惜物才是硬道理

身为西泠印社副社长的童衍方对篆刻家这个头衔似乎并不感冒，他更愿意称自己为“干这活的人”。偏爱田黄石的他对福建的印石同行这些年所作出的亮眼成绩给予了高度的评价，并满，厶期待福建在印石文化推广方面的未来表现。在本期专题“印石之都的金石记忆”中．他也同我们分享了他与印石相伴的那些流金岁月。     

新闻工作必须加强“四性”

新闻工作必须加强“四性”冯昕东邓小平要求各级领导干部“熟悉马克思主义的基本理论，从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。”他指出，只有加强这四个方面，我们党才能坚持社会主义，建设好有中国特色的社会主义。笔者认为，这“四性”也是对新时期新闻...     

“性斋”周记

晚上就寝时，我们的“床上运动”好平淡，他竟然说：“我俩的身体好像越来越没有感觉了。”此话一出，我就想哭了。真的，我就是这样子动不动就要流泪的小女人。我捏着他的手臂问：“是不是你爱上别的女人了？”他笑了：“说什么呢!我们天天在一起，我天天晚上都在你身边，我哪有机会爱上别的女人？”     

贫民窟里走出的希望之星

一脸恣意生长的胡茬儿。不能掩盖内马尔脸上的青涩；两脚至关重要的破门，却又显现出他内心的成熟。在巴西足球世界杯首场比赛中，内马尔经受住了考验，迎来了属于自己的“成人礼”。在所有人看来，这是内马尔的世界杯，他必将在自己的第一场世界杯比赛中大放异彩，可他因伤中途退赛却令亿万球迷为之·院惜。好在内马尔还年轻，有更多的时间可以期待。     

绝路逢生──旁观岩鹰的诗歌

当一个诗人到了别人该评价他的时候，他的面前似乎只剩下了两条可能的道路。第一条道路；他在诗歌历险的终点被人发现，这意味他的声誉，将被人推上抗拒公众的钟摆，在他只能说说而永不会问世的作品中，越援越大。第二条道路：他被人发现正是时候，这将表明他还有能力对付期待，他期待那些期待造成的心理落差，好像水的落差可以发电一样。岩鹰的诗歌可以满足我们惯于期待的好奇心吗？看来那不仅仅是说说而已。诗歌总是可以出人意料地解决我们判断上的困惑。这也是岩鹰在写作中自感庆幸的经历。他的诗歌总是在清澈的回旋中抵达了什么。蛇、树…     

不能忘怀的猫女儿

每年春节,张楠总会忧忧郁郁喊我:“妞妞,别回父母家过年了,我们去湖北乡下找咪咪吧。好吗?”说完了这句话,他的眼神常是掠过一丝温柔的期待。那温柔和深情就仿佛一个慈祥的父亲准备接他的女儿回家过年。但我知道,我的猫女儿是再也找不回来了。     

两个懒人的梦想

我们在朋友圈中属于公认“粘乎”的一对,每当朋友问我对未来婚姻的看法时,我都会无一例外地流露出期待和向往。但在编辑要我写写我们俩的故事时,我却觉得无以下手,我们的日子过得快乐却也平淡,好像没什么可以拿出来说似的。我与他的第一次见面缘于2004年2月19日在江滨路COCO酒吧一次平常的相亲,我们都没有“一见钟情”(这是他为     

深沉激越的理想主义情怀--评诗集《捧一束鲜花》

诺贝尔文学奖得主威廉·福克纳说过：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚,使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神——这些情操正是昔日人类的光荣——复活起来,帮助他挺立起来。”［１］宫志峰研究员的《捧一束鲜花》（山东文艺出版社２０００年１０月版）就是这样一部激励人们“复活”情操与精神的诗集。接过这“一束鲜花”,你会发现,一种久违了的理想主义激情扑面而来,一种沉睡已久的阅读期待悄然激发,一种战胜平庸超越自我的生命冲动油然而生。假如我们想到这种作者与读者的心灵感应、理想与激情的强力…     

海派人杰周信芳

京剧讲究看“角儿”。“角儿”和“角儿”一旦“结对儿”，便会1＋1＞2，这是京剧当中一个十分奇特的现象。我们品评周信芳，过去习惯做法是把他个人从众多的“角儿”中单“拎”出来，只谈他的长处，不谈他的局限。於是，这样做的结果是“你好我好，大家都好”。便不能从这人这事与他人他事的联系中寻找规律。上一期我们品评过了梅兰芳，这一期品评周信芳，就不如从梅的角度去“看”周信芳；事实上，“结对儿”品评的好处是很大的，比如根据下述每一组“结对儿（例如梅与谭鑫培、梅与杨小楼、梅与陈德霖、梅与王瑶卿、梅与尚小云、梅与程砚…     

看病十大误区

尚不曾谋面的孩子，在这怀胎十月的一朝一夕里，一点点占据我们的情感与希望，用他日日丰满起来的肢体提醒我们他的存在，激励我们为了他的存在而继续奋斗。     

超越于意识之外——弗洛伊德论文学起源和读者接受理论

弗洛伊德精神分析中的无意识理论为我们理解文学起源和读者接受理论提供了一个新的研究视角和领域。他相信一部文学作品是作家无意识心理的外部表达，艺术创作就是作家自己的白日梦，是他内心深处无意识欲望的变相满足。从生理层面上降低了文学本质的精神内涵和审美价值，这无疑是对西方文学传统中文学起源论的巨大冲击。另一方面，精神分析从心理无意识的角度对读者的阅读和接受作出新的阐释，有助于我们理解亚里士多德所言的“卡塔西斯”，并且扩充接受美学中“期待视阈”、“文本召唤结构”等术语的理论内涵，从而赋予它们新的含义。     

寂寞的探索──评林明聪新诗集《翠园梦影》

寂寞的探索──评林明聪新诗集《翠园梦影》冯以宜多少年来，我们都在期待，期待好诗，确切地说，我们是在期待流芳千古、千年绝唱的诗篇，名垂青史，永垂万代的伟大诗人，如我们的祖先屈原、李白、杜甫……而我们失望了．期待之后，我们收获的只是失望，从先锋诗到实验诗...     

乐翻天

他赢了 汤姆：“约翰尼，你小弟弟好吗？” 约翰尼：“他害病卧床了，又受了伤。” 汤姆：“真糟糕，怎么回事儿？” 约翰尼：“我们做游戏，看谁能把身子探出窗外最远，他赢了。”     

婚恋的思索——解读周邦彦《少年游》

“阅读期待”是一种迫切求知的心理状态，是通过悬念的制造、情境的创设，激起学生体验和探究的欲望。在阅读教学中重视并正确运用“阅读期待”，可以激发学生的阅读兴趣，提高阅读教学的质量。在教学中我们应采用各种手段引发学生的阅读期待，来调动学生阅读的积极性。[第一段]     

沈从文小说的接受史论

沈从文的小说与读者的期待视野都在不断地变化着,它们之间有融合有分裂,期待视野的分合与沈从文的整个创作命运紧密相连。沈从文以小说闻名于世,拥有众多读者和广泛影响,然而他常感到无人能够理解的孤独。他理想中和现实中的读者都渐渐从“多数”变为“少数”,这是一个相互疏远的过程。     

心态平和很重要

西方有这样的一条谚语：“如果想要一个人毁亡，那就让他疯狂吧!”细细品味，我们不难理解，因为坏情绪足以毁灭一个人。而拥有好心境却能创造出美好幸福的人生。这正是所谓“人生最大的敌人不是别人，而是自己”。     

论“归来”诗人邵燕祥的精神世界

当代著名诗人邵燕祥在新时期“归来”之后继续创作了大量诗篇，并呈现出了与他以前的创作截然不同的风貌，对于这些诗作中所展现出的精神世界进行探索，是我们理解“归来”诗人邵燕祥的一把钥匙。从“一颗有璺的心”、“人格理想的倔强坚守”和“用‘临终的眼’看世界”这三个方面对“归来”诗人邵燕祥的精神世界进行分析，可探索他的诗作与他的内心世界之间的隐秘联系。     

我的“主子”——靖哲

“小靖子……”这是以前。 “小齐子……”这是现在。 自从靖哲负伤到伤好归来,我们都很想他。现在,他的腿也好了,而我……也成了“小太监”了!这是怎么一回事呢？事情的经过是这样的。     

清学史：王韬与天下一道论

王韬，历来被中国近代思想史视为“早期改良派”人物，但他还是不是一个文化史人物，学术史人物呢？如果我们把研究机焦转到中西文化交流史的领域，看他在“西经中译”，“中经西译”活动中的贡献，以及这方面活动给他思想带来的影响，这个问题的答案显然是肯定的。本文从王韬的生平、著作的根据出发，结合对他的生活环境的考究，指出：王韬在中国近代文化史上学术史上的地位，是他较早地提出了一种新型的“大同理想”，而这种理想策源于十九世纪欧美乐观精神的“世界主义”。     

2009年中考作文仿真模训练

[模拟题] “冬天来了，春天还会远吗？”英国诗人雪莱的这一名句曾激励过无数处于艰难困顿中的心灵。的确，当你的世界弥漫着阴风凄雨时，当你的努力被挫折之刀割得七零八碎时，当美丽的期待结出了失望的果子时，那么，让我们学会种植希望。种植一粒种子，会收获一个金色的秋天，种植一个信念，会收获一个充实的人生，而种植一个希望，会让我们在冬天的苍白中永葆生命的鲜亮，会让我们在坎坷人生路上保持斗志的昂扬。种植希望，这是一种心灵智慧，是一种生活技巧，它让我们失望时不绝望，失意时不失志，永远扬起生命绿色的风帆，向着梦中的春天进发。