa capacité à expliquer la résurgence des formes de violence les plus radicales dans le sillage de ce qu'il est désormais convenu d'appeler ‘les évènements du 11 septembre 2001’, nous poserons l'hypothèse suivante: loin de constituer un phénomène nouveau, ces évènements nous invite avec réflexivité à reconsidérer des questions sociologiques fondamentales telles que la forclusion de la violence dans les sociétés à modernité tardive, la rationalité et les nouvelles subjectivités émergentes, la gouvernabilité des sociétés modernes et, en conclusion, le monopole explicatif des sciences sociales, autant de vertus sociologiques paradoxales.     

L'évaluation par le client comme méthode de surveillance: les enjeux de la réputation numérique du travailleur à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne

L'évaluation du travailleur par le client ou l'employeur ainsi que la publication des avis qui en résultent constituent une méthode de contrôle et de surveillance qui pose de multiples problèmes au regard du droit européen. Sous couvert d'une approche client, elle soumet le travailleur à une surveillance de tous les instants, qui va bien au‐delà de ce qui prévaut dans un cadre de travail classique. L'auteur examine les enjeux de la question à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne (UE), qui fixe des limites très précises à la collecte et la publication d'informations concernant les travailleurs.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

Inferring Australian children's sense of community: A critical exploration

Sense of community (SOC) has been found to be a predictor of adult well-being and psychological health. Recent research has begun to explore adolescents' SOC. However, there is a dearth of research on the meaning children attach to their community and the development of their SOC, despite its potential for providing an understanding of important aspects of children's lives. Conversational interviews were conducted in schools with 46 children aged from 9 to 12 years. The results were analysed using an unfolding strategy. The findings indicate that for children, understandings of community focus on the relationships shared with the significant others central to their experience of childhood--family, friends, and neighbours, consistent with Bronfenbrenner's ecological framework. Children also described community in terms of environment, both built and natural. Further exploration of the children's understanding of community yielded insights into the role of activities, interactions, good and bad aspects of community and problem solving in their understanding of community. The implications of the research are discussed in terms of programme planning at the individual and systemic levels. Le sentiment d'appartenance àune communauté est un indicateur qui nous permet de prévoir la santé psychologique et le bien-être chez les adultes. Les chercheurs ont commencé récemment à explorer le sentiment d'appartenance à une communauté par les adolescents. Cependant peu de recherche a étéfaite sur le sens que les enfants donnent àla communauté à laquelle ils appartiennent et au développement de leur esprit communautaire. Ceci est important pour comprendre certains aspects essentiels de la vie des enfants. Nous avons conduit dans quelques écoles des entretiens non dirigés avec 46 enfants âgés de 9 à 12 ans. Les résultats ont été analysés étape par étape. Ils nous ont indiqué que la prise de conscience par les enfants de leur communauté proche dépendait de rapports-clés associés à leur expérience--en famille, avec leurs amis et leurs voisins, selon le modèle écologique de Bronfenbrenner. Les enfants décrivent également leur communauté en faisant des liens avec leur environnement (la nature et les bâtiments). D'autres études sur la manière dont les enfants assimilent la notion de communauté ont aidé à comprendre le rôle jouépar leurs activités, leurs interactions, les aspects positifs et négatifs de la vie de groupe et par la résolution des problèmes. Nous présenterons des applications de cette recherche à l'élaboration de programmes au niveau individuel et systémique.     

Family size expectations among selected Edmonton women: three explanatory frameworks compared

Tandis que le nombre de personnes par famille converge, et que des cadres théoriques plus complets apparaissent, les interprétations structurelles démographiques des différentiels de fertilité, considérées depuis longtemps inviolables, semblent aujourd'hui insuffisantes. A l'aide d'un échantillonnage de femmes interviewées dans le cadre d'une étude sur la fertilitéà Edmonton en Alberta au Canada, nous examinons la possibilité de trois interprétations alternatives de la différence dans le nombre attendu de personnes par famille. Ces interprétations sont: l'approche structurelle centrée sur les différences à l'intérieur du groupe, l'approche des services économiques qui envisage la fertilité comme le résultat d'une décision forcée par le droit de prioritééconomique, et l'approche des services socio-logiques qui définit la fertilité en termes de préférences concurrentielles et de valeurs. Nous supposons que la puissance explicative des deux approches impliquant un ‘choix’ dépassera celle de l'approche structurelle et que le modèle sociologique dépassera le modèle économique, en rendement, pour justifier la demande pour des enfants. Structural explanations of fertility differentials, long held sacred in demography, now appear insufficient as family size converges and more complete theoretical frameworks appear. Using a sample of women interviewed in a fertility survey in Edmonton, Alberta, we examine the explanatory potential of three alternative explanations of variation in family size expectations: 1 / the structural approach focusing on inter-group differences; 2 / the economic utilities approach which sees fertility as the result of a decision constrained by economic preference; and 3 / the sociological utilities approach which views fertility in terms of competing role preferences and values. It is hypothesized that the structural approach will be exceeded in explanatory power by the other two ‘choice’-involving approaches and that the sociological model will exceed the economic model in the capacity to explain demand for children.     

Refugies de l'ex‐yougoslavie face a la forteresse Europe

Selon le Haut commissariat aux réfugiés auprès des Nations unies (UN‐HCR), le nombre des réfugiés et personnes déplacées¹ était à la fin de l'année 1993 de près de 3.5 millions sur le territoire de l'ancienne Yougoslavie—2.3 millions pour la seule Bosnie‐Herzégovine. La majorité absolue est composée de femmes et d'enfants. Ces chiffres sont d'autant plus approximatifs qu'augmente le nombre des clandestins avec les restrictions croissantes imposées à l'entrée des républiques. Même si les liens historiques entre les communautés yougoslaves justifient au départ un accueil particulièrement généreux de ces républiques, leur effort atteint des limites de divers ordres: la situation économique y est partout dégradée—bien davantage que dans les pays d'Europe qui ferment leurs portes au nom de la récession qui lesfiappe. Mais l'accueil des réfugiés sur l'espace yougoslave est aussi tributaire des choix politiques effectués par les pouvoirs républicains et de l'évolution de la guerre elle‐même, de sa nature. Sur ce plan les réfugiés sont à la fois effets et instruments des politiques à l'?uvre. C'est ce que nous examinerons dans un premier temps. Nous verrons ensuite les réponses faites en Europe aux quelques 700 mille demandeurs d'asile de l'ex‐Yougoslavie: la dissymétrie des situations accompagne une convergence des politiques restrictives. Dans l'Europe des accords de Schengen, le droit d'asile tend à s'identifier aux politiques d'immigration—ce qui soulève des questions particulièresface à une guerre qui concerne la Communauté européenne, ne serait‐ce que par les responsabilités qu'elle y assume dans l'élaboration de plans de paix?     

Democratisation et maîtrise des mutations socio‐economiques

Notre thèse est que nous ne pouvons pas sortir de la crise de la démocratie et des systèmes de gouvernance en Europe si nous ne maîtrisons pas les mutations profondes qui traversent la société européenne. L'une des principales caractéristiques du processus de mondialisation néolibérale est d'avoir transféré des pouvoirs de régulation stratégique des institutions publiques et des représentants des populations aux acteurs économiques les plus puissants. Des crises de régulation et des dysfonctionnements structurels sont provoqués par le fait que, en l'absence de contre‐pouvoirs efficaces, les oligarchies économiques deviennent, dans les faits, les régulateurs de processus dont ils sont les acteurs. Dans ce contexte, les institutions européennes sont les plus pénalisées parce que la Communauté européenne a été conçue pour intervenir dans le domaine économique et non pas dans le domaine politique ou social. Ce déséquilibre affecte les possibilités de gouvernance des sociétés européennes étant donné que, au niveau des Etats, les applications du principe de subsidiarité sont très inefficaces. Cependant, dans le cadre de la préservation des valeurs européennes, les crises profondes comme celle que l'on observe aujourd'hui imposent des choix stratégiques et constituent donc des opportunités pour des changements d'envergure.     

No-Illusion Marriage and No-Fault Divorce

Les «états civils» célibat et du mariage et le rite du divorce sont placés dans une cadre d'analyse socio-anthropologique afin d'éviter un embrouillement des perspectives sociales et psychologiques. Les explications d'un conflit familial et du divorce en résultant s'appliquent-elles même dans des situations culturelles où les motivations psychologiques ne sont pas à l'origine de l'union initiale? Ou bien, est-il sensé et logique de formuler l'hypothèse - en vue d'une théorie unifiée et simplifyée - que tout mariage prenant fin dans un acte délibéré, se termine pour des fins se rattachent essentiellement aux principles culturellement défines et sanctionés sur lesquels repose l'institution du mariage. Ce qui importe au niveau anthropologique ce n'est pas la stabilityé relative des mariages individuels, mais plutôt jusqu'à quel niveau l'institution possède et conserve, dans chaque conjoncture culturelle, une utilityé dans les processus de decisions individuelles et collectives. Un rapport est établi entre les taux de mariage, de célibat et de divorce et une typologie qui distingue les sociétés où le mariage a une utilityé se manifestant dans une concaténation des roles et tâches domestiques, des sociétés où les unions donnent lieu à la spécialisation des roles et des tâches.     

An empirical approach to theoretical perspectives on sentencing in a young offender court

Cette communication présente une analyse de cinq théories des déterminants des decisions des tribunaux à la lumière des donnees quantitatives tirées d'entrevues realisees avec un échantillon de parents de jeunes contrevenants. Les résultats indiquent qu'en dépit des réformes législatives, les infractions liées au statut juridique de la personne demeurent une réalité dans le système judiciaire canadien, et les facteurs associés aux décisions des tribunaux different selon que le délit est de nature criminelle au sens traditionnel ou qu'il est lié au statut juridique de la personne. À la différence de certaines études récentes, les résultats n'appuient pas la thèse libéralo-consensuelle, car diverses variables juridiquement pertinentes n'ont aucune influence sur les décisions du tribunal à l'égard de l'un ou de l'autre type de contrevenant. Par contre, les données relatives aux contrevenants de type traditionnel cadrent assez bien avec l'approche féministe, font penser que les sentences rendues sont plutôt l'inverse ce que prédirait un modèle strictement néo-marxiste et semblent indiquer que les tribunaux entretiennent des liens «flous» avec d'autres secteurs du systeme judiciaire juvénile. D'après les données relatives aux infractions liées au statut de la personne, l'explication des décisions des tribunaux résiderait surtout au niveau des mécanismes de contrôle social. Based on interviews with parents of a sample of young offenders appearing before a family court, this paper presents a quantitative test of five theoretical perspectives on sentencing. The results indicate that despite legislative change, status offenders are still a reality in Canadian courts and factors associated with court outcomes differ depending on whether the offence is of a traditional criminal nature or is a status offence. Contrary to recent research findings, results do not support a liberal/consensus perspective. Legally relevant variables are not found to affect court outcomes for either type of offence. Results for traditional offenders provide considerable support for a feminist perspective on court decision-making processes, suggest that social class effects on court outcomes may be the opposite to that predicted by a strictly neo-Mamian perspective, and provide some support for the notion that courts are ‘loosely coupled’ to other sectors of the juvenile justice system. Results for status offenders point in the direction of a social control explanation for court outcomes.     

Religiosity, nuptiality and reproduction in Canada

Tandis que l'affiliation religieuse en elle même devient de moins en moins importante dans le mariage et la reproduction au Canada, la religiosityé continue àêtre très significative. Une analyse de données obtenues du Sondage de la fertilityé canadienne (Canadian Fertility Survey) de 1984, dans lequel un échantillonage national de 5,315 femmes dâge reproductif fût interviewées, démontrent que la religiosityé, tel que mesurée par la régularité de présence à l'église, est fortement reliée à la cohabitation avant le mariage, la dissolution du mariage, la fécondité et l'utilisation de méthodes de contraception. Plus de femmes religieuses sont moins portées à cohabiter avant le mariage et plus d'entres-elles sont portées à demeurer dans leur premier mariage. Elles ont plus d'enfants et s'attendent àêtre plus fécondes meme lorsque d'autres facteurs comme la religion, l'éducation, l'endroit de résidence, l'àge lors du mariage et la durée du mariage sont utilisés comme contrôles. De plus, il n'est pas suprennant que ces femmes utilisent moins de contraceptifs. La religiosité est aussi associée aux attitudes à l'égard de l'avortement, des relations sexuelles avant le mariage et les attitudes envers la grossesse. Le fait que la religiosité n'ait très peu d'interaction avec d'autres variables indépendantes reliées au mariage et à la fécondité suggere le besoin de comprendre comment la religiosityé influence le comportement de fécondité. While religious affiliation per se is becoming less important in nuptiality and reproduction in Canada, religiosity continues to be very significant. Using the data from the Canadian Fertility Survey of 1984 which interviewed a national sample of 5,315 women in the reproductive years, this paper finds that religiosity, as measured by church attendance, is strongly related to premartial cohabitation, marital dissolution, fertility and contraceptive behaviour. More religious women are less likely to cohabit before marriage and more likely to stay in their first marriage. They have higher actual and expected fertility even when other factors such as religion, education, place of residence, age at marriage and marriage duration are controlled. Not surprisingly contraceptive use is also lower among them. Religiosity is also found to be associated with attitudes towards abortion, premarital sex and childbearing. The low interaction of religiosity with other independent variables related to marriage and fertility underscores the need to understand better how exactly religiosity influence fertility behaviour.     

The Mother‐Citizen and the Working Girl: First‐Wave Feminist Citizenship Claims in Canada and Discursive Opportunities for Twenty‐First Century Childcare Policy

L'État providence Canadien est déséquilibré: leader mondial dans certains domaines de l'investissement social—plus particulièrement en soins de santé et enseignement supérieur—il traîne dans d'autres domaines de la dépense d'aide sociale, y compris les politiques de garde d'enfants. Nous constatons qu'aujourd'hui la résistance dans la plupart des régions du Canada à la politique de garde d'enfants universel a des racines historiques profondes. Elle est de fait intégré dans le cadre même du bien‐être social canadien: le contrat de citoyenneté sociale. Nous employons une approche de “bas en haut” sur l'état du bien‐être en nous concentrant sur la façon dont les acteurs collectifs, en particulier, les féministes de la première vague et leurs contemporains au sein des organisations du mouvement ouvrier, ont encadrées et caractérisé la citoyenneté sociale féminine; Nous constatons que l'exclusion de l'adhésion des femmes employées tronque les possibilités discursives par lesquelles des revendications pour des provisions universelles de bien‐être sociale pourraient être apportées. Canada's welfare state is lopsided: while leading the world in some areas of social investment—most notably health care and higher education—it is a laggard in other areas of social welfare spending, including childcare policies. We find that policy resistance to universal childcare in most regions of Canada today has deep historical roots and is, indeed, embedded into the very framework of the Canadian welfare state: the social citizenship contract. We employ a “bottom‐up” perspective on the welfare state focusing on how collective actors, in particular, first‐wave feminists and their contemporaries within labor movement organizations, framed and characterized female social citizenship in ways that excluded employed women from full membership and, in this, truncated discursive opportunities by which claims for universal welfare state provisions could be made.